卷八十六 果部上

    ○李 桃 梅 梨 甘 橘 樱桃 石榴 柿 楂 柰

    ◇李

    《春秋运斗枢》曰：玉衡星散为李。

    《尔雅》曰：休无实李，［一名赵李。］

    《毛诗》：投我以木李，报之以琼玖。

    又曰：何彼秾矣，华如桃李。

    《韩诗外传》曰：子质仕魏文侯，获罪而北游，谓简主曰：吾所树堂上之士半，朝廷之大夫半，边境之人亦半，今堂之人恶我於君，朝廷之士危我於法，边境之人劫我矣，简主曰：夫春树桃李，夏得荫其下，秋得食其实，春树蒺梨，夏不得采其叶，秋得其刺焉，今子所树，非其人也。

    东方朔占曰：朔与弟子俱行，朔渴，令弟子叩道边家门，不知室主姓名，呼不应，朔复往，见博劳飞集其家李树上，朔谓弟子曰：主人当姓李名博，汝呼当应，室中人果有姓李名博出，与朔相见，即入取饮与之。

    鲁安生别传，李少君曰：锺山之李大如瓶。

    《神仙传》曰：老子之母，適到李树之下，生老子，老子生而能言，指李树曰：以此为我姓。

    《抱朴子》曰：五原蔡綖，入山而还，其［《太平御览》九百六十八其上有欺字。］家人云，到昆仑山，有玉李，形如世间者，但光明洞澈而坚，以玉井水洗之，便软而可食。

    《广志》曰：车下李，车上李。

    又曰：麦李细小，有沟道，有青李马肝李赤李房陵李。

    《世说》曰：王戎年七岁，尝与诸小儿游，睹看道边李树，有子折枝，诸小儿竞走取之，惟戎不动，人问之，答曰：树在道边而多子，此必苦李也，取之信然。

    又曰：王安丰有好李，常卖之，恐人得种，常钻其核。

    《列子》曰：师门，啸父弟子，食桃李葩。

    孟子，匡章曰：陈仲子岂不诚廉士哉，居於陵，三日不食，耳目无闻见，井上有李，螬食实者过半，陈仲子匍匐往食之，三咽而后耳有闻，眼有见也，李虫食之过半。

    傅玄李赋，潜实内结，丰彩外盈，翠质朱变，形随运成。

    闲居赋，房陵朱仲之李。

    左传［按本条非《左传》：《太平御览》九百六十八作左思齐都赋曰露桃霜李。又王逸荔支赋曰房陵缥李，此有脱讹。］曰：齐都露霜李，房陵缥李。

    《诗》曰：丘中有李，彼留之子，北山有李，投我以桃，报之以李。

    《西京杂记》：汉武修上林苑，群臣各献其果树，有合枝李、朱李、黄李、青房李、燕李、获李、沉朱李、浮素李。

    《洞冥记》：琳国去长安九万里，生玉叶李，色如碧玉，数十岁一熟，味酸，昔韩众尝饵此李，因名韩众李。

    《礼》：食枣桃李，弗致于核。

    魏文帝与吴质书，沉朱李於寒水。

    《荆州记》：房陵有好李。

    《列异传》：度索君谓南海君曰：昔庐山共食白李，未久，已三千载。

    《风土记》曰：南郡有细李，有青皮李。

    《文选》：南国有佳人，容华若桃李。

    【诗】古歌词曰：桃生露井上，李生桃树傍，虫来齧桃根，李树代桃僵，树木身相代，骨肉还相忘。

    梁沈约咏李诗曰：青玉冠西海，碧石弥外区，化为中园实，其下成路衢，色润房陵缥，味夺寒水朱。

    隋江总咏李诗曰：嘉树春风早，春风花落新，但见成蹊处，几得正冠人，当知露井侧，复与妖桃邻。

    【赋】晋傅玄李赋曰：潜实内结，丰彩外盈，翠质未变，形随运成，种别类分，或朱或黄，甘酸得適，美逾蜜房，浮采点駮，赤者如丹，入口流溅，逸味难原。

    ◇桃

    《春秋运斗枢》曰：玉衡星散为桃。

    《本草经》曰：枭桃在树不落，杀百鬼。

    武王克商后，放牛马於桃林之野。

    《礼记月令》曰：仲春之月，桃始华。

