卷上

    海幢阿字无禅师语录卷上

    同门弟乐说今辩重编

    上堂

    康熙元年元日于雷峰承堂头天然老和尚举师首众上堂升座拈香毕维那白椎堂头和尚云山僧十二年不升此座去年中秋承缁白诸公请继主华首今岁元旦不请自说且道为个甚么只为上有所承下有所授大众承个甚么以竹篦子作十字授个甚么以竹篦子作卍字承授不及一句又作么生良久云大有人承当在听取三偈十二年虚第一座今朝推向人天前博山缜密家风旧多少优昙且让先赵州一字当谁莂指出稠人共法幢露刃寒光无拟处雷峰门下别商量一句早登童子籍千差曾入普贤门养成双翮搏风起搅动沧波汇洞源侍者揖师出众提起坐具云金针刺眼和尚教人今日施为两相辜负和尚云总在阇黎分上师云教谁承当和尚云礼拜着师礼拜和尚以竹篦子指云只者是维那白椎下座。

    次日奉堂头和尚命师分座师卓拄杖一下云诸兄弟若论此事不须一捏直得冰消复卓一下云诸兄弟若论此事大须拣点一回着到始得阿上座十三年携瓶挈水咀嚼五味将谓有多少奇特三年前游辽海逢人恶发扁担头不曾触着半个及归从新打失鼻孔只者个也不消得旧冬又从琼州还将谓恁么过时不料昨承和尚命为诸兄弟秉拂宣扬此事众中还有一捏冰消者么请出来相见栖贤顿监院出众问云佛佛授受祖祖相传今日雷峰别传何事师卓拄杖一下进云人天众前蒙师拈出师复卓拄杖一下进云洪波浪里水乳难分声色丛中谁为择法师云退后着顿礼拜起云相看谁是知音者却教桃李笑春风师云长安殿上新天子凤历初颁处处知进云今日首座新令师云却是老兄会得顿问讯归位云大众分明听取师不顾方丈石侍者出问云神龙在水作雨兴云为甚么水与龙两不相识师以拂子击案云还见龙么进云且喜把柄在手师云不劳赞叹石退后喝一喝师云眉间挂剑一句为甚么不道石云不道不道便归众铁书记出众拟问师竖拂子云未竖已前还曾道得也未铁复拟进师云今日新首座正令在手触着即丧身失命铁拂袖归众师遂顾左右云还有么若无新首座谩诸兄弟去也昔大慧杲禅师居云居首座寮因岁节秉拂云释迦掩室于摩竭耕地种蒺藜净名杜口于毗耶鏴锢铸生铁须菩提唱无说以显道锼饭祭闲神释梵绝听而雨花果有领受者直饶向上一着千圣不传硬纠纠活泼泼棒下无生忍临机不见师也是隔靴搔痒总不与么落在无事甲里且道古人具个甚么眼目便与么道你若不拣点便恁么会去只是无孔铁锥你更如何若何两茎眉可惜多少蓦竖拄杖云者个有甚么拣点处有甚么和会处三脚驴子弄蹄行新妇骑驴阿家牵口是祸门直至如今不得妙不见玄沙大师道尽大地是沙门一只眼诸兄弟只者一句子直是无下手处你拟向甚么处拣点着到委悉亦是你不委悉亦是你一日十二时从朝至夜且道脚跟下错过多少横按拄杖云者一棒合是秉拂上座吃何故今日鼻孔索头不合落在诸兄弟手里卓一卓下座。

    海幢浴佛日僧问世尊初生即不问未生已前请座元为众举扬师云未出众已前道取一句僧便喝师云大好一喝进云大众证取师云莫诈明头僧拂袖归众僧问未离兜率已降王宫未出母胎度人已毕为甚么又摇唇鼓舌师卓拄杖一下进云大小座元又指东画西去也师云你唤甚么作西东僧一喝师云恰好僧礼拜归众师乃云诸兄弟释迦老子当年今日毗蓝园解道天上天下唯我独尊者一杓恶水直至如今泼不止诸兄弟且道钝置多少时教中云世间一切群生类鲜有欲求声闻乘求独觉者复转少趣大乘者为希有趣大乘者犹为易能信此法倍为难你若信得此法许尔与释迦老子同生十二时中折旋俯仰弹指謦咳无非佛之妙用且作么生是此法莫是开佛知见入佛知见是此法么且喜没交涉莫是唤山作山唤水作水拄杖子唤作拄杖子是此法么且喜没交涉莫是如石含玉不知玉之无瑕似地擎山不知山之孤峻是此法么且喜没交涉赖遇跛脚阿师要一棒打杀洎合道得一半检点将来亦是平地吃交若是海幢门下秉拂上座则不然蓦拈拄杖子云拄杖子与露柱相见正说此法常说炽然说无间歇说释迦老子被他穿却鼻孔跛脚阿师被他打折驴腰且道秉拂上座拄杖子有甚么长处良久云好手手中呈好手红心心里中红心卓一卓下座。

