卷五

    白中令知人

    白中令讳文珂，河东辽州人。由军职积劳至藩方马步都校遥郡，后为辽州刺史、代州刺史。在代州日，值汉祖授北京留守，河东节度使，代属郡也。中令长子曰廷诲，时为衙内指挥使，每日以事干郡政。汉祖闻之，怒其失教，遂奏之，罢郡。白以属郡路由并州，遂诣府参谒。汉祖见之，覩其仪貌敦厚，举止闲雅，访以时事，对答有条贯，皆中肯要。汉祖由是大喜，屡开筵宴，命宾客尽欢而罢。时汉祖已奏乞除一人北京副留守，未报，汉祖因奏公乞就除副留守，朝廷可之。除书既下，中令日接汉祖从容。会晋末，胡寇猾夏，汉祖有扫除天下之志，奇谋密画，中令之力居多，遂成攀鳞之遇焉。中令，汉祖建义，授河中府节使。汉祖即大位，改授天平军。未久，移授陕府，属蒲、岐、雍三州连叛，授河中府招讨之命，兼知府行事。周大祖时，为枢密使，命总戎律，督三路攻取之政。中令在北京日，素与周祖亲洽，周太祖屡召中令，咨询戎事。三叛平，周祖德之。师旋，与同来。时西京留守王相守恩为左右所惑，大纳贿赂，众口諠哗。周祖即日移牒中令，权守宫钥，替王相。归第密奏之，汉少主遂下制除西京留守、大尹事兼中书令。周祖即大位数年，公求入觐，恳乞致政。周祖敦喻颇切，中令辞以年老，坚请不已，遂许之，授太子大师致仕。许归洛下颐养，赐以肩舆、鸠仗，命宰臣备祖筵于板桥饯之，咸谓公上继二疎之迹，千载之下，一人而巳。公仗钺之后，宣差昝相居润充都押衙，与公之肘腋牛从福为校练使，常预心腹之寄。屡以昝相有识略，密言于周祖，后渐用之，骤至显位。使相尝判开封府焉，赠王爵。沈中令讳伦，常客于白中令门下。昝相既显，白中令使人密以沉相名姓荐之，昝相遂称荐于太祖皇帝。时太祖潜龙，握天下兵柄，留沉相门下，遂成鱼水云龙之契焉。太祖常告时宰，恳为沉中令乞一出身，时宰以无例拒之。太祖登极，召见沉相，未除官，先赐绯袍牙笏，数日称赐绯人。时宰相执，尚欲取旨除散官，何见之晚耶？及中书取进止，上曰：「合与何官？」中书见上颜色，遽曰：「欲除京官。」上不答。中书再欲除升朝官，上曰：「除何官？」中书相顾未奏，上曰：「且与除郎中。」遂除户部郎中。时宰尚欲置之散地，差监关市于维扬，相次拜给事中。有事西蜀，差充转运使，饷馈飞挽无阙，以清白律身。蜀平师旋，无财色所惑者，中令与曹济阳二人而已。大祖识中令远略深识，寡言沉静，遂大用焉。二公之贵达，亦由中令之知人乎。中令既殁，余熟其门。余布衣，受中令见知，详其事，遂记之。