    《毛诗》曰：何彼秾矣，华如桃李。

    又曰：园有桃，其实之殽。

    又曰：桃之夭夭，灼灼其华，桃之夭夭，其叶蓁蓁。

    又曰：投我以木桃，报之以琼瑶。

    《易通卦验》：惊蛰曰大壮，初九，桃不花，仓库多火。

    东海有山，名度索山，有大桃树，屈盘三千里，曰蟠桃，［按本条严可均校本，《初学记》二十八作山海经。］

    《汉书》曰：汉惠帝五年，十月桃花。

    《孙卿子》曰：桃李蒨粲於一，时至乃杀。

    《离骚》［《太平御览》九百六十七作楚辞。］：斩伐橘柚，列树苦，［○御览作苦桃，此有脱讹。］

    《文选》曰：南国有佳人，容华若桃李。

    桃生露井上。

    又，艳阳桃李节，山桃发红萼。

    《拾遗记》曰：螃螗山去扶桑五万里，日所不及，地寒则桃树千围，其花青黑色，万岁一实。

    汉明帝时，常山献巨桃核，其桃霜下花，至暑方熟，使植园林，［本条《太平御览》九百六十七作王子年拾遗记。］

    《西京杂记》：汉武初修上林苑，群臣各献果，有缃核桃紫文桃金城桃。

    《岁时记》：桃者五行之精，压伏邪气，制百鬼。

    《盐铁论》：桃李之实多者，来岁之穰。

    有桃花坞。

    桃花绶，典术曰：桃者五木之精也，今之作桃符著门上，压邪气，此仙木也。

    《周书》：秦吏赵凯之，私恨告国民吴旦生盗食宗庙御桃，旦生对曰：民不敢食也，王曰：剖其腹，出其桃，史记恶而书之曰：食桃之肉，当有遗核，王不知此，而剖人腹以求桃，非理也，［本条《太平御览》九百六十七作锺离意别传。］《晏子》曰：公孙捷田开疆古冶子，事景公，勇而无礼，晏子言於公，餽之二桃，曰：三子计功而食桃，公孙曰：吾再拜隐［晏子春秋二作搏乳。］虎，功可以食，田曰：吾杖兵而御三军者再，功可以食，古冶子曰：吾尝济河，鼋衔左骖，冶潜行水底，逆流百步，从流九里，得鼋头，功可以食，二子曰：吾勇不若子，功不逮子，取桃不让，是贪也，然而不死，无勇也，刎颈而死，冶曰：二子死之，冶独不逮。又刎颈而死。

    《韩子》曰：昔者弥子瑕有宠於卫君，与君游於果园，食桃而甘，以其半啖君，君曰：忠乎，□忘其口而啖寡人，及弥子瑕色衰爱弛，得罪於君，君曰：是故尝啖我以馀桃。

    又曰：孔子侍坐於鲁哀公，哀公赐之桃与黍，仲尼先饭黍而后啖桃，哀公曰：黍以雪桃也，对曰：丘知之矣，夫黍五穀之长，而桃为下，君子以贱雪贵，不闻以贵雪贱也。

    庄子：插桃枝於户，连灰其下，童子入不畏，而鬼畏之，是鬼智不如童子也。

    《战国策》曰：孟尝君将入秦，苏秦往见之，孟尝曰：人事者，吾以知之，所未闻者，独鬼事耳，秦曰：臣之来，固且以鬼事见君矣，臣来过淄上，有土偶人焉，与桃梗相与语，桃梗谓土偶人曰：子西岸之土也，埏子以为人，至岁八月，降雨下，淄水至，则子残矣，曰：不然，吾西岸之土，残则复西岸耳，子东园之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如矣，今秦四塞之国，譬如虎口，而君入之，则臣不知君所如矣，孟尝乃止。

    《史记》曰：桃李不言，下自成蹊。

    淮南《万毕术》曰：孤桃枝之券，令鸡夜鸣，［取孤桃南北行，枝长三尺，折以为券，涂以三岁雄鸡血，夜居栖下则鸣。］

    《汉武故事》曰：东郡献短人，呼东方朔，朔至，短人因指朔谓上曰：西王母种桃，三千岁一为子，此儿不良也，已三过偷之矣，后西王母下，出桃七枚，母因啖二，以五枚与帝，帝留核著前，母问曰：用此何，上曰：此桃美，欲种之，母笑曰：此桃三千年一著子，非下土所植也。

