卷之七十

    艺文志一

    夫文者，岂非经世之鸿宝哉?章往诏来，阐幽纪著，单词可罗万象。片语足亘千秋。然式如金玉，倚相尚能考于索丘，而礼若夏殷，仲尼卒莫征于杞宋，文之不可已也如是夫!余故纪其关于世者，又详列其目，俾玄览者有所考焉。志艺文。

    文翰

    闽迁新社记唐濮阳宁

    大中十年夏六月，公命迁社于州坤，凡筑四坛。坛社稷，其广倍丈有五尺，其高倍尺有五寸，主以石。坛风师，其广丈有五尺，其高尺有五寸。坛雨师，广丈而高尺。自初献讫终献，专一室，有厦。横附二室，皆南乡，备牺币。西乡之楹，凡二室。龟砖春道凡十有三条，其索折则三百九十有七尺。缭垣凡百堵，其高逾寻。苞巨榕凡二十本，南北行延，崇甍展阶，揭双扉以东向，具扃钥焉。其外，北东辟二室，有厦。其南立双表及逵功。以十七日戊子起，冬十一月庚子毕。谨按：闽故坛坫，南邪西隙，蛙蟹污辏，负蒲苇之豪；家禽野牧，触践无禁，至祈报时，率戒闽侯官责办，与胥哗庄权事。其晴也，虽重营不免于濡舃；其雨也，必撑篷以护缕，渎神劳人，未尝有寤者。元侯关西公既莅闽。其春，由郡仪即社，喟然顾曰：“吾曏理苏，厥坛惟更，仍岁穰穰，苏人宜之。今闽饶化，期将丕革，首在兹乎?”由是择谨事者行故坛西，躬取其地，授之节饩，严帑靡，隐者除，鸠工以棹器，斫材以陶坯，肩有欢谣，杵无怨筑。故擘钱垂十万，不徭一丁，不敛一户，而爽洁开拓，四坛镂焉。夫迁社于川坤，右位也；不书稷、风、雨，尊社也。《礼》称：诸侯为百姓立社曰国社，而厉山氏之农弃緅隆焉，共工氏之后土勾龙兼飨焉。风秩雨班，光昭旧典，盖先圣王尊以示本，均以行政，未之改也。惟我元侯敬恭乎上，抚临于下，戢奇薙慢，显晦咸宁，繁条阴森，如肃其飨，自然克灵克序，德致元侯而施于一方也。是月，牙将翁行全牍其绩，归成于公，公曰：“坛迩浮屠，祠争出眉睫，吾患将来有醉浮屠者，或易于迁徙焉。苟非钥琢，则本末无所彰。”遂以记征百寮，宁中不得辞，且拜命之辱，谨用二十九日戊辰献记云。

    李成公去思碑唐独孤及

    世与道交相兴丧，弘之者在人。非庚桑楚，不能使山畏山畾大壤向化；微文翁，蜀学不崇，闽中无儒家流。成公至而俗易，民赖德施，古今一也。初，成公之始至也，未及下车，礼先圣先师，退而叹堂屋湫狭，敩学荒坠，惧鼓箧之道寝，子衿之诗作我。是以易其地，大其制，新其栋宇，盛其俎豆。俎豆既修，乃以五经训民，考教必精，弦诵必时。于是一年人知敬学，二年学者功倍，三年而生徒祁祁，贤不肖竞劝，家有洙泗，户有邹鲁，儒风济济，被于庶政。大历十年，岁在甲寅秋九月，公薨于位。于是群吏庶民，耆儒诸生，雨泣庙门之外，若有望而不至，号曰：“岂不欲斯文之渐渍于东瓯之人欤?不然，何锡厥化而不遐公之年也?”吾党瞠然，鸣呼曷归?判官缮部员外郎兼侍御史安定皇甫政、殿中侍御史颖州韩质、监察御史河南长孙绘，率门人、部从事、州佐县尹，相与议：以公之功绩明示后世，谓及尝同州谏之列，宜备知盛德善政。见托论譔，以实录刻石，曰：公讳锜，字某，皇帝之诸父，宗室之才子。宽裕恺悌，孝慈忠敬。尊而成式，文而强力。治王氏《易》、左氏《春秋》，酌其精义，以辅儒行。故居处执事，著书属辞，非周、孔轨躅不践也。天宝三载，应选辩论，为安阳县尉。中兴之后，历御史、尚书郎、谏议大夫、给事中十余年。周历三台，言中彝伦，动中大本。上交不谄，下交不渎。家贫不乐清近，求为京兆少尹。无何，出守弘农，又移典华阴，兼御史中丞。华阴之近者安，远者来。天子以为才，任四岳十二牧之职。大历七年冬十有一月，加御史大夫，持节都督福建泉、汀、漳五州军事，领观察、处置、都防御等使。八年夏四月，龙旆六辔，至自京师。闽越旧风，机巧剽轻，资货产利，与巴蜀埒富，犹无诸、余善之遗俗，号曰难治。公将治之，已考礼正刑，节用爱人。颁赋遗役，必齐其劳逸。视年丰耗，量入以制用。削去事之烦苛，法之掊克者。吏不奉职，民不师教，则惩以薄刑，俾浸迁善，由是人知方矣。公将安之也，初，哥舒晃反，书至，公屦及于门，遽命上将帅戈船下濑之师，西与钟陵军会，先拔循、潮二州，以援番禺。推诚誓众，士皆奋勇。既而大憨就戮，五岭底定，民是以康，繄我师是赖，人无奸宄寇贼之虞矣。公将教之也，考类宫之制，作为此学而寓政焉。躬率群吏之稍食与赎刑之余羡，以备经营之费，而不溷于民也。先师寝庙，七十子之像在东序，讲堂、书室、函丈之席右西序，齿胄之位，列于廓庑之左右。每岁二月上丁习舞释菜。先三日，公斋戒肄礼，命博士率胄子修祝嘏，陈祭典。释菜之日，美器、用币、笾豆在堂，樽罍在阼，公玄端赤舄，正词陈信。是日，举学士之版，视其艺之上下，审问慎思，使知不足，教之导之，讲论以勖之。八月上丁如初礼，岁朝，博士以逊业之勤惰，覃思之精粗告于公，敛其才者进其等，而贡之于宗伯。将进，必以乡饮酒之礼礼之，宾主三揖，受爵于两壶之间，堂下乐作，歌以《发德》、《鹿鸣》、《南陔》、《由庚》、《嘉侯》、《南山有台》以将其厚意。由是海滨荣之，以不学为耻。州县之教达于乡党，乡党之教达于众庶矣。公薨之二年，大常议按公叔发修卫国之班制，以交四邻。故易其名曰“文”。孔文叔其勤家风，夙夜不懈，卫人铭其彝鼎。以公尊教劝学，德洽荒服，乃奏谥曰“成”，诏赠礼部尚书。而刻金石之礼则阙而未备。今也，敢播德馨，贻之无穷，其《铭》曰：“公之文，肃恭且仁，宣力事君，润饰经术，底绥斯民。公之武，鳏寡不侮，刚亦不吐，率师勤王，戡厥丑虏。易俗移风，经始頖宫。百堵皆兴，孔堂崇崇。四科以班，乃侯乃公。秩秩礼典，锵锵礼容。大昕鼓箧，学士萃止。褒衣乃屦，登降以齿。从公于迈，乐我泮水。我闾我里，讲论资始。比屋为儒，俊造于林。缦胡之缨，化为青衿。公宜难老，为学司南。斜日告凶，实天匪忱。翙翙和銮兮，不闻遗音，愿言思公兮如玉如金。镂余烈于此石，以塞罢市者之心。”