    海幢解夏僧问夏末秋初诸兄弟东去西去大须向万里无寸草处去如何是万里无寸草师云遍地皆是草进云古人云出门便是草如何是出门师云阇黎莫落荆棘里进云古人又云直得不出门亦是草蔓蔓如何是不出门师云大须转身始得进云忽有人云大小座元恁么说话正是草蔓蔓又作么生师云当时霍光卖受降城与单于汝道契书是甚么人作僧一喝便礼拜师笑云聊放一着师乃卓拄杖云举不顾即差误拟思量何劫悟诸兄弟还委悉么海幢法窟真歇场中以大圆觉为伽蓝身心安居平等性智只图佛法宣扬岂爱门庭热闹家常茶饭淡薄过时不高扳外护但低揖时人寻常布个撩天网子要打冲浪鲲鲸若是跛鳖盲龟虾蟆蚯蚓有甚么共语处教中云佛子住此地则是佛受用常住于其中经行及坐卧诸兄弟作么生唤作此地此地又如何住者里大有淆讹在不是同床睡焉知被底穿所以荒村陋院莫挂瓶盂佛祖玄关横身直过果然如是从教鬼面神头正眼觑来大好一场笑具到者里言所不能言步所不能步不妨刮龟毛于铁牛角上截兔角于石女腰边虽然如是犹是九十日内事九十日外一句作么生道良久云昨夜月明中撞着刘幽求腮边微笑暗点头且道笑个甚么笑道蟭螟虫巢蚊子眼睫上高声大叫土旷人稀相逢者少下座。

    海幢六月朔师升座卓拄杖一下云诸兄弟恁么会得千足万足复卓一下云诸兄弟恁么会得千曲万曲空里无花眼中有过六门鉴觉不是家珍向上翻身犹为病语诸兄弟据实而论有甚么得与不得命根有甚么断与不断手有甚么撒与不撒如今有一干学得气似狞龙三拳两掌尽自不少只是个弄死蛇汉有甚么眼目反将自己本有之性弄成心境转加悬远不见道若有一法过于涅槃我说皆如梦幻诸兄弟者里分疏不得则决建立一切头重尾轻灵山上者朵青莲教谁出手扶起所谓转颇黎妙宝镜而归铜铁之明以阎浮檀明净真金同瓦砾之价切不可谬相辜负大阳玄禅师云诸禅德须明平常无生句妙玄无私句体明无尽句第一句通一路第二句无宾主第三句兼带去一句道得师子颦呻二句道得师子返踯三句道得师子踞地纵也周遍十方擒也一时坐断正当恁么时作么生通个消息若不通得个消息来朝更献楚王看诸兄弟大阳可谓僧繇丹青娇娆毕露若在海幢门下饶舌上座则不然我者里家贫难办素食事忙不及草书有甚么三句两句纵也只是　　毵毵擒也亦只是　　毵毵到者里更有甚么消息可通若无消息可通大家无事归堂下座。

    四月初八日师升座云诸兄弟释迦老子未生已前各人脚跟下一条大路绝回互没周遮不向者里承当俱名钝汉若向者里承当得廓清五蕴洞彻十方不为分外日月不足以喻其明江河不足以譬其大轶王侯而不为贵混劳侣而不为贱尘尘尔刹刹尔才若如何俱名变异只为你一种担雪填井底汉坐失其利粗者迷于事细者钩于理贵买朱砂去画明月贱持龙泉来斫黄土直饶释迦老子离了睹史多天降生刹利王宫放大光明照无量土金莲捧足师子吼声要少为你佐助发机不得云门大师要一棒打杀图取太平你亦当实法会去所以道善言者言所不能言善迹者迹所不能迹不能言则无言不能迹则无迹无迹无言且不是手中扇子　跳上三十三天触着帝释鼻孔东海鲤鱼一棒打翻血似盘倾毕竟合作么生举似蓦卓拄杖云诸兄弟还见么过去灯明佛本光瑞如此。

    结夏师升座卓拄杖一下云此是十方诸佛诸大菩萨于众生界中荷负而出为大伽蓝身心安居平等性智利益五事提拔四生今日海幢上座开张老铺挂旧招牌口说真方手持假药与诸兄弟以长河落日渡头孤烟为此僧伽蓝结界安居若是耆年先德一任脚跟带泥裙头拖水往来州县笑傲山林朝到西瞿耶尼暮归北郁单越过七日复过七日不名破夏若是初心末学幸值正法住世须当严奉毗尼硬按牛头食我生草东溪西溪不许走作于此九十日内甜底要他彻蒂甜苦底要他连根苦侍者犀牛文远果子不惟要输谂老且决要还他盐官虽然如是须得一捷径出身之路始得卓拄杖云诸兄弟还知么恁么住者名为正住不恁么住者名为邪住。