    《风俗通》曰：黄帝书，称上古之时，有兄弟二人，荼与郁律，度朔山上桃树下，简百鬼，妄祸人，则缚以苇索，执以食虎，於是县官以腊除夕，饰桃人，垂苇索，画虎於门，效前事也。

    《山海经》曰：桃树屈蟠三千里，［按本条已见前。］

    《列仙传》曰：葛由，羌人，好剋木作羊卖之，骑羊入蜀，蜀中王侯贵人追之，上绥山，皆得仙，故里喭曰：得绥山一桃，虽不能仙，亦足以豪，［事具兽部。］

    尹喜内传曰：老子西游，省太真王母，共食碧桃紫梨。

    《玄中记》曰：木子之大者，有积石山之桃实焉，大如十斛笼。

    《神仙传》曰：樊夫人与刘刚，俱有道术，各自言胜，中庭有大桃树，夫妻各咒其一，桃便斗相击，良久，所咒桃走出篱外。

    又曰：张陵，沛人也，弟子赵升，就陵受学，陵以七事试之，弟七试者，陵与诸弟子登云台山，绝岩上有一桃树，旁生石壁，下临不测，去三四丈，有桃大实，陵谓诸弟子曰：得此桃者，当告以道要，弟子皆流汗，无敢视者，升曰：神人所护，何险之有，乃从上自掷，正投桃树上，取桃满怀，而石壁峻峭，不能得还，乃掷桃树上二百二枚，陵分桃赐诸弟子，馀二枚，陵自食一，留一以待升，陵乃申手引升，升忽已还，乃以向一桃与升。

    又曰：高丘公服饵桃胶得仙。

    晋《起居注》曰：咸和六年，宁州上言，甘露降城北园林桃李等树。

    陶潜桃花源记曰：晋太康［《太平御览》九百六十七作元。］中，武陵人捕鱼，从溪而行，忽逢桃花林，夹两岸数百步，无杂木，芳华芬暧，落英缤纷，渔人异之，前行穷林，林尽见山，山有小口，仿佛有光，便舍舡步入，初极狭，行四五十步，豁然开朗，邑室连接，鸡犬相闻，男女被发，怡然并足，见渔人大惊，问所从来，要还，为设酒食，云先世避秦难，率妻子来此，遂与外隔绝，不知有汉，不论魏晋也，既出，白太守，太守遣人随而寻之，迷不复得路。

    甄异传曰：谯郡夏侯文规，亡后见形还家，经庭前桃树边过，曰：此桃我昔所种，子乃美好，其妇曰：人言亡者畏桃，君何不畏耶，答曰：桃东南枝长二尺八寸向日者，憎之，或亦不畏也。

    《世说》曰：桓玄素轻桓崖，桓崖在京，京下有好桃，玄连就求，遂不辩得佳者，玄与殷仲文书，比为嗤笑，云德之休明，肃慎贡其楛矢，如其不尔，篱壁间物，亦不可得。

    《邺中记》曰：石虎苑中有勾鼻桃，重二斤半。

    《晋宫阁名》曰：华林园桃，七百三十八株，白桃三株，侯桃三株。

    《南康记》曰：南康王［《太平御览》九百六十七作玉。］山有石桃，故老云，古有寒桃，生於岭巅，隐沦之士，将大取其实，因变成石焉。

    妒女记曰：武历阳女，嫁阮宣武，绝忌，家有一桃树，华叶灼耀，宣叹美之，即便大怒，使婢取刀斫树，摧折其华。

    【诗】梁简文帝咏初桃诗曰：初桃丽新采，照地吐其芳，枝间留紫燕，叶里发轻香，飞花入露井，交榦拂华堂，若暎窗前柳，悬疑红粉妆。

    梁任昉咏池边桃诗曰：已谢西王苑，复揖绥山枝，聊逢赏者爱，栖趾傍莲池，开红春灼灼，结实夏离离。

    【赋】晋傅玄桃赋曰：华落实结，与时刚柔，既甘且脆，入口消流，亦有冬桃，冷侔冰霜，和神適意，咨口所尝。

    宋伍辑之园桃赋曰：嗟王母之奇果，特华实兮兼副，既陶照之夏成。又凌寒而冬就，嗟异殖兮难拔，亦晚枯兮先葳，农黄品其味，汉帝惊其珍，林休反耕之牛，宅树同恶之神，景毙勇於不足，弥增罪於甘分，虽无言兮成蹊，叵充肴於魏君，时令载始，周南申章，瞻择有制，药齐惟良，鲁拂柩以悔荆，楚供弧以事王。