    瑯琊忠懿王德政碑五代于竞

    粤自范金合土之制，云师火纪之名。禹别九州，尧咨四岳，莫不简求良辅，弘济兆人，彰克勤克俭之能，垂可久可大之业。嗣太叔宽猛之政，循仲尼富庶之言。既茂勋劳，宜标篆刻。公名审知，姓王氏，瑯琊人也。其胙土命氏，疏源演派，代济其美，史不绝书。后以太祖就禄光州，因家于是郡焉。曾祖名友，赠光禄卿。王父玉，赠秘书少监。父恁，赠光州刺史，继赠太尉。公即太尉之季子也。初，公兄潮志尚谦恭，誉蔼乡曲，善于和众，士多归之。福建节度使陈岩既向其名，又以所属泉州求牧，乃遣礼而请之。及到任，颇著嘉声。后岩在军病甚，不能视事，军士等惧无统御，皆愿有所依从，泉牧遂以郡委于仲弟审珪，而与公偕赴。至则积恶者屏去，为善者获安。因诏授节度使，累加检校右仆射。于是刬其宿弊，整其章条，三军无哗，万姓有奉。乾宁三年，仆射遘疾，且付公以戎旅，乃具表奏。寻加刑部尚书、威武军留后，俄授金紫光禄大夫、右仆射，本军节度使。公器局端雅，识理融明，禀崧峤之真精，得圮桥之妙略。及膺帝命，宠陟斋坛，细柳连营，旌旗动色。蒲卢莅政，草树逢春。一年而足食足兵，再岁而知礼知义。方隅之内，仰止攸同。曩以运属艰虞，人罹昏垫，农夫释耒，工女下机。公既统藩垣，励精为理。强者抑而弱者抚，老者安而少者怀。使之以时，齐之以礼。故得污莱尽辟，鸡犬相闻，时和年丰，家给人足。版图既倍，井赋孔殷。处以由庚，取之合彻。夫述职之道，底贡为先。九丘爰序于厥苞，五伯是征于缩酒。虽甸服之近，江汉之中，或遇阻艰，亦绝输赋。惟公益坚尊奖，慎守规程，松柏后凋，风雨如晦。地征旁午，天库充盈。共仰勤劬，咸和匡戴。尝以学校之设，是为教化之源。乃令诱掖童蒙，兴行敬让。幼已佩于师训，长皆置于国庠。俊造相望，廉秀特盛。闽川以地虽设险，人尚争雄，或因饥馑洊增，或以刻剥为苦，萑苻易聚，巢穴难探。公感之以恩，绥之以德，且曰：“吏实为虐，尔复何辜”?示以宽仁，俾之柔服，遂使数十年之氛祲遽致廓清，一千里之封疆旋观照泰。张纲以单车入垒，虞诩用绛缕擒奸，以古况今，彼犹怀愧。爰自天宝艰难之后，经费实繁，聚敛之臣，名额滋广。即山鸠利，任土庀财。峻设堤防，颇闻赒赡，泊纏烽燧，仍患崎岖。三司之职务空存，四海之轮蹄鲜至。公按其程课，令以权衡，尽叶旧规，尤彰宏业。而又奉大雄之教。崇上善之因，象法重兴，道师如在。虹梁雕拱，重新忉利之宫；钿轴牙签，更演毗尼之藏。而又盛兴宝塔，多舍净财。日丽飞甍，霞攒彩槛。顽艳回向，远迩归依。用俾群缘，皆同妙果。佛齐诸国，虽同临照，靡袭冠裳，舟车罕通，琛赆罔囗，囗囗亦逾沧海，来集鸿胪。此乃公示以中孚，致其内附，虽云异类，亦慕华风。宛土龙媒，宁独称于往史；条支雀卯，谅可继于前闻。自燎炽西秦，烟飞东观，鲁壁之遗编莫捄，周陵之坠简宁存。亟命访寻，精于缮写。远贡刘歆之阁，不假陈晨之求，次第签题，森罗卷轴。夫四邻共守，盖当偃草之期；七佛方修，必假御冲之备。是以恢张制度，固护基扃。程功而莫匪子来，作事而适当农隙。立崇墉之百雉，表巨屏于一方，岩邑汤池，曾何足数。折筋萦带，固不可凭，未若暂劳，致兹永逸。兵戈洊起，帑庾多虚。凡列土疆，悉重征税。商旅以之而壅滞，工贾以之而殚贫。公则尽去繁苛，纵其交易，关机廛市，匪绝往来；衡麓舟鲛，皆除守御。故得填郊溢郭，击毂摩肩，竟敦廉让之风，骤睹乐康之俗。闽越之境，江海通津，帆樯荡漾以随波，篙楫崩腾而激水。途径巨浸，山号黄崎，怪石惊涛，覆舟害物。公乃具馨香黍稷，荐祀神祗，有感必通，其应如响，祭罢一夕，震雷暴雨，若有冥助，达旦则移其艰险，别注平流，虽画鹢争驰，而长鲸弭浪。远近闻而异之，优诏奖饰，仍以公之德化所及，赐名其水为甘棠港，神曰显灵侯。与夫召神人以鞭石，驱力士以凿山，不同年而语矣。于戏!辨真金于大冶，认劲草于疾风。不有良臣，谁康泽国。寻就加平章事检校名仆射如故。腰悬相印，手握兵符，益壮军声，弥新殊渥，又改光禄大夫检校司空，转特进检校司徒。然而物议舆词，功厚赏薄，以为爵禄未称畴庸，于是异姓分封，仍加井邑，转检校太保瑯琊郡王，食邑四千户，食实封一百户。公之仲兄审珪，自守泉郡，一纪于兹，黠马皆调，疲人尽泰。公性惟雍睦，气禀中和，韵契埙篪，政侔鲁卫，可谓高明辉映，超绝一时者也。公以天下兵马元帅太尉中书令梁王勋格穹昊，德服华夷，奉大国之欢盟，为列藩之表率。今节度都押衙程赟及军州将吏百姓耆老等久怀化育，愿纪功庸，列状上闻，请议刊勒。元帅梁王以公如河誓者，匪石情坚，累贡表章，显陈保证。朝廷冀弘诱劝，特示褒扬，将建龟趺，合征鸿藻。竞谬居清列，曾乏雄文。倾岁尝咏皇华，往宣宸旨。已于视听，亲饫徽猷。今之执简濡毫，得以研精覃思，备陈懿绩，实无愧词。乃作《铭》曰：“日月丽天，舟楫济川。内外克乂，肱股惟贤。淮水长清，缑岭方宁。庆随祚远，材为时生。伯氏雄特，泉人仰德。求瘼斯勤，颁条有则。冠军被疾。付以师律。政教翕张，士庶宁谧。懿彼闽越，帅实英杰。地列周封，心驰魏阙。圣泽汪洋，元戎启行。有典有则，为龙为光。高悬秦镜，理道自静。比屋怀仁，连营禀令。航海梯山，贡奉循环。务其输委，毋惮险艰。周征之术，公田仆一。约以有程，守而勿失。轻徭薄赋，讴歌载路。高掩龚黄，遐追召杜。乡校皆游，童蒙来求。雅道靡靡，儒风优优。惟虺吹毒，久依山谷。罔恣陆梁，竟折柔服。法宝梵宇，胜因所主。崇构斯精，福庆攸聚。佛齐诸国，绥之以德。架浪自东，骤山拱北。坠简遗编，缮写精研。麟台矗尔，武观森然。畚锸其勤，雉堞连云。永制尔敌，用壮我军。关讥不税，水陆无滞。遐尔怀来，商旅相继。黄崎之罗，神改惊涛。役灵祗力，保千万艘。刘骥荀龙，埙篪雍雍。维邦维翰，以侯以公。元帅梁王，武步龙骧。挺彼七德，削平四方。公能事大，推心斯在。风雨无渝，岁寒不改。殊勋茂绩，尽瘁宣力。国之丹青，邦之柱石。位冠台鼎，任隆兵柄。重以徽章，宠分异姓。优诏铭功，万古英风。贞珉是勒，垂之无穷。