    结夏升座师云每年今日于者里与大众结夏安居今年本拟不向者里安居若向者里安居恐失却者里若不向者里安居亦恐失却者里者里有难有易难则难于登天易则易如反掌者里可以增发胜心者里可以鞭笞下劣者里可以鋾凡育圣者里可以拣贤别愚者里可以圆融互摄者里可以行布齐彰大众既在者里安居还知者里消息么我欲于忙时向汝说者里消息正恐太忙无有说处欲于闲时向汝说者里消息又恐太闲无有说处正当与汝说时又恐落在文字语言亦无说处总不说时正是月明浪静争奈鲇鱼不上竹竿不唯九十日孤负者里乃至从年至年从岁历岁都孤负者里大众还知么舌头虽长离不得口虾蟆虽跳离不得斗。

    六月朔上堂师竖拂子云谨白参玄人光阴莫虚度你若入此门中有甚么干碍汝处有甚么粘缚汝处其或未然直饶用心到极精微亦错过了光阴丈夫儿恒常当磊磊落落若恣汝狂倒则是茫茫业识无本可据纵有许多好光景都障而不见古人说无角铁牛冲得破毗卢海内鼓波涛犹较些子若是善用心者何消得许多汝若瞥然知得自己无端讨出干碍讨出粘缚须教不错过了光阴昔药山谓云岩曰你与我唤小沙弥来岩云唤他作么山曰我有个折脚铛子要他提提挈挈岩曰恁么则某甲与和尚同出一只手去也山便休去药山虽则无事倩人智虑周密不错过光阴争奈看得者铛子太重亦不奈得者铛子何云岩虽则不发一机平地分人鲁国然泷高水溜断头船子已早溜下六尺七尺若向海幢门下总好一坑埋却我者里寻常日用白汗挥来滴成千斛之珠红尘踏去迷残五羊之石虽有个铛子并无人提挈得起任他杨妃醉杀无人扶上玉楼隋帝颠来空教独归琼观若更觅一个与我同出只手者么我要买丝绣作平原君有酒惟浇赵州土。

    丹霞为老和尚祝寿上堂师云诸兄弟还知么石髓餐王烈丹砂煮葛洪罗浮四百路尽在此山中春光妙密不萌枝上氤氲雪色　崚后凋之干苍翠红芝在颊至味溢于中边白石当门古道忘其来往岂知法身无为不落诸数虚空有貌难用推寻直饶扶桑逗舜日之明瑶阶数尧蓂之瑞亦不能道三山半岫万劫斯须所以白云生海阿上座逐橹声以图北溟素月流空望星光而礼南极一任现前诸兄弟剖开萍实错献蟠桃指出赵州来当宝掌虽则力回小劫未尽徽猷不见道臣奉于君子顺于父不顺非孝不奉非辅蓦卓拄杖云拄杖与大椿齐年子期不用黄金去铸。

    除日升座师云不可去而去谓之岁除不可来而来谓之元旦不可去而去无有去相不可来而来无有来名是海幢拄杖子孟八郎嫌他性躁黑李四怪彼顸瞒大鹏展翅横盖十州神鱼乘风直抟九万岂知昨夜阿修罗王法战不胜躲在藕丝孔中没有一点气力大众还知么普天春色来兹地只要时人着眼看。

    惠城合郡宰官绅士请就永福上堂说戒师云昨夜灯笼沿露柱释迦弥勒相耳语说道人人此道同人人日日怪如许竖拂子云大众还会么飞尘埃于绿水拨冰块于红炉象王着刺狮子哮吼树益州之嘉禾胀怀州之马腹无有而有已看箫史下瑶台有而无有谁听阳关吹玉笛若是逆风钝鸟孤负霜林之片叶须知挂角羚羊难为猎犬之孤踪直得掩室摩竭杜口毗耶文殊与普贤同龛掩耳不彻惟有优波离尊者乘时附势出来说道今朝是腊月朔趁明星未出之时无佛名无众生名不妨且说毗尼弘通戒法阿上座被他抑逼不过且为鹅城合郡诸公至诚所恳今日作个顺水推船然不得攀条引例云欲识佛性义当观时节因缘时节既至其理自彰我者里不许分理分事辨粗拣细就将此纯一无杂功德回向鹅城合郡诸公愿正智之无替获厚福以崇高各净根身便听戒法。

    海幢庚戌元日上堂师云磨金砖撒玉屑大家眼里连日月云从龙风从虎剖出洪蒙见今古蓦竖拂子云大众还见么释迦老子在拂子头上大转法轮争怪得山僧若有人问如何是海幢新年头佛法但对他道九年春色常如此浓淡微分碧树中。

