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,耆老云為兒童時見之,自言數百歲矣。唐太宗、高宗屢徵之不起,則天召之出山,佯死於妬女廟前。時方盛熱,須臾臭爛生蟲。聞於則天,信其死矣。後有人於恒州山中復見之。果乘一白驢,日行數萬里,休則摺疊之,其厚如紙,置於巾箱中;乘則以水噀之,還成驢矣。開元二十三年,玄宗遣通事舍人裴晤馳驛於恒州迎之,果對晤氣絕而死。晤乃焚香啟請,宣天子求道之意,俄頃漸蘇。晤不敢逼,馳還奏之。乃命中書舍人徐嶠齎璽書迎之,果隨嶠到東都,於集賢院安置,肩輿入宮,備加禮敬。玄宗因從容謂曰:「先生得道者,何齒髮之衰耶?」果曰:「衰朽之歲,無道術可憑,故使之然,良足恥也。今若盡除,不猶愈乎?」因於御前拔去鬢髮,擊落牙齒,流血溢口。玄宗甚驚,謂曰:「先生休舍,少選晤語。」俄頃召之,青鬢皓齒,愈於壯年。一日,秘書監王迥質、太常少卿蕭華,嘗同造焉。時玄宗欲令尚主,果未之知也,忽笑謂二人曰:「娶婦得公主,甚可畏也。」迥質與華相顧,未諭其言。俄頃有中使至,謂果曰:「上以玉真公主早歲好道,欲降於先生。」果大笑,竟不承詔,二人方悟向來之言。是時公卿多往候謁,或問以方外之事,皆詭對之。每云「余是堯時丙子年人」,時莫能測也。又云堯時為侍中,善於胎息,累日不食,食時但進美酒及三黃丸。玄宗留之內殿,賜之酒,辭以山臣飲不過二升,有一弟子,飲可一斗。玄宗聞之喜,令召之。俄一小道士自殿簷飛下,年可十六七,美姿容,旨趣雅淡,謁見上,言詞清爽,禮貌臻備。玄宗命坐,果曰:「弟子當侍立於側,未宜賜坐。」玄宗目之愈喜,遂賜之酒,飲及一斗不辭。果辭曰:「不可更賜,過度必有所失,致龍顏一笑耳。」玄宗又逼賜之,酒忽從頂湧出,冠子落地,化為一榼。玄宗及嬪御皆驚笑,視之,已失道士矣。但見一金榼在地,覆之,榼盛一(缺),驗之,乃集賢院中榼也。累試仙術,不可窮紀。有師夜光者,善視鬼,玄宗嘗召果坐於前,而敕夜光視之。夜光至御前,奏曰:「不知張果安在乎?願視察也。」而果在御前久矣,夜光卒不能見。又有邢和璞者,嘗精於算術,每視人則布籌於前,未幾已能詳其名氏、善惡、夭壽,前後所算計千數,未嘗不析其詳細,玄宗奇之久矣。及命算果,則運籌移時,意竭神沮,終不能定其甲子。玄宗謂中貴人高力士曰:「我聞神仙之人,寒燠不能瘵其體,外物不能凂其中。今張果,善算者不能究其年,視鬼者莫得見其狀,神仙倏忽,豈非真者耶?然嘗聞堇斟飲之者死,若非仙人,必敗其質,可試以飲也。」會天大雪,寒甚,玄宗命進堇斟賜果,果遂舉飲,盡三巵,醺然有醉色,顧謂左右曰:「此酒非佳味也。」即偃而寢,食頃方寤。忽覽鏡視其齒,皆斑然焦黑,遽命侍童,取鐵如意擊其齒盡,隨收于衣帶中,徐解衣出藥一帖,色微紅光瑩,果以傅諸齒穴中。已而又寢,久之忽寤,再引鏡自視,其齒已生矣,其堅然光白,愈於前也。玄宗方信其靈異,謂力士曰:「得非真神仙乎?」遂下詔曰:「恒州張果先生,遊方之外者也。跡先高尚,心入窅冥;久混光塵,應詔赴闕。莫知甲子之數,且謂羲皇上人。問以道樞,盡會宗極。今則將行朝禮,爰申寵命。可授銀青光祿大夫,賜號通玄先生。」未幾,玄宗狩於咸陽,獲一大鹿,稍異常者。庖人方饌,果見之曰:「此仙鹿也,已滿千歲。昔漢武元狩五年,臣曾侍從畋於上林,時坐獲此鹿,既而放之。」玄宗曰:「鹿多矣,時遷代變,豈不為獵者所獲乎?」果曰:「武帝捨鹿之時,以銅牌誌於左角下。」遂命驗之,果獲銅牌二寸許,但文字凋暗耳。玄宗又謂果曰:「元狩是何甲子,至此凡幾年矣?」果曰:「是歲癸亥,武帝始開昆明池,今甲戌歲,八百五十二年矣。」玄宗命太史氏校其長曆,畧無差焉,玄宗又奇之也。是時又有道士葉法善,亦多術,玄宗問曰:「果何人耶?」答曰:「臣知之,然臣言訖即死,故不敢言。若陛下免冠跣足救臣,即得活。」玄宗許之。法善曰:「此混沌初分白蝙蝠精。」言訖,七竅流血,僵仆於地。玄宗遽詣果所,免冠跣足,自稱其罪。果徐曰:「此兒多口過,不譴之,恐敗天地間事耳。」玄宗復哀請,久之,果以水噀其面,法善即時復生。其後累陳老病,乞歸恒州,詔給驛送到恒州。天寶初,玄宗又遣徵召,果聞之,忽卒,弟子葬之。後發棺視之,空棺而已。