    重修忠懿王庙碑宋钱昱

    若夫非常之人，必有非常之事者，众所闻矣。其或功及于国，道济于民，生居土茅，没飨庙食者，求诸前史，罕有其伦。是以黄石立祠，皆因遗迹；沔阳致祭，实表旧功。故圣人之制也，法施于民则祀之，以劳定国则祀之。苟无所称，实曰诬祭。惟忠懿王非诬祭欤!公名审知，字详卿，姓王氏，本瑯琊人，秦将翦三十四代孙。高祖晔，唐贞元中为光州定城宰，有善政以及民，因迁家于是郡，遂世为固始人矣。曾祖友，赠光禄卿。王父蕴玉，赠秘书少监。父恁，累赠至太尉、光州刺史。十围巨木，始从厚地以盘根；九曲洪河，本自仙源而坼派。若匪降神之气，岂生命世之才。公即太尉之季子也。公形质魁秀，机辨明敏。负英雄之气者，必相交友；学韬钤之略者，咸询智谋。悬知五典之书，暗合万人之敌。远近服其义勇，乡里推其孝弟。常有善相者诣公之门，视其昆弟三人，曰：“富贵一体也，而季当位极人臣。”自是公窃负之，寻遇陟岵兴悲，在原轸念，恭事孟仲，严若父焉。乾符末鲸网全疏，凫毛屡落。磨牙吮血，中原正苦于殇残；脱耒裂裳，四海尽疲于征战。公蓄慷慨之气，负纵横之才，每或抚髀暗惊，弯弧自誓，曰：“大丈夫不能安民济物，岂劳虚生乎?”于是口俟时待价之囗，囗拯溺捄焚之志。豪杰相许，寝食不忘。虽大鹏未飞，已具垂天之势；而神马一跃，终同追电之踪。属王绪者，凭巢寇之戈矛，盗霍丘之土宇。遽言得志，遂启无厌。但思于弱吐强吞，岂顾其幸灾乐祸。因乃大掠，部属旁囗囗囗，复收士民，以广队伍。于是公之昆季咸与焉。及秦宗权窃弄五兵，遍侵四境。绪内乏婴城之计，外无善邻之助，遂率众而作窜，欲避地而偷安。玉石俱焚，孰能分别；豺狼当道，无匪纵横。幸豫章懦怯之中，偶番禺口害之后，凡经藩翰，靡或支吾。自潮阳抵漳浦，百姓畏其涂炭，五马避其锋刃。岂知兵忌不戢，人慎无恒。狃蒲骚者，终至败亡；好草窃者，焉能长久?动蓄自疑之志，转乖同义之心，适当军众不宾，遂为部下所害。公素敦诚信，累涉艰危，既负出群之才，仍谙武事之术。且兵不可以无主，将不可以失人。众遂推公而立之。公居下惟谦，事长必顺，虽舆情之有属，在公论而不忘，乃曰：“予蚤事二兄，常若严训，岂有弟为大将，兄居其下者乎?”遂奉长兄潮以帅其众，仍获清源为所理之地。公由是恶道途之多梗，愤贡赋之不通。实欲致理一方，克平群盗。外惟征缮，中则经营。运筹之胜负预知，揽辔之澄清可待。大顺冬囗囗囗囗廉察遽亡，兵马使范晖夺符印以自尊，奉题缄而不逊，恣行诛戮，罔事绥怀。人既类于倒悬，时合当于逆取。公比缘观衅，因得征词，遂举勤王之师，以伸吊民之义，躬事戈甲，身临矢石。一年而围囗囗囗囗囗年而坚壁遂陷。范晖扁舟欲遁，疏网难逃，遂为海人枭首以献。公既歼元恶，乃布优恩，凡曰胁从，悉令宥过，用仁信以御下，行慈惠以恤民。曾未浃旬，已闻致理，百姓爱之如父母，三军畏之如神明。又能成囗囗囗，让德无愧。遂迎长兄潮迁是郡，复请仲兄邽迭居旧邦。武肃王表率诸侯，荡平大憨，吴越尽归于赐履，江淮咸奉于专征。以其能务忠勤，远求荐擢，遂奏授本道廉察及泉州符印偕命焉。寻朝廷以寰海梃灾，久劳我武；东南靖乱，获庇吾民。俾提旄钺之权，囗囗跨襦之惠，遂升本州为威武军，授潮节度、观察、处置等使，仍以公为节度副使，奖勋绩也。洎元昆殂谢，众庶归依，公乃躬受遗言，式俟朝命。明年春，帝恩远降，人欲是从，初授公捡校刑部尚书威武军节度兵马副大使，将委什连之任，攸居贰职之劳。一之日训习骁雄，二之日苏息疲瘵。用心数月，善政闻天。于是进端揆之资，正元戎之位，斋坛高筑，军幙大开，分州司屏翰之权，握汉口鼓鼙之任。未几，显居使相，特锡户封。方隆推毂之寄，尤藉秉钧之力。当多难未弭，聊同指臂之相须；及具瞻有归，实赖股肱之别用。式资补衮，俾重褰帷。天复元年，载正乾纲，重光帝座。言念七闽之地，口符八柱之功，特颁渥恩，用越伦等，赐武库戟十二枝列于私门，非恒例也。自是日钟百禄，岁奉九迁。公致君愈勤，述职无怠。万里输贡，川陆不系其赊；一心尊戴，风雨不改其志。昭皇累嘉忠节，别锡异数。欲酬懋德，岂限彝章。天祐元年夏四月，封郎琊郡王，食实封一百户。寻属龙蛇起陆，戎马生郊，人心厌于有唐，天命已归于新室。公知微不爽，居闇罔欺。梁祖之即位也，才倾作解之恩，继举畴敷之典，三公互拜，万户连封。吕尚帝师之尊，官荣既极；子仪中令之贵，考限惟同。寻复进封闽王，加福州大都督长史。迨庄宗之建王业也，神州克复，寓县咸宁。欲敦柔远之心，先下念功之诏，遂增并赋，仍改功臣。式覃北阙之恩，用倚南门之寄。公方推拱极，既效安边，惟治民素属于忧勤，而得疾遽从于绵笃。百龄无效，五福行全。