卷一百五十五

    钦定四库全书

    钦定日下旧闻考卷一百五十五

    存疑【一】

    【臣】等谨按朱彛尊原书於城市门之末附存疑一卷凡旧蹟所传或存其名而莫指其地或纪其事而他无可徵者皆别为编出以俟考今按卷中如元杨惟中之建太极书院其地在今内城南应移入内城南城卷内又亷希宪之万柳堂栗氏之玩芳亭其地在今郊南应移入郊南卷此外各条则概仍其旧其散见诸书有足资互证者谨为增辑于後

    原舜庙颂唐韦稔撰顔頵正书并篆额贞元十二年闰八月【金石録】

    【臣】等谨案析津志亦称燕京金故宫西有舜庙第其遗趾所在不可复辨矣

    原唐复舜庙颂在幽州【宝刻丛编】

    原幽州有虞舜庙久湮至唐贞元间始复【金石古文】

    原庙据金故苑西北隅兵後废不治独唐贞元间顔鲁公子頵书幽州节度使韦稔重修庙碑尚存书画端庄殊有父风【秋涧集】

    原虞帝庙顔书元时尚在见王恽文集有大都复虞帝庙碑记谓此碑人屡欲易去砻以他用主者心惝恍若有儆动乃已後有道士陈志元起长春别院复购之约不犯原刻止用石背及来徙碑趺坼矣而身挺植重不克举道士愓息不敢徙仍安原处其着异如此【春明梦余録】原铁牛庙在旧燕城东南有土埋铁牛露脊不知起于何时【元混一方舆胜览】

    【臣】等谨案析津志铁牛大力神庙在南城施仁门内东南有小庙无碑又坊市条下有铁牛坊注云有铁牛庙因其庙而名其坊市人亦祀之施仁门乃金之东门元时门内铁牛庙及坊尚存明图经志书不载则明初已废矣

    增铁牛庙在旧城东南近东城路北土埋铁牛露脊都人因而祠之【元一统志】

    【原果罗洛纳延铁牛庙怀古诗　燕人重东作熔铁象牛形角断笞华碧蹄穿土绣腥遗踪传野老古庙托山灵一酹壶中酒穰穰黍麦青　金台集】

    【原葛元哲铁牛庙诗　昔闻刀买犊今见铁为牛但保成功在无劳掘地求山川千古意禾黍大田秋边鄙犹徵敛愁同木马流　文翰类选】

    原唐游击将军薛彦碑在幽州【宝刻丛编】

    【臣】等谨案薛彦碑今无考

    原碑赵含撰并书开元十八年正月立【金石録】

    【原唐故幽州都督河北节度使燕国文贞张公说遗爱颂孙逖撰其畧曰渤碣之北有山戎焉乍臣乍骄或息或纵镇之以大府府冇都督威之以大军军有节度二者之任万邦之屏公受命处此声振殊俗於是堑山泽起亭障塞鸡鸣之厄守阜陵之冲遮大厦之路距卢龙之口延袤千里横絶一方修塞之後人到於今赖焉辨其谱系范阳之大族也叙其封畧燕国之名都也徵其政理幽州之良牧也蓟县父老感之所至久而益思远愬不才追书盛德辞曰圣出贤覩为师为辅大国宗文殊方畏武帝谓幽朔人思镇抚受命载瞻聿来兹土谋猷既壮阙漏咸补守固邦宁财丰人聚四牡既驾三边无侮何以予之元衮及黼范阳宗邑燕垂守宇德被塞翁恩深召父琢彼遗爱传于终古贞石不骞蓟邱之下　文苑英华】

    【臣】等谨案张说遗爱颂碑今无考

    原金国子学碑二在旧燕城南上刻春秋礼记文今磨灭不完【明一统志】

    【臣】等谨案金时石经文碑据明图经志书在白纸坊是此碑明时尚存今已佚

    原元王恽修理大都南京石经事状云窃见大都南京庙学所有九经石刻刋琢极精近年以来旧制既废举皆散乱于荒烟草棘间日就摧圮甚可惋惜且经之遗制自汉唐至今历代圣王无不尊崇修理盖重夫经世大法故也今海宇混一方息马论道之时据上项石经理合修立以彰国容按九经石刻旧在汴梁学宫金人移置于燕今不复存矣【春明梦余録】