    张大监正直

    赠大监张公讳灿，本农家，年三十余，未知书。忽有同里举人相过，即公之姻表尔。因问曰：「某可学乎？」举人曰：「岂有年长立矣，尚未识一字，安可更从学乎？」张公不悦，愤志欲寻师从学。张公所居，直南一二里临官路，有店数十户。一日，有儒士过之，暂憩于店中，张公前揖拜之。儒士起，答拜，坐与语。张公颇恭恪，问儒士曰：「某年长，以恨未尝知书。志欲从师受业，可乎？」儒士曰：「观子志性，苟能勤苦读书，十年必有成。」张公曰：「昼夜不息，五年可乎？」懦士惊喜曰：「若如此有志，何忧不成！」再三劝勉之。公拜谢之，乞为弟子，延请归庄，具馔食，留之数宿。泣告其父母，乞五年假，愿随此儒士出入读书。父虽田家，素长者，闻子言切，遂许之。与儒士偕往，五年不知信耗，父母忧之。一旦归，已儒服矣。盖昼夜勤苦，能通大小经，皆精圣人阃奥，尤善书札，有体法。又数年，善词赋诗篇，乡党推伏，四远称之，遂成通儒焉。晚居绛台，同人日造其门，声价藉甚。会绛州牧长纪纲中，多私受富人赂遗，挠其狱市者，郡人苦之。郡主亦知之，未能去。适有郡长故人衔命过其郡者，客亦闻之，郡长与过客密谋之，且惧朝廷知之。过客曰：「莫如请一正直人居宾席，即郡事必治，公之左右亦悛改矣。」郡长屡访之，未得其人。或有言大监之名者，郡主曰：「闻之久矣。」即以简牒、衣物、鞍马请之。大监但以书启致谢，托以读书因患肺疾，惧不任事为辞。郡主讶之曰：「张秀才贫乏如是，某已简牒、服玩、鞍马请之，礼亦厚矣。忽尔见拒托疾，必有所谓。」命亲识私诘之，大监曰：「郡主真良牧，但左右非才，玷污之尔。某若受其请，欲求尽去左右之不良者，虑不能行，且忧反为此辈所卖，则某之道不行必矣。」郡主闻之，愈更嗟赏，使谓之曰：「秀才但受礼命，某皆可行之。」寻奏署绛州防御推官，朝廷可其奏。向来所为别本作「谓」。不法者，尽逐之，杜绝请托，狱讼无私，行之期年，翕然称治。明宗知之，就转防御判官，盖瀛王冯令公谙其操履尔。至汉祖既即位之初，为上党戎判。汉祖在北京时，大聚甲兵，禁牛皮不得私货易别本作「不得私卖」。及民间盗用之。如有牛死，实时官纳其皮，其有犯者甚众。及即大位，三司举行请禁天下牛皮，其立法与河东时同，天下苦之。会上党民犯牛皮者二十余人，狱成，罪俱当死。大监时为判官，独执曰：「主上钦明，三司不合如此起请，二十来人死尚闲，况天下犯者皆衔冤而死乎？且主上在河东大聚甲兵，须藉牛皮，严禁之可也；今为天下君，何少牛皮，立法至于此乎？」遂封奏之。时三司使方用事，执政之地除冯瀛王外，皆恶之，曰：「岂有州郡使敢非朝廷诏敕！」力言于汉祖，汉祖亦怒，曰：「昭义一判官是何人，为作敢如是？」其犯牛皮者，依敕俱死。大监以其非毁诏敕，亦死。敕未下，独瀛王非时请见。汉祖出，瀛王曰：「陛下在河东时，断牛皮可也；今既有天下，牛皮不合禁。陛下赤子枉杀之，亦足为陛下惜。昭义判官以卑位食陛下禄，居陛下官，不惜躯命，敢执而奏之，可赏不可杀。臣当辅弼之任，使此敕枉害天下人性命，臣不能早奏，使陛下正之，臣罪当诛。」稽首再拜。又曰：「张灿不合加罪，望宽敕赦之。」汉祖久之曰：「已行之矣。」冯瀛王曰：「敕未下。」汉祖遽曰：「与赦之。」冯曰：「欲勒停，可乎？」上曰：「可。」由是改其敕，记其略曰：「三司邦计，国法攸依。张灿体事未明，执理乖当，宜停见职。犯皮者贷命放之。」大监听命元本作「厅敕」，疑误。今从别本，作「听命」。拜讫，闻敕云「执理乖当」，尚曰：「中书自不能执，若一一教外道判官执，则焉用彼相乎？」未久，朝廷知之，且爱其直敢言事，欲用之为谏官。无何，授监察御史，初授监察命词云：「前件官澄之不清，挠之不浊。」捧敕牒官告遍诣时宰，谓之「呈官告」，冯瀛王于官告上改一字，云「澄之必清」，用堂印印之。聚厅属示之。冯曰：「此官已有清白，岂合言『澄之不清』乎？」由是清白之名，遍于朝野。后转殿中侍御史，特留宪于西京。辞中执宪刘公温叟，刘不为之礼。大监至西京，知刘中丞母在外，不迎侍，遂弹奏之。时宰范鲁公讳质，素重刘，召至中书，以弹奏示之。刘掩面惨容曰：「若朝廷行之，某诚名教之罪人尔，为之柰何？」复泣而告曰：「某之慈母，其母，实继母尔。性爱宽静居第，且不便此中水土，坚意自便。前拜告，皆弗听，非不迎侍也。张公所弹，是某之罪。」范曰：「有人与素相厚者，请早为书以告之。若奏章再来，则无及矣。」刘惶恐，亲为书以谢，且告之，命所素亲厚者驰往，由是所弹事中寝焉。大监曰：「安有教化之地，泄人弹辞，使来相告。然吾老矣。」遂有山林长往之心焉。病久之，奏乞长假。众亦惮其直，不敢起用。岁余，终于玉泉之别墅。既殁，无财可营葬事；其正直清苦也如是。次子素，少俊秀勤敏，善词赋，年十四五，有成人器。太祖皇帝亲征泽、潞，素方年二十余，诣行在，进《有征无战颂》。召词臣对御读之，曰：「若举人中不易得。」大祖皇帝曰：「逆党下兵，屡为王师所破，岂可言『有征无战』乎... -->>
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