●卷三

    軒冕才賢

    蘇軾，字子瞻，眉山人。高名大節，照映今古。據德依仁之餘，游心茲藝。所作枯木，枝榦虬屈無端倪。石皴亦奇怪，如其胸中盤鬱也。作墨竹，從地一直起至頂。或問何不逐節分，曰：“竹生時何嘗逐節生耶？”雖文與可自謂“吾墨竹一派在徐州”，而先生亦自謂“吾為墨竹，盡得與可之法”。然先生運思清拔，其英風勁氣逼人，使人應接不暇，恐非與可所能拘制也。又作《寒林》，嘗以書告王定國曰：“予近畫得《寒林》，已入神品。”雖然，先生平日胸臆宏放如此。而蘭陵胡世將家收所畫《蟹》，瑣屑毛介，曲畏芒縷，無不備具，是亦得從心不踰矩之道也。米元章自湖南從事過黃州，初見公，酒酣，貼觀音紙壁上，起作兩行，枯樹、怪石各一，以贈之。山谷《枯木道士賦》云：“恢詭譎怪，滑稽於秋毫之穎，尤以酒為神，故其觴次滴瀝，醉餘嚬呻。取諸造化之爐錘，盡用文章之斧斤。”又《題竹石》詩云：“東坡老人翰林公，醉時吐出胸中墨。”先生自題郭祥正壁，亦云：“枯腸得酒芒角出，肺肝槎牙生竹石。森然欲作不可留，寫向君家雪色壁。”則知先生平日非乘酣以發真興，則不為也。

    龍眠居士李公麟，字伯時，為舒城大族，家世業儒。父虛一，嘗舉賢良方正科。公麟熙寧三年登第，以文學有名於時。陸佃薦為中書門下省刪定官。董敦逸辟檢法御史臺，官至朝奉郎。元符三年病痹致仕，終於崇寧五年。學佛悟道，深得微旨，立朝籍籍有聲。史稱以畫見知於世，非確論也。平日博求鐘鼎古器，圭璧寶玩，森然滿家。以其餘力留意畫筆，心通意徹，直造玄妙，葢其大才逸羣，舉皆過人也。士夫以謂“鞍馬愈於韓幹，佛像追吳道玄，山水似李思訓，人物似韓滉”，非過論也。尤好畫馬，飛龍狀質，噴玉圖形，五花散身，萬里汗血，覺陳閎之非貴，視韓幹以未奇。故坡詩云：“龍眠胸中有千駟，不惟畫肉兼畫骨。”山谷亦云：“伯時作馬，如孫太古湖灘水石。”謂其筆力俊壯也。以其耽禪，多交衲子。一日，秀鐵面忽勸之曰：“不可畫馬，他日恐墮其趣。”於是翻然以悟，絕筆不為，獨專意於諸佛矣。其佛像每務出奇立異，使世俗驚惑，而不失其勝絕處。嘗作《長帶觀音》，其紳甚長，過一身有半。又為呂吉甫作《石上臥觀音》，葢前此所未見者。又畫《自在觀音》，跏趺合爪，而具自在之相，曰：“世以破坐為自在，自在在心不在相也。”乃知高人達士，縱施橫設，無施而不可者。平時所畫不作對，多以澄心堂紙為之，不用縑素，不施丹粉，其所以超乎一世之上者此也。郭若虛謂：“吳道子畫今古一人而已。”以予觀之，伯時既出，道子詎容獨步耶？有《孝經圖》、《九歌圖》、《歸去來圖》、《陽關圖》、《琴鶴圖》、《憇寂圖》、《嚴子陵釣灘圖》、《山莊圖》、《卜居圖》，又有《虎脊天馬》、《天育驃騎》、《好頭赤》、《沐猴馬》、《欲馬》、《象龍馬》及《揩癢虎》等圖。一時名賢，俱留紀詠也。

    襄陽漫士米黻，字元章，嘗自述云：“黻即芾也。”即作芾。世居太原，後徙於吳。宣仁聖烈皇后在藩，其母出入邸中，後以舊恩，遂補校書郎。自蔡河撥發，為太常博士，出知常州，復入為書畫學博士，賜對便殿，擢禮部員外郎，以言罷知淮陽軍。芾人物蕭散，被服效唐人，所與游皆一時名士。嘗曰：“伯時病右手後，余始作畫。以李常師吳生，終不能去其氣，余乃取顧高古，不使一筆入吳生。又李筆神采不高，余為睛目面文骨木，自是天性，非師而能。惟作古忠賢像也。”又嘗與伯時論分布次第，作《子敬書練裙圖》，復作《支、許、王、謝於山水間縱步》，自掛齋室。又以山水古今相師，少有出塵格，因信筆為之，多以烟雲掩映樹木，不取工細。有求者只作橫掛三尺，惟寶晉齋中掛雙幅成對，長不過三尺，褾出乃不為倚所蔽，人行過，肩汗不著。更不作大圖，無一筆關同、李成俗氣。然公字札流傳四方，獨於丹青，誠為罕見。予止在利倅李驥元駿家見二畫：其一紙上橫松梢，淡墨畫成，針芒千萬，攢錯如鐵，今古畫松，未見此製。題其後云：“與大觀學士步月湖上，各分韻賦詩，芾獨賦無聲之詩。”蓋與李大觀諸人夜游潁昌西湖之上也。其一乃梅、松、蘭、菊，相因數一紙之上，交柯互葉，而不相亂，以為繁則近簡，以為簡則不疎，太高太奇，實曠代之奇作也。乃知好名之士，其欲自立於世者如此。大觀乃元駿之族父，後歸元駿。