以同光三年十二月十二日薨于正寝，飨年六十有四。朝廷素钦尽节，俄览遗文，即增��GFAC6老之悲，岂悭锡终之典，册赠尚书令，谥曰“忠懿”，礼也。公生当离乱之运，出值艰难之秋，割据一方，蓄养百姓。得深沟高垒之故，有披坚执锐之众。赡水陆之产，通南北之商，铸铜于蜀山，积粟于洛口者，不足言其富也；连临淄之袂，投淝河之箠者，不足言其庶也。至若外涵大度，内用小心。慎刑既及于精详，举事悉从于简略。犯则不赦，令比秋霜之严；恩本无私，惠如冬日之煖。民惟道化，吏以法绳。此可以称善为政矣。言必皆中，行罔自欺。非正词不入于聪，非公事不宣于口。居常无声色之乐，平生以礼义自守。念十家之产者，躬行节俭；怀五子之歌者，心诫荒唐。每当烁石之威，未尝操扇；才属鸡鸣之后，早见严装。以德报恩，远逾万里；至诚感物，动契百神。此可以称善立身矣。兴崇儒道，好尚文芆，建学校以训诲，设厨馔以供给。于时兵革之后，庠序皆亡，独振古风，欝更旧俗。岂须齐鲁之变，自成洙泗之乡。此得以称善教化矣。怀尊贤之志，弘爱客之道，四方名士万里咸来矣。有蓬瀛谪仙，鸳鸯旧侣，或因官而忘返者，或假途而惜去者，尽赴筑金之礼，皆归簪瑁之行，其余草泽搜罗，鱼待遇者，固不可胜纪。此得以称善招纳矣。尊天事地，奉道飨神，无非克诚，足以监德。然而素钦释典，大廓法门，众善皆臻，何德不报。无漏上智，苾艹刍散布于诸方；有作良因，伽蓝遍满于乐国。炼即山之坚固，铸六文化身；镕丽水之光辉，写五千秘藏。事非为已，愿乃庇民。此得以称善求福矣。功惟理乱，志在尽忠。安不忘危，常为恃险之诫；小当事大，罔违与国之道。以至覆盂数郡，高枕三边，虽昆彭致霸之俦，未能继踵；在他燮自尊之患，固不同风。此得以称善守位矣。且天惟祐德，民本怀仁。公飨富贵者三十年，传册封者四五世。遗爱铭于人口，忠节书于国史。臣子之盛，不亦大乎!迨兹陵谷变迁，箕裘废坠，寂寞阙以时之荐，凄凉同乏祀之悲。士农工商，慕旧政以如在；潢于苹藻，望遗庙以不存。丙午岁，我师恤邻，阖境向化。遇今大元帅吴越国王，位钟压纽，运偶负图。当保大定公之初，行兴灭继绝之义。既克宁之民庶，恩咸悦于鬼神。每念闽川所归，本由王氏而盛，虽子孙异代，已同薰烬之香，而春秋二时，宜陈笾豆之礼。遂命以公旧第为忠懿王庙，仍参常祀之数。霸主爰修于废祭，藩侯遂立于丛祠。行马戟枝，尚存故物；豚肩尊酒，蚤荐惟馨。塑山庭月角之容，立偕老于飞之像。庭庑未周于工绩，槐檀旋改于光阴。旧径难寻，已绝罗含之兰菊；重门长闭，但多仲蔚之蓬蒿。既乖与祭之仪，殊缺致诚之所。大宋开宝七年秋九月，大元帅吴越国王以时和岁丰，家给人足，俾答福谦之佑，遂申咸秩之典。凡曰祠庙毁废，竞出钱帛修完。乃命衙直将躬授人工，旁探材植。补遗基而皆备，易旧物以咸新。曾出逾时，已云告毕。奢俭得以中度，规制得以合礼。朱轩粉壁，随晚霁以生光；修竹乔松，向寒霜而吐色。挺曹笔则阴兵欲动，斗郢工则神马欠嘶。步从悉周，精灵如在。矧以故乡将吏，开幕宾僚。当其草昧干戈，屡经劳苦；洎自拊立基构，尽享崇高。乃塑都押衙建州刺史孟威等二十六人以配享焉。斯庙也，前瞰清流，右连净刹。一路自无于尘杂，四邻皆属于幽奇。晓雾才开，先露列窗之岫；疏钟虽近，不惊绕树之禽。公昔也尝游宴于斯，今也复祠祭于此。始易宅而为庙，矧将废而能兴，苟非阴德不衰，令名未朽，又岂能身没之后有如此之盛乎?昱叨居是藩，获毕斯事，仰嘉猷之未远，听遗爱以长新。爰属短裁，庶存实录。燕然叙事，虽有谢于孟坚；岘首感人，亦未多于叔子。乃为《铭》曰：极天曰岳，惟岳有神。蓄是英气，生为异人。干霄利剑，端世祥麟。爰当季运，实庇蒸民。其一唐德将衰，群雄欲出。阴雾垂地，秋氛蔽日。豺豕猖獗，萑蒲纵逸。苟非伟才，焉济王室?其二权为巨盗，绪亦朋奸，欲乱中夏，首屠光山。谁谓英杰，同罹险艰。终则窜迹，能无厚颜。[6SS]其三爰率部民，同徂万里。绪为众恶，公得众美。因戮凶人，遂奉君子。立功著名，自此而始，其四漳浦既宁，清源复平。遂以政事，授于难兄。孝实至性，谦惟直诚。静乃揖让，乱则经营。其五愤彼闽川，拊兹裨将。苛虐渐笃，政刑俱丧，锐旅大驱，凯歌连唱。克定一方，式谐众望。其六始参贰职，已播殊勋。屏翰之美，朝廷备闻。迨居重镇，继事明君。尽忠竭节，松茂兰薰。其七偃仰大藩，阴庥五郡。虽曰功庸，亦由时运。二柄齐举，七德兼训。令子令孙，当年振奋。其八真王重望，上相清规。陵谷虽变，馨香不衰。俯缘甲第，遂立严祠。年祀屡易，笾豆或亏。其九霸王推恩，良时有待。旧庙克新，遗踪不改。奂尔碧金，俨然神彩。灵贶芳名，千秋如在。其十开宝元年。