    增石经文碑碑在旧南城白纸坊乃金旧国子学殿堂门庑皆毁惟余石碑二通上刻春秋经传及礼记文多磨灭不完【图经志书】

    【臣】等谨案金国子学图经志书称在白纸坊则其故址当在今都城之西南隅但白纸坊自明嘉靖中筑外城後坊地划而为两其在城内城外已无可考

    原四贤祠者燕贤臣郭隗乐毅剧辛邹衍也四像皆南面列坐一王者拱其侧则昭王也国工刘銮所塑技极精巧【陵川集】

    原宣和二年既得燕山赵良嗣言顷在北国与燕中豪士刘范李奭及族兄柔吉三人结义同心欲拔幽蓟归朝沥酒子北极祠下祈天为约【宋史本传】

    朱彛尊原按幽州旧有医无闾祠北极祠又有舜庙及燕四贤祠乐毅刘靖霍原均有专祠多山川神只圣贤之祀其後寖废而莫之举矣

    原武成王立庙于枢密院公堂之西以孙武张良管仲乐毅诸葛亮以下十人从祀每岁春秋仲月上戊枢密院遣官行礼【元史祭祀志】

    【臣】等谨按武成王庙祀齐太公唐书礼乐志开元十九年始置太公尚父庙以留侯张良配中春中秋上戊祭之仍以古名将为十哲像坐侍後罢中祀遂不祭金泰和六年诏建昭烈武成王庙其制如唐旧礼至明洪武二十年令武成王从祀帝王庙罢其旧庙仍去王号自是庙祀遂废

    增武成王庙在保大坊都指挥使司之西【图经志书】

    原杜康庙在旧城北【元混一方舆胜览】

    【臣】等谨案杜康庙明图经志书不载盖废自明代者

    增杜康庙在北城光禄寺内居西偏内有天师宫奉礼部标拨道士一人在内提点看经专一焚修香火盖为醖造御酒每日於上位玉押槽内支酒一瓶以供杜康提点者自行收贮【析津志】

    【臣】等谨按元至元间建崇真万夀宫以处道流张留孙俗名天师庵亦曰天师宫明图经志书云在蓬莱坊相传今显佑宫及步军统领衙门即其地此条所称光禄寺内之杜康庙天师宫以析津志所载北城道里计之一云枢密院西为玉山馆玉山馆西北为蓬莱坊天师宫又云枢密院南转西为宣徽院院南转西为光禄寺酒坊桥其方位似亦有相证合者谨附识以备考

    原幽燕思先驿後有五树桧忽生药丸试摘服之往往疗疾有验【幽燕纪异】

    【臣】等谨按思先驿并五桧已久废无考

    原大悲阁榜虞世南所书【金台集】

    【臣】等谨按析津志云圣恩寺即大悲阁在南城旧市之中建自唐至辽开泰重修圣宗遇雨飞驾来临改寺圣恩而阁隶焉金皇统九载即其地而新之元至元壬午春重修中奉大夫总判翰林国史集贤院领会同馆道教事安藏譔记二十四年四月立石寺外阁祠大悲观音菩萨据此则大悲阁元时尚存也今无可考

    原辽太祖援石晋自潞州回入幽州幸大悲阁指白衣观音像曰我梦神人令送石郎为中国帝即此也因移木叶山建兴王寺春秋告赛尊为家神【辽史】

    【原金大安二年十一月大悲阁幡竿下石隙中火出高二三尺人近之即?凡十余日自是都城连夜燔爇二三十处三月大悲阁灾延烧万余家火五日不絶　金史五行志原元至正十八年京师大疫宦者朴布哈於大悲寺修水陆大会三昼夜凡居民病者予之药不能丧者给之棺翰林学士承旨张翥为文颂其事曰善惠之碑　元史补张甫者本金元帅封高阳公金亡河北甫据雄霸元将里斋努屡欲灭甫以取雄覇骁将鄂罗呼者归甫甫纳之其後鄂罗呼遁去且窃甫千里马以献里斋努里斋努喜待遇益厚尝会饮燕京之大悲阁鄂罗呼醉里斋努而推使投阁几毙焉鄂罗呼乃佯醉下楼复乘所献焉以归甫追者莫及人始服甫之用间焉　宋史按里齐努旧作俚砦奴令对音译改鄂罗呼蒙古语进也旧作窝罗虎今俱译改】

