三集卷十一

谁不为天子而予以凉薄仰赖

    祖宗德施受

    天地恩眷独厚近八旬之天子蒇八事之武功於古诚希示後有述使一事尚留阙欠予之怀惭终不释也自今以後益惟?巩持盈与民休息敢更怀佳兵之念哉夫

    天地天子之父母也子於父母之恩不可言报中心感激弗知所云已耳系之辞曰

    瀛壖外郡闽峤南区厥名台湾古不入图神禹所略章亥所无本非扼要弃之海隅朱明之世始闻中国红毛初据郑氏旋得恃其险远难穷兵力每为闽患讫无宁息

    皇祖一怒遂荒南东郡之县之辟我提封一年三熟蔗薯收丰渐兴学校颇晋生童始之畏途今之乐土大吏忽之恣其贪取【台湾远隔重洋风涛冒涉其始陞调之员原以为畏途既以该郡物产丰饶颇获厚利调任之员不以涉险为虞转且视为乐土如近日福康安等参奏文职自道员以至厅县武职自总兵以至守备千总巡查口岸出入船只於定例收取办公饭食之外婪索陋规每年竟至盈千累万而督抚大吏辄诿之耳目难周不能详查於是益无忌惮兹据参奏不可不分别严加惩治以儆官邪而申国宪】既嬉其文复恬其武匪今伊昔叛乱屡覩向辛丑年昨丙午岁一贵爽文其乱为最【地方文武既皆习於恬嬉则文员只知饱其慾壑岂复以抚字为心武员甚至纵兵离营牟利并自总兵以下各衙门设立四项听差名日多者三百人少亦三十余人存营之兵无几又岂复以操练为事以致奸民既得藉口更无畏心煽诱愚民屡形叛乱其甚者如康熙辛丑年之朱一贵及昨丙午岁之林爽文纠衆戕官抜城僭号更为罪大恶极】水陆提督发兵於外奈相观望贼益张大【林爽文滋事之始水师提督黄仕简陆路提督任承恩一同带兵渡海谓可即时扑灭不意南北互相观望遂致贼势日益披猖】

    天启予衷更遣重臣百巴图鲁勇皆絶伦川湖黔粤精兵万人水陆并进至海之滨【上年正月虽烛於几先命李侍尧代常青为总督而以常青为将军专司征剿常青究未经行阵只能保宁府城不能奋加剿贼幸　　天牖予衷六月内即谕令福康安入觐热河继而常青亦请旨另简重臣代已随於八月初命福康安为将军海兰察为参赞带巴图鲁侍卫章京等百人并即调四川屯练二千广西兵三千湖南兵二千贵州兵二千水陆并进以待福康安至彼领剿】至海之滨崇武略驻後兵到齐恬波径渡一日千里以迟为速【叶】百舟齐至