    社稷坛铭宋柯述

    或曰“社奚铭?”予谓祭主敬，不敬如不祭。社稷岁再祭，所以为民祈报，以政莫先焉。予守兹土，视其坛地污且隘，不足以行礼，乃广而新之。坛壝器宇，靡不周备，敢不以告于后之人。于是敕铭于坛之东南乌石山之顶，前为亭曰“致养”，以其当州之坤焉。《铭》曰：后牧民，天乃食。维社稷，作稼穑。风雨雷，赞生殖。叶时日，祭有秩。岁庚午，夏率职。即坤维，眡坛域。地污隘，制匪式。爰广新，古是则。辛未春，工告毕。斋有厅，器有室。旸若雨，事咸饬。后之人，敬无芌。元祐六年三月，柯述撰，王裕民书。

    重修福州路记元贡师泰

    福州，中七郡而治，连山东驰，众水皆汇于海。地气磅礴，物产蕃阜。自无诸以兵佐中国，常衮观察其地，朱子以道学淑诸人，千载而下，号称邹鲁。国朝始建行尚书省提刑按察司，后更省为宣尉司，按察为廉访司，近又罢宣尉司，立行中书省。大官临莅其上，守吏惴惴，日事迎谒，一据案署牍，辄复起去。故郡治敝坏，几无以芘，左右愕视叹息，卒不暇议所以修治者。至正庚子春，予董漕闽广，馆于府中，因谋葺之。或曰：“子幸以老请，居几何时，顾欲巨费耶?”予惟君子之所以处其身也，不以物我而有丰啬，不以久近而易勤惰，况即旧以图新，因废以补陋，其犹易于成功乎!于是稍节俸入，俾通守阮世隆主治之，而监守僚佐咸曰：“吾侪之所不暇，甚幸尚书之辱贶也。”乃皆协心相事，曾不逾月，工以告成。而听政之堂，退休之室，公牍之所，与夫凉轩燠馆，重门修庑，廊然若辟，奥焉加深矣。既事，进执事者于庭而告之曰：“南方不靖，逾十数年，将士苦于战斗，民庶劳于饣鬼饷，海隅遗黎，殆无以生。今是之葺，岂徒与大夫士娱其心，便其体而已哉?凡有事于斯堂者，亦将惕然而惧，蚤夜孜孜，思有以勉吾力之可为，以尽吾职之当为。庶其无负于君国子民之道尔!不然，则赏罚出于爱憎，曲直狥于贿赂，瘠其民而肥其身，聚于上而怨于下，驰骋出入，自以为得计，天地鬼神，其可欺乎?”记诸壁间，用劝来者，且以自警云。

    武库记明司马垔

    天下久安长治之道，其要在乎备之能豫而已。夫安危治乱相承，犹阴阳昼夜之有所不能免者，惟思患预防得其要，则庶乎其安可久，其治可长耳!福建为省，陆有大小绝巘，深险聚叠，如堆螺聚粟然，不可殚纪；水有南溟巨浸，环薄福、兴、漳、泉四郡之外，浩瀚荡潏，茫无畔岸，而海舶出没，乘风簸掉，瞬息千里，莫可绳束。故其民之长涧壑者多顽犷，边岛屿者多纵肆。防察拊摩，少有不及，则睢盱畔援，螳怒蚁聚，曾无难保者。是其预备之道，亦在乎城池坚深，储蓄充益，士卒练习，器具犀利而已。御用监太监东广陈公，自奉朝命来镇兹土，惓惓注意于此。常念城池、储蓄、士卒皆已就绪，独军器一事，虽成造有法，蓄积有余，然武库未建，往往寄顿他所，不徒易以朽腐，而扃钥不时，典守不一，殊为阙典。乃访求城中，得隙地于北隅越山僧寺之侧，负阴抱阳，高明闿爽，而山川回拱，气象雄浑，建置惟宜。乃会同巡按向公暨若三司条请于朝，既得允旨，爰檄藩司，出羡余若干，市材鸠工。经始于弘治辛亥春正月，落成于明年壬子十二月。其督工终始虽专委藩司经历简文等，而斟量夫役之劳役，综理钱物之高下，规格拟裁，一皆陈公劳心积虑之所及焉。其制为库屋三所，为间惟九，总得间二十有七。中为厅堂，以为牧给者临莅之处，其间为五，两傍翼以厢房，其间为六。厨库为房各三间，而从以小屋，如其数。周围缭以崇垣，为丈一百四十有奇。而中建内门，以严呵守，其间为三。左右列屋高不及门四之一，以便下人憩息者，为间十五。去门左数武，有亭翼然，以楼记石，复缭以土垣，为丈八十四有奇。而复总为外门三间，且于门外甃巨井以便汲焉。於乎!古之人其于治天下国家也。炳于几先，而凡事必预，如时未寒冱而衣褐已具，时未旱涝而仓廪告充，虽事变或出于仓卒之顷，意料之外，皆可裕然谈笑处之，而靡然无有不定者。唯夫是道不明，人皆憧憧龊龊以营救目前琐屑之务为能，訏谋远猷一切斥去不用，此其所以言治之难也。今是库之立，真可谓有得于古人预防之微意哉!虽然，不特此也。向之所谓顽犷纵肆，易以螳怒蚁聚者，其好生恶死之心，固与人同耳。使其睹此武库，巍然屹立，雄伟壮观，而兵甲干戈，雾滃山积，其非心异志将不于此而潜消默夺耶!斯又理势之所在而未可以言喻者也。予恐后之人不知以此为重，而或致隳废，以负陈公与诸公今日惓惓之心，且又不能不慨然有感于治世之道也。故于承公之扌为谦盛礼，征文以记兹役也。备及之。

