柯坪分县乡土志

    历史

    本境何代何年置，考本境在阿克苏西南一小村落耳，乾隆二十四年勘定回疆肇入版藉。道光初，逆酋张格尔据为巢穴，旋经大军讨平，光绪十年置温宿州编为州属，曰柯尔坪庄，二十八年始置分防县丞，地势如鸟张翼。地为额粮地亩，左为上庄，右为下庄，署治适居其中，系二十九年前县丞王廷襄创建，无城垣。

    未置本境以前。唐虞夏商周属何县，无考。春秋战国属何国，无考。秦汉以降何代属何郡县，何代属何州、县名。考本境村落极小，西汉以来，回部弱肉强食，时合时分，地名国号更变不一。元起漠北，历代史藉所称西域诸部，几于囊括无遗，建别失八里元帅府，统治回疆。元氏既衰，诸部纷纷割据，地遂夷为回族。我朝定鼎后，准噶尔恃其兵力，侵扰回疆，千余城夷为准部，迨高宗神机独运，命将西征，电掣星驰，应时勘定。于是天山以南，遍列戍屯，设阿奇本伯克理回务，隶于阿克苏办事大臣，而统于喀什参赞。同治间复为安酋窃据，光绪三年湘军追讨白逆彦虎，收复南疆，分置郡县，将本境户口钱粮，编归温宿直隶州属。

    既置本境以后，何代属何州、郡、县，考本境自光绪二十八年以前，原归温宿州属，是年改州升府，遂将阿碛齐兰台等处，划归柯坪管辖，增设县丞一员。

    政绩录

    官本境有惠政均纪之，以年月先后为次第，三大端。兴利、去害、听讼。按本境前归州辖，历任州牧，不无善政可述，应由府撰。自增设县丞后，裁陋规减差派，建八札，除盗贼，百姓称便。

    兵事录

    有全在本境者。考道光六年逆酋张格尔，以诵经祈福，传食部落，假和卓本之名，煽众寇边陷西四城，以柯坪山路岖险，中隔戈壁，为进兵要道，遂据为巢穴，留三千兵扼守，负固自雄，经提督杨芳一鼓破之，焚其南北庄，南庄即今上六庄，北庄即今下六庄也。

    有涉及本境者。考乾隆二十三年，逆回霍集占兄弟自库车为王师所败，奔阿克苏，其伯克霍集斯闭城不纳，令赴乌什，乌什也不纳，于是霍集占由本境奔叶尔羌，其兄布那敦由本境捷道奔喀什噶尔，将军兆惠领步骑，亦由本境齐兰台进兵讨之。同治中，安酋犯入本境，在齐兰台筑堡驻兵，为进东四城后路，基址犹存。

    耆旧录

    以本境之乡贤为后学之感劝约为二：事业，无。学问，无。

    人类

    本境于旗汉户口外，有他种人者，务考其源，叙其本末，世系风俗大略，均应编入。

    查本境土著回种也，人皆深目高鼻，浓髭绕啄，不蓄发，头戴朱绿各色小帽，束以白帕，衣杂色褐衣，足蹑黑草，女则披发双垂，与男子同。比屋以居，耕地而食，亦兼畜牧之利。性多强悍，喜争斗，健讼，善骑猎。地多桑杏，盛夏时无论男女老幼，憩于桑，浴于渠，以葚杏为食。秋秒议嫁娶，喜歌舞。既生于女，复宴集亲朋，以次席地而坐，妇女歌舞，群相庆贺，谓当菊杆，华言始做妇也。夫妇不睦，另嫁曰零于，或一年半载，仍归前夫，亦不为耻。疾病不轻服药，俗尚跳绳，以粗绳悬病人房中，召集合村妇女歌舞，请一驱妖毛拉，扶病者绕绳诵经跃舞，汗流浃背乃止。死者不用棺椁，以白布裹而瘗之。延请阿浑，临穴诵经，子孙哀哭，亲戚亦随哭，极恸始散。其子守墓诵经七日而后归，无论长幼尊卑，均有服四十日或百日除之。每岁以三百六十日为一纪，有地支，无天干。七日一市，商民云集，以有易无，此本风俗之大略也。

    户口

    务查明现在实数编入。汉户，无。缠回户，男大小贰千伍佰叁拾丁，女大小叁千壹佰贰拾伍口。

    回户，无。

    氏族

    本境有何大姓？无。

    宗教

    本境所有外教务查明编入。

    回教。按本境缠民，遵尚回教。不食猪肉，每村设礼拜寺，每日入寺诵经五次。有不礼拜念经者，则为群所唾弃。其崇信彼教，已成不可移之固习。查和卓本彼教祖之苗裔，回部以为贵重，所至则拥戴之。如前霍集占兄弟张格尔等，均藉名以号召，回众数数犯边，前车可鉴。柯坪为东西四城要隘，似宜驻重兵地耳。

    喇嘛、黄教、红教人，无。

    天主教人，无。

    耶苏教人，无。

    实业

    凡齐民不入他教者，务查... -->>
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