    陈张正见衰桃赋曰：岩岩秀峰，吐桂荣松，独夭桃之灼灼，轻擢采於寒踪，尔乃万株成锦，千林似翼，苔画波文，花然树色，发秦源而逸气，飘汉绶而流芳，譬兰棋之夜炷，似明镜之朝妆，成蹊迾迳，光崖艳氾，间真定之苍梨，杂房陵之缥李，芬芳难歇，照曜无俦，舒若霞光欲起，散似电采将收，既而风落新枝，霜飞故叶，叹垂钓之妖童，怨倾城之丽妾。

    【颂】梁江淹山桃颂曰：惟园有肴，惟山有丛，丹蒍擎露，紫荣绕风，引雾如电，暎烟成虹，伊春之秀，乃华之宗。

    ◇梅

    《尚书》曰：若作和羹，尔惟盐梅。

    《大戴礼》曰：夏小正曰：五月煮梅为豆实。

    毛诗召南曰：摽有梅，男女及时也，被文王之化。

    又，摽有梅，其实七兮。

    《东方朔传》曰：朔门生三人俱行，乃见一鸠，一生曰：今当得酒，一生曰：其酒必酸，一生曰：虽得酒，不得饮也，三生皆到，须臾，主人出酒，即安樽於地而覆之，讫不得酒，乃问其故，曰：出门见鸠饮水，故知得酒，鸠飞集梅树，故知酒酸，鸠飞去，所集枝折，故知不得饮之，《神异经》曰：横公鱼，长七八尺，形状如鲤而目赤，昼在湖中，夜化为人，刺之不入，煮之不死，以乌梅二七煮之，即熟，食之治邪病。

    《语林》曰：范任［北堂书钞一百三十五，《太平御览》七百十七，九百七十，事类赋注二十六作汪。］能啖梅，人常致一斛奁，留信食之，须臾而尽。

    五［《太平御览》九百七十作伍。］端休江陵记曰：洪亭村下有梅回村，旧云是梅槐合生成树，是以诏之，今音讹，谓之梅槐，［御览作回。］

    述异记，嘉兴县朱休之，有一弟，宋元嘉中，兄弟对坐，家有一犬来，向休之蹲，遍视二人，遂摇头而笑曰：言我不能歌，听我歌梅花，今年故复可，柰汝明年何，其家惊惧，斩犬，榜首路侧，至来岁梅花时，兄弟相斗，弟奋戟伤兄，官收治，并被囚系，经岁得免，至夏，举家时疾，母及兄弟皆死。