    福州府城隍庙碑明王介

    我太祖高皇帝诞膺天命，抚育万方。洪武初即考正祀典，著于令甲。城隍之祀，自京师以达于天下，敕封鉴察司民威灵公，庙制视郡邑厅事高广为等差。越二年，诏去封号，易像以主，各从府州县，名曰城隍之神。每春秋仲月，有司合祭于山川坛。有事于厉，则位主于中，镇群祀焉。初莅官者，必行誓于神，而后视察。其誓神之语，祀厉之文，皆我高皇帝手自裁定。惓惓于礼乐幽明之治，盖欲神人合德，以祐国庇民，垂于千万世也。惟闽为东南大藩，福为八闽首郡，城隍庙在藩地北隅，志载晋太康迁城，肇建于此。宋绍兴末，郡守沈调增拓之。历元，兴废不一。入我朝，规制始备。迄今数十年，日就蠹朽，前守唐珣、蒋氵荧辈虽常时葺，但补其敝陋而已。正德癸酉，太监崔公安以春宫旧臣来镇闽省，明年乙亥，躬谒神祠，瞻眺良久，叹曰：“高城深池，伟哉金汤之胜。惟兹神宇，所以揭虔妥灵，乃因仍若是，揆之礼文，殊未称。”于是谋诸督舶太监尚公春、巡按御史张公景旸、胡公文静暨藩臬长贰郡守。议以允合，乃涓辰程物，属徒庀工，以百户万全，钟亮、道纪王文泰、义官施纶辈董其役，而经营绳墨，区画财费，悉公指授。凡殿寝、堂阶，门庑之类，焕然一新，而规模宏敞，视旧有加，肖像孔仪，撤衮冕之旧，易以时制冠服，比考成而祀焉。庙貌改观，神休歆止。予行台邻于祠。往返所经。初营建时，虽盛暑亭午，亦闻公驺从声，公之用心勤密，所谓治官事如密事者欤!况城隍之神，礼典具载，又非琳宫梵宇可方也。虽然，古者诸侯为国，从事于礼乐幽明之治，有本焉，有文焉。宫墙具赡，豆笾孔式者，文也。省刑薄税，以厚其生，兴校劝农，以率其业，举直错枉，以植其善者，本也。本末兼尽而后神人和，民生遂，熙熙然享太平之治于无穷。斯于圣天子之制作，为不负国家简贤图治之意，为无忝戾。官于兹土，有事于兹庙者，尚念之哉?公修建功多，各有纪载，而兹庙之石，承命不容以辞。爰述昭代祀典之精，暨公事神之敬，而申其说于后，为有司劝焉。正德乙亥九月。

    重修三山城橹记明黄仲昭

    三山，古闽越国。自晋置郡，历代皆为藩镇重地。其城郭之设，盖已久矣。考之图志，闽越故在今藩署之北里许。晋太康间，严郡守高病其隘且险，因图山川形势，咨于郭著作璞，璞指一小山阜使迁之，即今之藩署是也。唐中和间，郑观察镒因拓其东南隅，是曰子城。及王氏据兹土，复筑一城，环子城外，是曰罗城。寻增筑南北夹城，而吴越钱氏又增筑东南夹城，是曰外城。宋兴，诏悉堕之。熙宁初，程大卿师孟始据旧子城修复，遂拓其西南隅。至咸淳间，又郡外城增筑焉。元时复渐堕废。至正甲午，陈平章友定稍缮完之。国朝洪武年亥，驸马都尉王公恭增砌以石。六年，福州中卫指挥李惠等重加修治，并建楼橹，周而覆之。城高二丈一尺七寸，周围三千三百四十九丈。凡为门七，平山楼一，水阁楼五，窝铺九十八，滴水台阁楼六十二，串楼二千六百八十四间。周围池深七尺五寸，长三千三百四十六丈。内北一段连山不通水源者，百单四丈，古传云：“龙腰山不可凿也。”成化癸卯六月庚辰，闽大风雨，敌楼战屋并守宿之铺，摧毁殆尽。门楼虽仅存，亦倾欹敝漏，寝以不支。时御用监太监顺德陈公道奉命镇闽，慨然以兴坏起废为已任。顾役钜用艰，不可烦民也。因会巡按监察御史新安汪公奎暨方岳重臣会计而规画之。谋既协，乃下令借卒于闲羡，募匠于庸顾，取材于商贾之劝分，斥费于公帑之余积。凡既备矣，遂渐次缮理，悉复其旧，而坚致牢密，殆又过之。始事于是岁七月，越二年十月毕工。三山父老咸喜大功之成，而役不及已也，爰走书属仲昭记之。窃常观诸《易》，曰：“重门击柝，以待暴客”，则城郭之设，圣人所以备豫不虞者也。人徒见孟轲氏谓地利不如人和，遂以为城郭非为政者所急，殊不知人心虽和，使无城郭以扞外卫内，则亦将何以恃以为固耶?孟轲氏之意，盖谓必得人心，而后城郭之固，人为之守，非谓专恃人和，而无俟乎城郭也。然而君子之为政，固在于和其民人，以立其本，而城郭亦岂可少哉?陈公岂弟文雅，蔼然有儒君子之风。其镇闽也，爱民好士，节用省费，是固有以得民心矣。又以为城郭所以卫民，有不可缓者，而汲汲以修治之，如此可谓本末不遗，而达为政之体，其度越常情远矣哉!夫为政而心乎安民者为难，安民而复为图其久远者尤难。所图既远、而得后人勿替引之，又难也。今三山之民，既幸得公以安民为心，又幸为完其城郭为久安计，皆可喜无憾矣!惟其欲后人勿替引之，则未可必也。仲昭故不辞而为之记，既以著公之功，且以警乎后之人。成化乙己十一月。