    神佑之故【福康安至厦门於十月十一日自大担门开舟连次遇风阻囘复在崇武澳守候逾旬适四川屯练与广西之兵先至而风亦转利遂於二十八日申刻放洋至二十九日申刻兵船共百余只齐抵鹿仔港千里洋面一日而达其始似觉迟滞而既渡之後所向无前转得迅蒇大功信非　神灵佑助何以至斯】驰救诸罗羣贼蜂拥列阵以待不值贾勇如虎搏兔案角陇种顷刻解围义民欢动【维时贼匪久围诸罗闻大军既至亦蜂拥迎拒福康安海兰察及巴图鲁等即日统兵前进剿杀无算立即解围义民等无不欢欣踊跃出城迎师】斗六之门为贼锁钥大里之杙更其巢落长驱扫荡如风卷箨夜擕眷属内山逃托【斗六门为贼门户最称险要官兵乘鋭立拔随即捣其大里杙巢穴林爽文胆落连夜擕其家属逃至埔里社埔尾一带遂成釡底游魂矣】生番化外然亦人类怵之以威赉之以惠彼知畏怀贼窜无地遂以成擒爽文首系【先闻林爽文计穷即欲逃入内山而生番狙犷未必能喻利害或将逆首藏匿则难速蒇预命福康安既怵以威复赉以惠生番等果即倾心効命协同官兵社丁人等竟於正月初四日在老衢崎之地将林爽文生擒解京俾元恶不致漏网可知凡有血气无不各知自为顾所以经理者得当否耳】狼狈为奸留一弗可自北而南居上临下【叶】海口遮罗山涂关锁遂缚大田略无遗者【叶　林爽文逃入内山势已成擒庄大田在凤山一路窥伺府城虑其事急遁海而逸乃福康安悉心筹画预令乌什喀达带水师兵丁絶其去路而分巴图鲁等为六队各自山梁挨次排下四面合围适值顺风乌什哈达水师之兵连樯而至沿海密布庄大田逃窜无路立即就擒并其头目四十余人无一脱者又杀贼衆二千余名又有逃入柴城琅峤各番社者三百余人被生番等立即擒献伏诛於是贼匪一时殱戮殆尽合郡顿称平定】二人同心其利断金曰福康安智超谋深曰海兰察勇敢独任三月成功勲扬古今既靖妖孽当安民庶善後事宜康安并付定十六条诸弊祛故永奠海疆光我王度【此次台湾用兵其始不能灭贼非尽由士卒怯懦之故亦由领兵者不得其人遂至稽延时日若福康安之智谋算无遗策海兰察之勇敢所向披靡可谓一时无两而又同心共济以此士卒用命势如破竹未及三月而大功告成洵能不负任使至於平定之後不可不亟筹善後之方以为永靖之计嗣据福康安奏定祛除积弊十六条俱能悉心筹酌切中肯綮已令大学士九卿议行以後地方文武实力遵守海疆庶可永庆安恬矣】凡八武成蒙佑自天虽今耄耋敢弛惕乾如曰七德实无一焉惟是敬勤励以永年

    勑建永福寺碑记

    永福寺例隆福寺而建也寺在良各庄行宫之西有山磅礴蔚然而深秀旷然而坦平土厚泉甘若拱若卫於浄境为宜旧有寺一区志不载其所由始制颇庳陋爰於乾隆五十二年丁未春命将作扩而新之即山之麓因势高卑崇闳杰峙复殿连属缭以周垣翼以广庑宝坊彤楼对屹矗起薰修之室守视之所罔不咸具门前流八功德水虹梁亘度宛然只林王舍之区也屋凡八十楹费帑金十八万九千有奇五十三年戊申冬落成寺之所以建者以其地近

    泰陵每遇只谒

    桥山先憩於此斋心摄神以夙严对越之敬亦如隆福之於

    景陵也两寺之俱以福名者厥有义洪范之九向用五福衆人之所同也乃先於其五建用皇极歛时五福言乎皇极之福不与人人同至於锡厥庶民又无不与人人同之也故自一人以推及於九族百姓下至亿兆黎民而其福始大自一身一时一事以引之世世万子孙而其福始长洪惟我

    皇祖御宇六十一年

    圣德

    神功上蟠下际储祥锡羡崇鸿峻极亦既与

    天并隆矣我

    皇考有作而述之有堂而构之凡所以创制显庸贻谟垂裕若

    实録

    圣训所载

    谕旨所颁予小子所问安视膳见知而钦承者皆有其量百世其量万世之规焉此敛福锡福所为永永而无极也大雅之诗曰永言配命自求多福而归本於世德作求世德者永福之源也抑兹地佛氏之宇诸佛经典每言福辄曰福德亦洪范所云予攸好德则锡之福也予仰承

    祖

    考笃祜福集藐躬将跻八袠矣幸际五代积庆四海绥和而夙夜兢兢惟好德是亹所藉以摅

    弓劒之慕展水木之思慎德永图以为福基者其曷敢有斁是为记

    御制文三集卷十一