    除日上堂卓拄杖云大众还见我海幢拄杖子么西天四七且站一边东土二三亦立下风青原石头药山云岩曹洞而下诸老和尚总被拄杖子穿却要行不得行要坐不得坐要见不得见要闻不得闻拄杖子东指便自东旋拄杖子西指便自西转没一点气息惭颜毕露丑态难藏拄杖子于其中问运大神通放大宝光芥子孔里建须弥卢针尖头上叠七宝塔直得六臂那吒入海淘沙尽献辟寒之宝三日摩醯虚空钉匾不藉钩锥之力人人具移丘塞壑之手个个抱屠龙陷虎之机摩肩辐辏一字排来到得海幢门下未是海幢深深处大众还信么待拄杖子把一干老冻脓略放一线使他脚踏实地与他平实商量个个志气充足好于明晨新年上殿祝　圣揖客陪茶复卓拄杖云大众还见么贵买不如贱卖。

    辛亥元日上堂师云金乌烁破海门东三百六十自今始计其住此已十年吉祥如意从头起卓拄杖云从头起明珠一粒大如盘十个阿师舁不起乘风直上睹史天弥勒门开楼阁峙过去佛现在佛未来佛摩肩而坐声闻乘圆觉乘菩萨乘并足而侍忘语默而宝缯飞扬绝见闻而天花乱坠补处菩萨于白毫相光放音声轮说有说空说非有非空说即有即空乃至指赖耶为如来藏心灭证自证分而无白净之体圆融即在行布因果灼尔同时种种方便一周佛事不消海幢拄杖子一卓百杂碎大众为甚么如此以非诸佛之境界既非诸佛之境界亦非衲僧之境界境界俱非且道海幢今年新年头佛法作么生举扬良久云见之不取千载难忘。

    辛亥七月大尽上堂师云海幢有一则公案非今非古非新非故非大非小非有非无放行则气逼虚空抱住则针藏锦缝三冬挥汗十年不识春秋九夏飞霜一虫莫辨寒暑所以阿上座于此地固一半祖祢不了亦一半静中流溢遂与现前诸职十载提挈虽得四棱蹋地也被他移换不少纵饶朱甍映水鲛室灿锦城之霞清磬临江蜃楼响鱼山之梵飞空一翳境物枞然更说于明晨要与殿中三世如来开甚么光明劳各山诸师社中居士特特远来重烦省会藩王与文武诸大宰护光驻庆扬大众且道如何是佛光佛光又作么生开金佛不度炉木佛不度火坭佛不度水真佛里面坐若识得真佛不唯与殿中三世如来开光且十方诸佛菩萨一齐开光一切贤圣尊卑僧俗男女童叟亦一齐开光一切诸佛菩萨有如是福德智慧寿命庄严一切贤圣尊卑僧俗男女童叟亦有如是福德智慧寿命庄严大众还知么以拂子一拂云大鹏展翅盖十洲篱边之物空啾啾乘狮跨象且过一边说圣道凡亦且坐地度水星娥漫劳岁月乘槎俗子早入斗牛朱砂烧尽不见金丹白玉锄来总非顽石拓开千顷软琉璃更莫从新讨水吃此事如打流星相似一步旋一步阔若是从上相承有少渣滓便是佛法不灵不见道尊贵一路千圣不传又道千圣不然不传之语尔稍弄出一分凑合当下就是点金成铁若总不然犹较些子若于结角罗纹接续离微处不去卤莽才望有少分相似若食前人余唾旧日糟粕一句合头语逢人一踏便上动着就举手举脚瞬目扬眉以为识得古人长处拈弄得出大众枯木上绣得一朵花正好令人魂飞肉膻古道今人弃如土矣其或未然明朝向新佛殿与大众相见珍重。

    浴佛日升座师云至道无难唯嫌拣择释迦老子周行七步目顾四方说道天上天下唯吾独尊且道是拣择不是拣择若道是拣择释迦老子当时没了至道若不是拣择为甚么又道惟吾独尊此事镇日平沉但有回光返照得少消息俱是承别人恩力从门入者不是家珍古人说赤洒洒没可把正是平沉底样子无奈有一种人才闻此说便认着目前昭昭灵灵活活泼泼以当赤洒洒没可把何异自然外道阿上座方才与释迦老子初生相开光说道周行七步太无端满身尘垢浴应难今日还渠旧光彩双眸炯炯碧天寒虽与他一半夺他一半亦不知不觉落在尘垢之中依旧是承别人恩力大众且道还有不承别人恩力底么道得一句么以拂子一拂云依稀似曲才堪听又被风吹别调中。