    还珠门记明林瀚

    门以还珠名者，复古也。是门当薇垣前数百步，上为楼台阙，其下分两途，屹立闽城通街。一方之镇系焉。郡志载其为五代唐王审知所创，初名gui头，意与“归投”者音合，图惟得众，所见一何陋耶?逮赵宋抚有天下，僭伪削平。大中祥符间，严辟疆以侍御史出治吾福，更曰还珠。盖取汉孟尝守合浦，德政所感，去珠复还之意，故以是名焉。后八九十戴，政和中，黄龙图学士裳两知是郡，因其颓圯而一新之，名犹旧也。大抵望海氛，观民俗，敷宣德化，以安黎元，后先一辙耳。至我国朝成化丁酉，毁于回禄。维时方伯李公嗣，钱公琎相经画重建，翰林学士四明杨文懿公守陈记之，更署曰镇闽台。弘治甲寅，正德戊辰，上下二十余年，已三罹于灾矣。盖其飞檐耸栋，虽极工徽，而延燎易及，识者病焉。辛未春，钱塘陈珂以闽台观察使两转大方伯于薇垣视篆。未几，百废皆举。而此门楼实案藩司，昔谓重谯双门，出入经之，尤所先也。爰捐俸募工，伐木采石，经始于是岁之季冬，官不废帑，民不劳力，越明年壬申仲夏告成。址度广轮并如昔不增，但夹以高垣，墁以坚甓，通以阁道，四面明灵洞达，无芔栌节税之华。前后匾三，字公亲笔也。宏朴浑坚，可寿悠远，他虞释然矣。于是方伯白公圻、大参王公子言，孙公燧，少参郑公毅、彭公夔，佥谓公之斯举，上追千载之规，而镇俗安民，用心尤密，有出前人意表者，奚可无文垂诸不朽，以瀚邦人也。因猥及之。窃惟门揭还珠者，取辟疆旧名，非公独见之明，亦曷克复古人之制，而白古人四百年后之心哉?况公位望之隆，抚一方而藩屏王室，非若孟若严若黄所可班者。故旬宣于是邦也，以公而明以动，而慎以宽，而栗以正，大而巍然具瞻，则一门之绩，奚足以多公也。如郡邑庙学、祀典、神祠、谯楼、堂宇以及先世诸大臣门阀，凡有颓敝，罔不命工修葺完焉。公之宅心何溥耶?兹之一举，则专复古，而思患预防，匪直为今民忧，其为后民忧也深矣。闽人感公德化，仰睹门名，宁不革薄从忠，思还前古之淳风也欤?昔黄龙图去此，进秩尚书，为宋名卿，公岂下于龙图者哉?不日进位台鼎，秉钧轴，调元赞化，试举此而措之，则我朝盛治，还唐也，还虞也，还夏商周也。公之大勋业，予尚有望焉。还珠复古，特一事耳!庸记斯门，系庶民千载之思云。正德七年八月。

    修闽县儒学记元程巨夫

    闽为县，自隋始。县有学，自宋庆历始。学在九仙山之麓，鬻民地为之，庙成于熙宁方尹叔完，修于崇宁庄尹谊。至元戊寅毁焉。越五年，创礼殿。又五年，创西斋苟完，不旋踵而敝，门迳欲芜。士非无志远往，画于力不足。元贞二年春，教谕韩君挺特实来，以兴复为已任，谋于予。乃谕县官劝学子协力图之，鸠工度材，修废补厥。缭以重檐，护以阑楯，新像设，绘从祀，而庙始严，会讲有堂。易桷与瓦，置二斋，设小学，而学始备。以至门垣、阶序、墁甃、丹漆，悉如式。于是故老来观，则欢谓前所未有。诸生诣予征记，董子曰：“设庠序以化于邑。”然则邑学，古庠序也，所以明人伦也。人而不伦，则物矣。科目与月书季考，姑设利禄、驱靡使从，岂道德果尽信哉!故明伦之说，为诸生常谈，其于化民成俗之意戾甚。闽为福附庸，非深山穷谷比，士风之盛于此矣。举科废，后生无所事耳目，日以放恣，诗书而刀笔，衣冠而皂隶，小有才者溺愈深，居近利者坏愈速，不能不蹈先儒之忧。天朝嘉惠学校，隶名者复其身，德行文学，必由此选，是学校重矣。况邑于民尤近哉!今堂宇新，士习盍与之俱新?读书穷理，必思圣人所谓教者何事。充而仁义礼智之性，尽而君臣父子兄弟朋友之职，求无愧于为人，由一邑之善士，为邑国天下之善士。庶几庠序不徒设，道德可尽信，且以解先儒溺深坏速之忧。是惟明时崇儒重学之意，而亦司教化之责者所望于斯邑之士也。尚勉旃哉!韩君，故孝廉孔惠公之子，家学有渊源，故于斯文笃意如此。

    澄澜阁记明马森

    古人体国经野，必先水利，重民食也。越稽大禹尽力沟洫，孔子亟称焉。有以哉!始闽福郡城外筑三湖，疏渠通河，堤陂桥闸，立水准丈尺而谨司之，法善而利溥也。史载出晋严高凿治而为畜泄。盖以郡东西鄙皆受西北诸山之水，又合而为东南注，逆江海之潮，经略不可缓也。旱干雨溢，藉东西南之湖，深蓄以灌溉高田，连堰堤圩之障坚崇，以不淹低土，备旱涝而两利之，为谋至深远也。宋南渡间，渐多堙塞，赵忠定公汝愚疏陈兴复而修治之。沿湖威武堂故址，临水建阁，题曰“澄澜”。盖知重诸湖之潴矣。厥后南湖首堙，民塞而尽田之。东湖继亦土作乂矣。西湖又仅存十之三四。按梁克家《三山志》内犹云：“时溉三邑民田至一万五千余亩。”先可知而若今之故址，能有几哉?官取鱼租，陂池尽废，遗失古意久矣。按察使龙湾徐公中行，因湖中故墟芟而辟之，建阁其上，接前迎恩亭而桥之，以登眺焉。郡城中外，四望一览，仍旧名曰“澄澜阁”，谓余曰：“此赵忠定公所题也，请志之。”余曰：“噫嘻!有心哉兹建乎!”夫湖水之聚也，澜水之湍也，湍急之流而澄之，则必其所畜者大也。湖宁止此，今民田不可复为湖矣。有不可度污下之旷土，而因之以兴利邪?龙湾公先守汀，越数岁来副闽臬，转藩参，擢按察使。心存渐被，故序郭子长集特重其水道书五通，以关于闽者大。乃若兹构，非义在存羊与?夫为田本高于江海，势也，而为湖必高于心乃有益。故高筑圩岸以防涝，使暴涨无容入；广堤湖以备旱，使浸泽有所泄，此古人治高田低田之法，大约莫详于此者。则湖利如之何其不讲耶?登斯阁也，睹斯名也，睇瞰川原，明审通塞，当必勃然兴念，详故实而相度地宜，以次第举之耳!今大中丞惺庵庞公保厘方殷，下令疏浚内外河渠，此已为之兆也。后有作者，乌乎能已。若曰以坏斁民田庐为病，则有宋苏子瞻录进单锷《吴中水利书》之论，参以闽土水势而酌量之，或亦是一左券也。