    《诗》曰：山有嘉卉，侯栗侯梅。

    《淮南子》曰：梅以为百人酸不足一梅不足为一人之，［句有脱，淮南说林篇作百梅足以为百人酸，一梅不足以为一人和。］喻众能济。

    《选》曰：今朝梅树下，定有咏花人。

    本草，梅核能益气不饥。

    上林有双梅紫梅同心梅粗枝梅，［《太平御览》九百七十作《西京杂记》曰：］疏，［本条《初学记》二十八作诗义疏。］梅曝乾为腊，〈月隺〉韭中。又可以含之，口香。

    【诗】梁简文帝雪里觅梅花诗曰：绝讶梅花晚，争来雪里窥，下枝低可见，高处远难知，定须还翦采，学作两三枝。

    梁元帝咏梅诗曰：梅含今春树，还临光日池，人怀前岁忆，花发故年枝。

    梁鲍泉咏梅花诗曰：可怜阶下梅，飘荡逐风回，度帘拂罗幌，萦窗落梳台，乍随纤手去，还因插鬓来，客心屡看此，愁眉敛讵开。

    梁何逊咏早梅诗曰：兔园摽物序，惊时最是梅，衔霜当路发，映雪拟寒开，枝横却月观，花绕凌风台，知应早飘落，故逐上春来。

    陈阴铿咏雪里梅诗曰：春近寒虽转，梅舒雪尚飘，从风还共落，照日不俱销，叶开随足影，花多助重条，今来渐异昨，向晚判胜朝。

    陈谢燮早梅诗曰：迎春故早发，独自不疑寒，畏落众花后，无人别意看。

    隋江总梅花落诗，臈月正月早惊春，众花未发梅花新，梅花芬芳临玉台，朝攀晚折还复开，满酌金卮催玉柱，落梅树下宜歌舞，金谷万株连绮甍，梅花隐处隐娇湋，桃李佳人欲相照，摘蕊牵花来并笑，杨柳条青楼上轻，梅花色白雪中明，横笛短箫凄复咽，谁知柏梁声不绝。

    【赋】梁简文帝梅花赋曰：梅花特早，偏能识春，或承阳而发金，乍杂雪而被银，摽半落而飞空，香随风而远度，挂靡靡之游丝，杂霏霏之晨雾，争楼上之落粉，夺机中之织素，乍开华而傍巘，或含影而临池，向玉阶而结采，拂网户而低枝，七言表柏梁之咏，三军传魏武之奇，於是重闺佳丽，濬婉心闲，怜早花之惊节，讶春光之遣寒，顾影丹墀，弄此娇姿，春风吹梅畏落尽，贱妾为此敛娥眉，花色持相比，恒愁恐失时。

    陈暄食梅赋曰：魏无林而止渴，范留信而前尝，赐一时之名果，遂怀核而矜庄，昔咏酸枣之台，今食酸味之梅，眼同曹瞒之见形，异韦诞之闻雷，焜既咽而思鸠杖，闷欲死而相仙杯，非投壶而天笑，等王孙而客咍。

    ◇梨

    《庄子》曰：三王五帝之礼义法度不同，譬其犹楂梨橘柚耶，其味相反，而皆可於口。

    《神异经》曰：东方有树，高百丈，敷张自转，［《太平御览》九百六十九作辅。］叶长一丈，广六尺，名曰梨，其子径三尺，剖之白如素，食之地仙，可入水火。

    《汉武内传》曰：太上之药，果有玄光梨。

    神仙传，介象为吴主所徵，在武昌，连求去不许，象言病，帝以美梨一奁赐之，象死，殡而埋之，以日中时死，其晡时到建业，以所赐梨付守苑吏种之。

    《幽明录》曰：成彪兄丧，昼哭夜泣，兄提二升酒，一盘梨，就之，引酌相欢，彪问略答，彪悲咽，问兄今在天上，福多苦多。又弗应，肃然无言，泻馀酒著瓯中，挈罂而去。

    《曹瞒传》曰：王自汉中至洛阳，起建始殿，使工苏越，徙美梨，掘之，根尽血出，越白状，王躬自视之，以为不祥，还遂寝疾。

    何晏《九州论》曰：安平好枣，中山好栗，魏郡好杏，河内好稻，真定好梨。

    《文士传》：孔融年四岁，与诸兄食梨，辄取其小者，人问其故。答曰：小儿法当取小者。

    《尹喜内传》曰：老子西游，省太真王母，共食紫梨。

    段龟龙《凉州记》曰：吕光时，敦煌太守献同心梨。

    《三秦记》曰：汉武帝园，一名樊川，一名御宿，有大梨，如五升瓶，落地则破，其主取者，以布囊承之，名含消梨。

    魏文诏曰：真定郡梨，甘若蜜，脆若凌，可以解烦饴。

    永嘉记曰：青田村人多种梨，有一株名曰官梨，一围五寸，以供献，名御梨。

    武［按前引作汉武内传。］太上之果，有玄光梨，王瓒梨颂，太康十一年，梨树四枝，与中枝合生于囿，皇太子令侍中颂。

    《广志》：郡集［《初学记》二十八，《太平御览》九百六十九作广都。］梨重六斤，常山真定山阳钜野新丰箭谷，皆多梨也。

    敦煌太守献同心梨。

    老子西游，太真王母共食碧梨紫梨，［本条桃篇引作尹喜内传，碧梨作碧桃。］

    潘岳闲居赋，张公大谷之梨。

    《洞冥记》云：涂山之背，梨大如升，色紫，千年一花，亦曰紫轻梨。

    南康归山，［本条《太平御览... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读