    师入雷峰为天老和尚祝寿升座问法王寿量海墨难穷浩劫刹那不离当念正恁么时还受庆赞也无师云古洞石中生秀草寿星头上产麒麟问老人金刚法体巍巍堂堂向前撞倒释迦退后触翻弥勒和尚作么生祝师云种得化龙松万本夜深长驻老人星僧一喝师云正爱尔如龙似虎进云当空万里一条铁千载金刚不坏身师云借重借重拂袖归众问本是巍巍至尊又作么生祝寿师云总在者里进云果然放开一线路四众云臻拥法幢师云你却道得一半进云请问是那一半师云你有者一半么进云知音不必重重举问老人庆生凡圣同集请和尚直指师云景星庆云不为分外进云不得瞒人师笑云且瞒者一遭问拈起须弥画开大地如何是老和尚无量寿师云万派浮金龙甲动一山飞雪鹤翎归僧礼拜复云大众俱来呈旧面不知师意若如何师云却忆义皇那畔事又从那畔忆羲皇一喝归众僧垂一手问云无量寿如来今日为老和尚庆生即今大师作么生相见师云你带得明珠来么僧便喝师云放你三十棒复云咦咦遂归众师乃以拄杖横一横云大众还见么复以拄杖竖一竖云大众还见么有物先天地无形本泬漻能为万象主不逐四时凋此是我天老人七十年所得般若正智具足一切数量而不为一切数量所碍渊默雷声三昧正受即其三昧便能尽般若正智的寿量譬如日月以明耀为寿量华嵩以高峻为寿量四香水海以深博为寿量松柏以青苍为寿量以拂子拂一拂云大众还见么霜须缘仆笑瞏中二十年来力欲穷渐把娘生真面目依稀云影共朦胧此是阿上座四十年所得卑智以苦趣为生涯以尘劳为三昧即其三昧亦能尽卑智的寿量今日时至事起虽则粗细之福不同上下之体各别然而臣奉于君子顺于父不妨以此寿量祝彼寿量复以拂子画一画云刚被阿上座一印印定要老人之寿量与西天四七东土二三天下老和尚各各寿量不走一线日月不觉已添其明耀华嵩不觉已加其高峻四香水海不觉已增其深博松柏不觉已益其青苍且道是神通妙用是法尔如然卓拄杖云大椿春色浓无比大地蓬蒿尽大椿恁么还祝得么喝一喝下座。