    晁補之，字無咎，濟北人。元祐中為吏部郎中，紹聖中謫監信州稅，流落久之。張天覺當國，起知泗州，不累月，下世。有自畫山水《留春堂》大屏，上題云：“胸中正可吞雲夢，琖底何妨對聖賢。有意清秋入衡霍，為君無盡寫江天。”又題自畫山水寄人云：“虎觀他年清汗手，白頭田畝未能閒。自嫌麥壠無佳思，戲作南齋百里山。”陳無己獨愛重其蹟，亦嘗詠其扇云：“前身阮始平，今代王摩詰。偃屈葢代氣，萬里入咫尺。”無咎又嘗增添《蓮社》圖樣，自以意先為山石位置向背，作粉本以授畫史孟仲寧，令傳模之。菩薩倣侯昱，雲氣倣吳道玄，天王、松石倣關同，堂殿、草樹倣周昉、郭忠恕，臥槎、垂藤倣李成，崖壁、瘦木倣許道寧，湍流、山嶺、騎從、鞬服，倣魏賢。馬以韓幹，虎以包鼎，、猴、鹿，以易元吉，鶴、白鷳、若鳥、鼠，以崔白。集彼眾長，共成勝事。今人家往往摹臨其本，傳於世者多矣。

    晁說之，字以道，少慕司馬溫公之為人，自號景迂。未三十，東坡以著述科薦之。靖康初，自休致中召為著作郎，後試中書舍人，兼東宮詹事。建炎初政，以待制侍讀而終。山谷嘗題其《雪雁》云：“飛雪灑蘆如銀箭，前雁驚飛後回盻。憑誰說與謝元暉，休道澄江靜如練。”又無咎題四弟橫軸畫云：“黃葉滿青山，枯蒲淨寒水。鳧雁下陂塍，牛羊散墟里。擔穫暮來歸，兒迎婦窺籬。虎頭無骨相，田野有餘思。”

    張侍郎舜民，字芸叟，號浮休居士。紹聖入黨，貶均州，紹興初追復直學士。生平嗜畫，題評精確。雖南遷羈旅中，每所經從，必搜訪題識。東南士大夫家所藏名品，悉載錄中。亦能自作山水，有自題扇詩云：“忽忽南遷不記年，二妃祠外橘洲前。眼昏筆戰誰能畫，無奈霜紈似月圓。”又題鄧正字家劉明復《秋景》，末句云：“我有故山常自寫，免教魂夢落天涯。”

    劉涇，字巨濟，簡州人，熙寧六年進士中第，王安石薦為經學所檢討。歷太學博士，因講詩為諸生所服。後罷，諸生乞留不報，終職方郎中。涇，米元章之書畫友也。善作林、石、槎、竹，筆墨狂逸，體製拔俗。予家藏其幅紙，所作竹葉，幾逼鍾、郭。今成都大智院法堂壁間有《松竹窠植》二，惜其歲久，將磨滅也。

    蘇過，字叔黨，坡公之季子也。元祐中，公知杭州，叔黨年十九，預計偕。七年，公為兵部尚書，任承務郎，後公謫英州，貶儋州，移廉、永二州，叔黨皆侍行。叔父欒城公每稱其孝。平生禁錮僅三十年，晚除中山倅而卒。善作怪石、叢篠，咄咄逼翁。坡有觀過所作《木石竹》三絕，以為老可能為竹寫真，小坡解與竹傳神者是也。晁以道誌其墓，亦云：“書畫之勝，亦克肖似其先人。”又時出新意作山水，遠水多紋，依巖多屋木，皆人跡絕處，並以焦墨為之，此出奇也。

    宋子房，字漢傑，鄭州滎陽人，少府監選之子，復古之猶子也，官至正郎。坡公跋其畫，謂：“不古不今，稍出新意，若為之不已，當作著色山也。”又云：“觀士人畫，如閱天下馬，取其... -->>
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