    【原果罗洛纳延大悲阁诗　阁道连天起丹青饰井干如何千手眼共着一衣冠金榜交龙狭琱甍吻兽攒凭高天万里白苎不胜寒　金台集】

    原唐处士富麟翁从县令芮通源游兰居寺通源给以緑牝鞍【幽燕纪异】

    【臣】等谨按兰居寺系唐刹久废

    原开泰寺魏王耶律汉宁造【王文正上辽事】

    【臣】等谨按开泰寺始建於辽金元以来屡加修治见元统志至明遂废天顺时统志已不载

    原开泰八年十二月幸开泰寺宴饮【辽史游幸表】

    原重熙二十三年冬十月以开泰寺铸银佛像曲赦在京囚【辽史本纪】

    补燕旧有开泰寺王沂公谓是辽魏王汉宁所建元王恽秋涧集中载重修开泰寺功德疏亦曰廼眷燕山昔为辽府开泰禅寺者爰因邺第建自枢臣然辽史宗室初无魏王汉宁传也【鸿雪録】

    增大开泰寺在昊天寺之西北寺之故基辽统军邺王宅也始於枢密使魏王所置赐名圣夀作十方大道圣宗开泰六年改名开泰殿宇楼观雄壮冠於全燕至金国又增之厥後毁於兵独存大殿壬子春海云诸大老请云山珍公开堂演法遂为此寺之五代祖宪宗弥加崇重赐以金帛【元一统志】

    【补永佑陵讳闻洪皓北乡泣血旦夕临後遇讳日即燕山开泰寺为文以荐其畧曰故宫为禾黍改馆徒馈于秦牢新庙洊衣冠招魂但歌于楚些虽置河东之赋莫止江南之哀遗民失望而痛心孤臣久系而呕血又云盛德之祀传百世以无穷在天之灵继三后而不朽故臣读之无不掩涕　洪忠宣行状】

    【补辽主鸿基以白金数百两铸两佛像铭其背曰愿後世生中国　嵩山集】

    朱昆田原按辽於开泰寺铸银佛像在重熙二十三年当即晁以道集中所云也

    【臣】等谨案开泰寺铸银佛像今无考

    【补王恽同长老金灯义方暨冯君用聂文超刘敬臣王仲通马才卿石夀之座主贾君叔良会饮开泰丈室诗陊殿秋烟老桧苍春风合座卷吟觞争倾底里心能见不恡歌呼兴更长风调总输韦曲杜新诗惊絶碧云】

    【汤人生无似新知乐安得车轮一夜方　秋涧集】

    原圣宗统和六年三月幸延洪寺【辽史游幸表】

    朱彛尊原案延洪开泰二寺元混一方舆胜览中犹载之至明修一统志及寰宇通志无有寺未必尽废也大约易其名故迹遂不可考矣

    【臣】等谨按析津志云延洪寺在崇智门内有阁起自中唐至本朝那摩国师重修之寺西别有洞房尤为深邃按崇智乃金之北门寺在崇智门内则地当金之北城矣今无可考

    增延洪禅寺在旧城寺有唐故幽州延洪寺禅伯遵公遗行碑守蓟州録事参军摄幽州安次令试大理评事阎栻撰又按重修记寺在辽乾统间称为甲刹至元朝统御之初金人南奔兵烬之余此寺殿阁岿然独存壬子?赐白金为香资至元二十五年中元日住持僧戒海立石纪其事【图经志书】

    【增□栻幽州延洪寺禅伯遵公遗行碑畧　咸通初禅师自襄阳来延洪开废殿而创尊容辟虚堂而兴法席贞元中故相国彭城郡王刘公请凝寂大师弘法之初地也时号其所为天城院大中末故忠烈清河张公又奏置为延洪寺中和四年倒废光启三年兴复乾宁三年四月建碑　同上】

    原重熙十一年十二月以宣献皇后忌日上与皇太后素服饭僧於三学寺【辽史】

    ... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读