    普说

    大日庵师太七辰请师普说僧问西方此土实无岐路为甚么此土人更欲念佛往生师卓拄杖一下云汝唤甚么作佛进云恁么则用念作么师云下地狱去进云祇如佛之一字吾不喜闻又作么生师云也是阇黎分上事进云今日特请座元普说便礼拜师云堕也堕也僧便喝师云教谁听僧不顾归众问法身圆妙遍满十虚为甚么却在莲华中现师云即今是遍满不遍满进云莲华未开时如何师云汝唤甚么作法身进云开后如何师云瞎却眼睛僧以坐具提起云者个是开是合师云咦进云伏荷慈悲师云拄杖子　跳上三十三天触着帝释鼻孔却来与阇黎相见僧鼓掌笑云座元今日纳败缺也师云甚么处见得便打僧云某甲罪过遂礼拜归众师乃卓拄杖一下云快人一言快马一鞭今日拄杖子更不　跳还有出来与他相见者么良久云古语有言颠倒想生生死续颠倒想歇生死灭生死灭处涅槃空涅槃空处眼中屑诸兄弟既是涅槃空为甚么犹是眼中屑须是铁额铜筋鹘眼鹰头匹马单枪全锋料敌气吞刘项智赛韩彭底汉始有语话分不然盘根错节结角罗文正按旁提说黄道黑只添得许多伎俩卓拄杖一下云诸兄弟还委悉么今日是大日庵智母老师太三七之辰堂头和尚以平昔孝顺之心答尽劬劳之德大事因缘全家度脱直登者老师太于极乐之邦八十年来何止色养复命知客诃公及来机庵主请今无为诸兄弟举扬般若冥资觉路诸兄弟且道作么生说个般若般若又如何举扬记得洞山价祖问一讲维摩经僧云不可以智知不可以识识是甚么语僧云是赞法身语山云唤作法身早是赞了也所以此事向明眼人前直是无开口处于今有一干汉稍留心此道将谓有多少闲家具一向坐地等直饶耳朵里听得来书本上看得来早是涂污了也大慧禅师云大凡参学须参活句莫参死句活句下荐得永劫不忘死句下荐得自救不了你诸人每日上来下去僧寮下吃茶吃汤庄上搬盐搬面僧堂里行益长廊下摘菜后园里担粪磨坊里推磨当恁么时佛眼也觑你不着可谓彻骨彻髓依实供通又云且道是活句是死句是不死不活句试定当看直饶定当得出未免落在三句里诸兄弟者个方是得底人真实说话汝若不会恁么道才见人说个僧寮里吃茶汤时庄上搬盐面时僧堂里行益时长廊下摘菜时后园里担粪时磨坊里推磨时佛眼也觑不着汝便拍盲金砂不拣倒认无明窟以为自性弃置妙悟高谈阔论卤莽粗豪逢人问着不难踢倒净瓶掀翻曲录者个莫说道错参死句直是魔种诸兄弟佛眼觑不着处作么生到者里秪要你伶俐良久云料掉没交涉昔云峰悦初参大愚芝和尚才请益芝云法轮未转食轮先转今一众无食可为抄化悦如命而往及还芝已迁别刹悦又诣芝所复请益芝云佛法且置今大众苦寒可为乞炭悦有难色然慕道心胜不敢辞迨归复请益芝云佛法不怕烂却即今堂中缺维那子可补职悦直是叵耐然业已鸣楗槌白众请之遂入堂肚里只是闷闷无咨问处一日在后架箍桶引篾触盘堕地遂大悟顿见芝公用处披衣走方丈芝一见唤云维那且喜大事了毕悦不能造一辞拜下汗如雨而退诸兄弟者个便是参得活句底样子汝道他触盘悟时悟得个甚么第一莫说他悟得个平常是道莫说他悟得个一切现成更无少欠是道悟得个百不知百不解日用分明烜赫虚空是道既总不是毕竟作么生者里便是金刚圈栗棘蓬你要吞又吞不得要吐又吐不得是学人放身舍命处亦是学人堕坑落堑处大须着精彩始得于今说禅都是认目前鉴觉有一等斗凑得极玄极妙问似普慧云兴答如普贤瓶泻看来总不出心识铸就底价祖所谓认驴前马后将为自己宾中主尚未分如何辩主中主诸兄弟古人多少劳攘天下老和尚横说竖说曲说直说总是说得个第二项底若不是者个人将谓实有恁么事如冬瓜印子一印印定且不唤作知有还说甚么奇特参禅人具生死心于宗师门下眉毛厮结直要此生取办不为生死二字拘系须具向上眼要透过佛祖始得适来说生死灭处涅槃空涅槃空处眼中屑者句便有透过佛祖底若会得者句要会曹山三堕南泉异类中行赵州勘破婆子话也不难他一切祖师只是得者些子结角罗文处都卢要穿却十方三世一切人鼻孔一切立他下风新丰和尚亦云佛祖言句如生冤家始有参学分若透不过却被佛祖谩将去又云透得佛祖过此人过却佛祖若也如是始合他佛祖意方与向上人同若透不过但学他佛祖则万劫无有出期诸兄弟你看他驴前马后底闻人有个透过佛祖底话他便认木人鼓掌石女起舞耳朵里盛却四大海水眼睫上着得百千须弥卢等语以为透脱心窝依旧如黑漆桶相似岂不是更加一层迷闷所以此事若不是啐地折暴地断直饶千说万说总不出心识古人要透过佛祖者个须是转识成智底手段所谓此智是一切诸佛一切众生之地依此智而作众生依此智而成正觉若无此智元是虚空亦非诸佛亦非众生因智随迷因智随悟智随迷时名之为识智随悟时名之为智蓦以拂子画空云诸兄弟即今是识是智还转得么你若心识不行纯以智眼观察方知智母老师太数十年来念佛功德临命终时一心不乱念佛之声才绝便化去不是分外大如车轮之莲花微妙香洁早入梦寐不生奇特阿弥陀佛白毫相光先被其体不是别人十万八千里路不在他方老师太承是功德不须一弹指如壮士展臂便生其国还信得及么且道只今老师太毕竟在甚么处安身立命为是生邪为是死邪为是离此五浊生安养邪试定当看良久云即今休去便休去若觅了时无了时诸兄弟还有心识不到一句不曾道着闲时不妨记取。