    李遐周者,頗有道術,唐開元中,嘗召入禁中,後求出,住玄都觀。唐宰相李林甫嘗往謁之,遐周謂曰:「若公存則家泰,歿則家亡。」林甫拜泣,求其救解,笑而不答,曰:「戲之耳!」天寶末,祿山豪橫跋扈,遠近憂之,而上意未寤。一旦遐周隱去,不知所之,但於其所居壁上題詩數章,言祿山僭竊及幸蜀之事,時人莫曉,後方驗之。其末篇曰:「燕市人皆去,函關馬不歸。若逢山下鬼,環上繫羅衣。」「燕市人皆去」,祿山悉幽薊之眾而起也;「函關馬不歸」者,哥舒翰潼關之敗,匹馬不還也;「若逢山下鬼」者,馬嵬蜀中驛名也;「環上繫羅衣」者,貴妃小字玉環,馬嵬時,高力士以羅巾縊之也。其所先見,皆此類也。

    開元中,朝廷選用羣官,必推精當,文物既盛,英賢出入,皆薄其外任,雖雄藩大府,由中朝冗員而授,時以為左遷。班景倩自揚州採訪使入為大理少卿,路由大梁,倪若水為郡守,西郊盛設祖席。宴罷,景倩登舟,若水望其行塵,謂掾吏曰:「班公是行,何異登仙乎?為之騶殿,良所甘心。」默然良久,方整回駕。既而為詩投相府,以道其誠,其詞為當時所稱賞。

    玄宗嘗器重蘇頲,欲倚以為相,禮遇顧問,與羣臣特異。欲命相前一日,上秘密不欲令左右知,迨夜將艾,乃令草詔,訪於侍臣曰:「外廷直宿誰?」遂命秉燭召來,至則中書舍人蕭嵩。上即以頲姓名授嵩,令草制書。既成,其詞曰「國之瓌寶」。上尋讀三四,謂嵩曰:「頲,瓌之子,朕不欲斥其父名,卿為刊削之。」上仍命撤帳中屏風與嵩,嵩慚懼流汗,筆不能下者久之。上以嵩抒思移時,必當精密,不覺前席以觀。唯改曰「國之珍寶」,他無更易。嵩既退,上擲其草於地曰:「虛有其表耳!」嵩長大多髯,上故有是名。左右失笑。上聞,遽起掩其口曰:「嵩雖才藝非長,人臣之貴,亦無與比,前言戲耳。」其默識神覽,皆此類也。

    玄宗命宇文融為括田使,融方恣睢,稍不附己者必加誣譖,密奏以為盧從愿廣置田園,有地數百頃。帝素器重,亦倚為相者數矣,而又族望宦婚,鼎盛於一時,故帝亦重言其罪,但目從愿為多田翁。從愿少家相州,應明經,常從五舉,制策三等,授夏縣尉。自前明經至吏部侍郎才十年,自吏部員外至侍郎只七個月。
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