    西湖通水关记明叶向高

    八闽，东南之所称灵皋也。而三山形胜，为诸郡雄。其水茹溪受潮，纡萦若带，铜盘诸流，复汇而为湖，道以四关，经纬郡治，盖此邦之殷繁茂昌，实式灵之矣。比年以来，水道渐淤，虽溪潮无恙，而北关纳湖之故道堙塞无存，向之经纬郡治者，仅同行潦。于是缙绅先生、学弟子及三老父兄，咸言閟灵壅泽诸所不便状，欲请而复之，未得也。太守武林江公视事逾年，邦大协和，乃身自行河，登郡城，四顾览观，慨然叹曰：“是河不疏，后其陆乎?且湖水西停，无复回抱，风气漓矣。守实不谷，以忝邦人，其将图此役也。”遂日夕焦思，集诸吏民陈说便宜，而公独裁以清衷，适中��GFAB4会。公初策，河仰于潮，其势易枯，上源不开，下将日壅，则议复西湖之水，折入北关，以与溪潮会，而下流浚矣。公又策，河流虽通，虽东西高，下势如建瓴，可一泻尽也。流之不节，源何以供，则议垒石为闸，键木为关，扃而蓄之，吐纳有度，而盈缩之权可得而操矣。公又策，湖水涨决，将徙而啮城，是我委利于河，而移患于城也，则议树闸于北关之外，以膺湖冲，而金汤固矣。公又策，工役繁兴，县官之帑藏无所取羡，而民力又方绌也，其若何以佐费，则议庀嘉肺之羡缗为木石资。又议先堤河，次决湖，以测水之浅深，仍其通而疏其壅者，役乃大蠲，而公私称两利矣。公既殚精于河，尽无遗虑，乃奏记两台使者并藩臬诸大夫，先后报可。遂以万历戊子孟夏肇工，凡五阅月而功成。洋洋汤汤，泽疏无疆，而公犹按故牍，藉湖之赋于民者，尽捐以予诸生，而移其征于垦田之税。又复湖中之开化山，亭焉，舟焉，郡之士民聚族来游而相与语曰：“美哉!吾太守公之为兹役也。吾向苦河之艰舟，而谁为之鳞次浮乎?即吾抱壅而得饮甘也，谁奉以醍醐哉?其祝融之虐吾室庐者，又谁鼓阳侯驱之，俾有宁宇也?又其大者，以吾人士之逊往烈也，毋亦川灵之失职使然?而今众流朝宗，若辐辏矣，则又谁伐也?夫吾郡之有河而无河久矣，至太守公乃始有河，又始有河之利。天其悯我邦人，而遗之太守公以造福于我哉!二三子识之。”余不佞，闻士民之诵说公，心向慕之，而公又属余为记成事。余惟任事之难久矣。非任事难也，彼见利害之不切于其躬，而莫适以身任也。又内夺于簉庐，外摇于筑舍，而莫能任也。即不然者，而能有所肩竖，或亦迫群议而蕲见功，非出于恻怛真诚之本心，德易朽矣。若公治河之役，固吾邦人数十年来之所递议递休，而莫任其责者，今公稍示难，而姑见缓，阳受其端，徐而托于二三之说，以自解而谢邦人，孰迫公也。乃公勤勤矻矻，二载弗休，不啻其身瘁而家弗理也。至竟其大指，则在于鼓士类，阜民生，不难劳其身以徼福，乞灵于川流，盖至今日而后公喜可知。已而，公又欲次第辟剑池，祠龙神，复路通河之三十六湾，以完形胜。于是乎，公之真诚恻怛，孜孜为民也，真天性固然。今世之任事者皆如公，夫宁忧天下哉?昔召翁卿开通沟渎，起水门堤阏广溉，民爱而父之。而文蜀郡，好教化，蜀地学者，比肩齐鲁，学官世世祠祀。此其人皆声称蔚起，为循吏规。而公意且兼之，其远在二子上乎?公名铎，字士振，别号缵石，浙之仁和人。

    报功祠记明王世懋

    皇帝御极之八载，闽有名臣曰大司徒马公森卒于悬车，礼官疏功德以请，诏予祭葬，已又赠公为太子少保，谥曰恭敏。盖异数也。公天性精核吏治，前后督漕储、为计相，皆称绝。而生平出处大节，凛然纯白，无几微玷。先为户部侍郎，以养亲家居。于时岛夷肆讧，客兵环集，而三卫卒忽啸聚为变。壬戌三月难作，公道重表闾，德深化暴，片言蓍蔡，众倚定倾，乃挺身誓众，群哗顿戢。阅岁十月，有司核军兴，乱卒复哄，城市汹汹几坏，公又出谕，卒乃悔祸归营。又明年，开城召诛渠率，尺籍按堵，民保室庐，以恬以熙，以迄于今，则繄公之赐。公之殁也，闽父老聚而言曰：“而忘司徒公之活而命乎?能捍大患则祀之，礼也。”则相与买山鸠材，庀工肖貌。不谋于马氏之子孙，不席于有司之戒令，云集雷动，不日告成。已又聚而言于两台之使曰：“昔在武庙时，三卫卒两构乱，林中丞、高观察实出而论之，一听一否，后竟以兵歼。民犹德此两公，祠在九仙下，可睹也，岂其我公之德与功而出两公下?将民力是私而不惟令甲之载乎?敢以林、高之例请。”则守丞赵公、直指安公，实嘉与之，为锡嘉名，巍然昭揭矣。已又聚而言于督学之使曰：“吾民之报司徒公，诚不难自伏腊，顾林、高两公祠以春秋祭，载在祠典，使者而独为公恡一豚肩乎?”世懋时忝学官，又为请得春秋祭如两公故事。公之冢嗣荧，时官留都，弗及闻。而叔子焱为诸生，世懋所取邑第一人也，乃以间长跪而请曰：“惟先大夫功德在人，闽之父老而未有思，也焱不敢请。请而未得之于先生也，焱不敢请。焱而不为先生门下士也，亦不敢以请。今先生再有造于马氏矣。则维是九仙一片石，为闽父老志讴吟，为先大夫计不朽，先生幸毋让焉。”世懋谢弗获辞，乃为碑而镌之，词曰：“昔在先朝，兵憯而骄，怙众群嚣。凭其武虎鸷，以辱大吏。将戕将燹，万口呶呼。谁解其荼，马公司徒。骄兵载侮，司徒载抚，迄有宁宇。卫卒有言，惟公之全。颈血谁湔，矧我人士。嬉游老死，微公孰恃。公活我民，方公之存，公不任恩。公既乘箕，民食其贻。畚筑而祠，皤皤父老。在宫载考，有纷其祷。顾谓羖童，母亡公功，生尔者公。公灵莅止，弁而来祀。公之孙子，易名在常。尸祝于乡，公永无疆。”

    世忠祠记明王世懋

    始世懋为郎，事对山林先生... -->>
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