    陶门萧氏传齍设供请普说师云今日是德文童子奉其老夫人萧氏道人命渡江饭僧请山野说法宣扬功德回向其先郡丞大占陶公欲其夙障肃清早登天界道人自去岁皈依山野受三皈五戒今春大生欢喜谆谆以修行事为问愿受持金刚般若经特特求山野半偈我闻陶公当日居官时立身狷介亦曾见我先师翁空隐老和尚以善人君子遇大善知识未有不以此事相引发者所谓一历耳根便为道种者个是大占不可磨灭底因缘涅槃经云善男子若复有人不知如来甚深境界常住不变微妙法身是为色身非是法身若复有人不知如来道德威力即名为苦何以故以不知故法作非法非法作法当知是人即堕恶趣受诸轮转增长诸结多受苦恼若复有人得闻如来常住无有变易或闻常住二字音声若一经耳即生天上后得解脱乃能证知如来常住无有变易既证知已作如是言我于往昔曾闻是义今乃证知我于本际以不知故流转生死周回无穷作如是知者多所利益若不知者虽复勤修无所利益卓拄杖云大众者个是如来甚深境界常住不变微妙法身复卓拄杖云者个是如来道德威力昔日灵山会上被金色头陀轻轻窃将出来四七二三尽力传持天下老和尚横说竖说以及我先师翁从博山顶上拈来受用布告于人陶大占以不知故百劫千生受诸缠结于缠结中一经耳已早生天界今日萧氏道人复请山野特一提起大占于天界上如梦方觉如醉方醒如渴遇水如饥得食真能证知如来常住无有变易既证知已即作是言我于往昔曾闻是义以不知故受诸轮转周回无极如今合其六亲眷属父母兄弟妻子合其知遇山野以无变易印为其印定三年前大占不曾有生三年后大占不曾有死无有荐拔之人亦无受荐之者不特大占如是尽无央数劫诸天人民亦如是乃至今日目前刀兵割截流离酸楚不妨庆吊异施悲欢倒用此是酬萧氏道人请说法之意大众还会么者个境界你十二时中时刻踏著者个叫做建立智而不建立识尝爱李长者注华严经法界品法界两字他说道纯与智俱非情识境界名为法界又云违无明识种纯为智用不属迷收此是无依分别智之境界名为法界大众有分别是识无分别是智如今善见恶见乃至达圣语之玄微别圣境之阶级皆名分别所谓证于如来清净涅槃犹是我相作么生得成智用去者里大要辩别但凡说禅不要儱侗古人拈头作尾拘曲作直说一句麻三斤乾矢橛者个是会尽微言婆心赤骨底说话不是与你躲根尝见今爱弄煤炭里炒黑豆底汉动着就打就喝以为向上奇特此风盛行不能口争殊不知全身堕在无明识种中被无明识种所使不见大慧举圆悟有云如今诸方尽是窠臼五祖下我与佛鉴佛眼三人结社参禅早见逗遛出来了佛鉴下有一种作狗子叫鹁鸠鸣取笑于人佛眼下有一种指灯笼露柱指东话西如眼见鬼一般我者里幸没有者般病痛大慧说道好没者般病痛圆悟曰何谓也大慧曰击石火闪电光举了便会了引得无限人弄业识精魂岂不是病痛圆悟不觉吐舌曰莫管他我者里只要契证为期若不契证决定不放他你看他者三种都不是若是伶俐人就该在者里识得识得当下就是无明识种翻为智用若更筹度则只是个无明识种如人头上顶个盘子相似若一手除不下直饶高高顶起顶到须弥依旧有个盘子在所以此事说与你不得传与你不得一部五灯会元一部指月录多少宗语未尝不读未尝不学只是没有悟底消息白云端云为爱寻光纸上钻不能透处几多难忽然撞着来时路始觉平生被眼瞒眼是你自家底眼瞒亦是你自家去瞒没人捉定你所以才叫做绝消息知之者少说法底人句句要把你无明识种翻为智用无奈你听法底人步步要长养识种熏习无明说法底人若没有者个手段名为劫人智慧底贼听法底人不善于听者个叫做晓得运粪入不晓得运粪出昔天台韶国师参龙牙和尚问云雄雄之尊为甚么近不得答云如火与火国师云忽遇水来又作么生龙牙曰道者你去你不会我语看他如火与火一句龙牙出尽己力直下要你做个干干净净底人若有根器底在者句上从前求得之心当废然而退死尽了知解死尽了筹度才叫做闻熏般若要讨无明识种纯为智用在者里始见有真消息他到长起恶浊知见说道忽遇水来又作么生好不直半文又问天不盖地不载此理如何龙牙曰道者理合如是他不省一连问十七遍龙牙亦只如是答说法底师家似龙牙真真令人悦服他者样去待学者虽是择主底行货然一遇良贾出价便多我说龙牙与李长者一条气出两个鼻孔一个细细说到者里一个一提提到者里宗教相须道火何曾烧口若仔细检点起来犹是一场笑具于今儱侗底驴年梦见所以知之者转见难得大众莫有易底么若有不妨因斋庆赞若无葛藤堆久立珍重。

    腊八日三水县尊王默庵设供请普说师竖拄杖云释迦老子于拄杖头上放大威光说道当年今日于正觉山前拾还家宝智慧德相居然具足作天中天诸兄弟还见么卓一下云于此见得岂独释迦老子具此智慧德相即今天之所覆地之所载若男若女若尊若卑若贵若贱若僧若俗一齐具此智慧德相现前诸兄弟亦具此智慧德相阿上座亦具此智慧德相复卓一下云若只恁么见去却又是你妄想执着为客尘烦恼所障闭此事须得顿根铁汉如择乳鹅王于击石火闪电光中没头没面一担担上才许与释迦老子同参蜀中王默庵明府阿上座八年前乞食燕都与他相见于吴太仆家握手如故虽他此时功名之念隆隆而上然观其智慧德相却尽能于宗师门下作得一个心空及第底缙绅甚以此事期之嗣后别去阿上座为祖祢不了在十字街头为人东语西话默庵亦刺头入仕宦之途腰悬墨绶手执神符出宰一邑今日为其长公作道场佛事却请为举扬般若回向正因盖因默庵信有宗门中事虽理繁治剧方圆并画之际俱不忘却家传清白夙植德本如此求福慧真如水归四河星拱一月涅槃经有云复次文殊师利譬如有人生一爱子为饥渴所逼为风雨所苦为行役所困乃至受蚊虻蜂螫所唼▆是人俱不舍离此子以慈念功德他日生于梵天文殊师利若有善男子欲护正法深信如来不可思议应说如来定是无为何以故能为众生生善法故生怜愍故如彼前人爱念其子虽受种种苦将舍身命无所顾惜护法菩萨亦应如是宁舍身命不说如来同于有为当言如来同于无为以说无为故得阿耨多罗三藐三菩提亦如彼人得生梵天如是之人不求解脱而解脱自至亦如彼人不求梵天而梵天自至又说能知如来是常住法是不变异法是名已作长寿因缘诸兄弟释迦老子见星之时与今日闻声之际有甚么变异八年前与人别去八年后复来相见中间历历记忆有甚么变异既总无变异如今世间治生营产意畅则乐意怫则悲他亦历历亦当得不变异么须知用悲用欢之时却有个大休歇田地在能于者里一回洒脱不为识想所转今日悟去今日就是长寿之因者里不是将聪明得将才学得将思想得将无思想得所以古德道十方薄伽梵一路涅槃门诸禅德作么生是涅槃门莫是在者里聚会少时便当得么莫错会好诸禅德总不恁么莫别商量么山僧早是不获已向诸人恁么道已是相钝置了也更拟踏步向前有何所益诸禅德但自无事自然安乐任运天真随缘自在莫用循他门户求觅解会记忆在心被他系缚不得自在被生死之所拘系何时得出头可惜光阴倏忽便是来生诸兄弟当踏步向前时便全体没有天真自在境界然亦不舍向前时另有个天真自在若舍之别有正如拨波求水所以此事若有心可用他读九经十七史底人早已用去了也若无心可用烦恼炽然作么生悟去只为你奈他识心不何将灵妙之心运沾泥之手步步如如步步搅乱止解运入不解运出者里不是一棒一喝将个黑冬瓜印子印得定底大火焰上不是你栖泊地罔象之玄潭是野狐之窟宅五祖演和尚云如何是祖师西来意庭前柏树子须恁么会去方始是如何是祖师西来意庭前柏树子便恁么会去又不是了也有一种商量说道庭前柏树子者一句何等现成不落思议圆陀陀光烁烁他如是答正当如是会所以他道恁么会方始是然才有个会处便落了印子所以他又救曰恁么会便不是了也恁么说去尽方便耳根但依旧是个说底用他不着所以古人于一言一句之下直露婆心要解与你不得传与你不得止替你作个报事人你自家头还须自家去点诸兄弟还知么你若眼光定动纵有见处早是变异非常住之法早是有为不是无为止有者些子使你聪明才智趁不上一回有个省处不惟以爱念其子之功德得生梵天且即入真护法之门解脱自至者个是阿上座今日酬王明府所请之意诸兄弟还有应时及节一句又作么生道听取一偈世雄丈夫健眼力寒星看彻青天骨累得儿孙岁岁忙羞向人前弄椎拂椎拂弄处浑不休更将此理与人求峨嵋山上普贤王象背明珠灿烂光欲将照乘为国宝先烧智慧功德香香烟永结吉祥云布为霖雨散氤氲金盘夜照海霞赤神剑早落波旬军舌头抽骨玄路绝当轩画鼓倩谁闻伽陀我说证胜因空里书成五色文。

    结夏日弟子梁定兴古元设供请普说师云年年结制奉毗尼踏杀春虫自不知莫怪娘生双脚拙事忙自觉没高低今日是十方诸佛诸大菩萨清净梵侣安居之晨敛虑制行精进伊始般若之光隆隆而发君相梁道友趁此芳辰挥金办供欲结般若缘以君相于今岁元日在本山转药师琉璃经五千四十八卷然灯百日盖信得经中有九种横说十二大愿故发此心既收异熟之果复发灵秀之芽者个见闻不从道理熏蒸不从师父传授于不可知之中▆已持一个决定信岂非念念从功德海中相续不断大有来由教中云毗卢藏中... -->>
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