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●卷四
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张大猷太监云：“治头风而吐泻，用枳壳、白术末煎汤下。青州白丸子神效，李与几左司中也。”
○以名相戏
辛巳正月癸未，校书郎冯方云：“刘尝因事戏王觌云：‘公何故见卖？’王答云：‘卖公值甚分文。’”各指其名也。
○谢石拆字
谢石善拆字，徽宗尝书朝字密遣人试之，石即呼万岁。其人曰：不得乱道。石曰：十月十日生，非今上而谁？高宗幸浙，书杭字，石曰：兀术且至矣。梁汝嘉再召，朝廷复欲处以户部尚书，写阁字，石曰：门宇为两户，必再为地官。十八日见帝，或又书闲字，石曰：公□改官日有余，而月不足，亦谓门字也。其人果因以闰月计数少十八日。又有以此字问之，则曰士也，门中有人就木，已而皆验。既归，蜀人有士人文觉戏以乃字为问，谓其无可拆也。石曰：及字不成，君终身不及第。有人遇于途，告以妇不能产，书日字于地，石曰：明出地上得男矣。其验如此。每于肆中以牌写千字，不识字者任其所指，祸福皆应。邵溥尚书第三子不肖，遇其拆字即加窘辱，石甚畏之。石在徽宗时，尝特补承信郎，后因范觉民作相，讨论追夺。一日谓石：“我能拆字。”石诘之，则曰：“尔姓谢，所谓身在讨论之中。名石则终身右选不能出头。”闻者大笑。
○州郡请印牌
予少年随侍，见州郡请印银裹牌，其下并刻旧官押字。新官既上，执书者唱云：“取指挥劈牌，即以刀碎之意”，不以为然。其后守潭，则请印银牌下无押字。遇请印，旋押，印出即拭去，遂免。交承劈牌似为得体不知他处。今如何又三省枢密院于牌之下，用纸腰封而请押字。若遇改易，不过换封，亦有体也。
○漳州少侍从
淳熙十二年八月，祭酒颜师鲁除权礼部侍郎。师鲁漳州人，自言本朝二百余年，虽士人不少，然未有官至近侍者。考之杂说，唐元和中曾有潘存实为户部侍郎，然亦不审也。
○宪台
宪部刑部也，宪台御史台也。今直以诸路刑狱为宪，虽圣旨处分，敕令所立法及凡安抚提刑司处，皆以师宪为称，而提刑告词并曰宪台，其失多矣。
○辨幞字
巴幞之幞音服，当如此写。故《玉篇》与巴字相连，今通上下皆作复字，乃福音。如学士院自祖宗时赐外蕃及群臣进物，皆云夹复，今既重复，不应又用夹字。
○种植之法
史直翁云：“种竹法正月用一日，二月用二日，自是随月定日，无不活者。”庆元丙辰春，故人前梧州守祝华继张相过，云顷在严州，见康与之以糟杂细糠和土种竹，随即茂盛，明年生笋成林。种荷花以羊角提水池中立成。又永丰宰汪文振子泉云临安贵人家种竹木以麦拌土置根下，虽盛夏亦生。
○张循王赐第
张循王俊赐第，以绍兴壬戌六月六日盖造，至嘉泰壬戌六月六日焚荡，惟馀一楼。甲子正周，亦异事也。
○天井巷井
临安府有天井巷，莫知其繇。壬戌岁，张循王府房廊遗漏，掘得古井，阔数丈，其水甚清，井口刻后唐清泰二年开，盖钱王时也。今以嘉泰二年复出，方悟巷名以此。
○纪梦
丁丑十一月二巳甲子，夜梦从人问出世法、甚切而不许。大略告以世缘薄福基浅，毋贪禄以招祸，纵欲以损年，此殆《周官》所谓正梦耶？壬午三月戊戌雨夜梦，题门关曰宵距。
○曾少监梦
徐汉英宫教云：“今军器曾少监乙卯省试，梦汪汪作状元，遂改名汪以应之。”是年汪洋作魁，而特奏名第一人乃汪乔年也。二汪皆信州人。
○记李秀叔梦
乾道中，李彦颖秀叔为吏部郎官，尝语予：“梦李泰发参政相访争坐主位”，泰发云：“我李参政也”，秀叔亦云：“我李参政也”，纷争久之。又出一纸记责降两府姓名。予戏之云：“公必为参政。”秀叔亦自喜。至淳熙中龚茂良实之既去，秀叔以参政行相事，会史浩直翁将再相，出知绍兴府。后数年再召，复与予同为参政。枢庭阙长予尝逊，彦颖以其先进当迁也，寿皇不可。秀叔尝曰：“只为同知，亦何不可？”盖疑前梦也。不数月，坐谏议大夫张大经论列而去，信乎官职皆前定也，不特如此，二人皆有子登甲科。年皆八十余，但泰发早达晚困，秀叔晚达而享福以终耳。
○记先太师先夫人寿数偶同
先人年三岁能指姓字，政和中上舍释褐第一，除京秩当为学官，而时宰不乐，除州教授。到官未几，朝廷知其非，遂拜太学博士。平生读书，一见辄不忘，下笔辄数千言，少以功名。自期尝北游幽燕，西至泾原，览观形势。建炎初，奉使湖南，卒年三十八岁。先妣曾高以来皆守边，外祖始登元甲科，政和中仕至中书舍人、给事中历帅守。靖康元年以显谟阁待制知平江府卒。外祖母盖宋元宪之孙也。先妣早寡事姑嫜尽孝，博通经吏，亲教二子于孩提，且择良师友与之处，既归宁，而外祖母卒，号慕切。至日惟一蔬食，昼夜诵佛书，逾年而卒，年亦三十八。
○记先夫人损寿
先夫人生于崇宁壬午，而以绍兴戊午弃世。始某闻之阴阳家云：“夫人寿当至四十有七。”凡精于艺者，其说举同。丁巳春，外祖母淑国夫人宋氏病甚，先夫人然臂股无所不用其至。又请命于天，愿损己十年以益淑国，淑国竟薨，明年先夫人亦卒，盖年三十七矣。阴阳家说固未可深信，然何为数之相符也？世俗皆云：“祈损寿以益人者，所损如其言。”然则十年之夭其偶然耶？抑有谓而然耶？某尝痛心疑之，后读《眉山唐子西母史夫人行状》，见其因，夫疾殆请死，炉香未绝，史疾暴作，卒以不起。乃知世俗之说不尽为荒唐矣。虽然，史氏为其夫耳，夫安而已亡，犹可解也。若母则为亲也，可谓孝矣，既不能已亲之疾而徒损寿焉，彼苍者天独无以相之欤？噫嘻痛哉！
张大猷太监云：“治头风而吐泻，用枳壳、白术末煎汤下。青州白丸子神效，李与几左司中也。”
○以名相戏
辛巳正月癸未，校书郎冯方云：“刘尝因事戏王觌云：‘公何故见卖？’王答云：‘卖公值甚分文。’”各指其名也。
○谢石拆字
谢石善拆字，徽宗尝书朝字密遣人试之，石即呼万岁。其人曰：不得乱道。石曰：十月十日生，非今上而谁？高宗幸浙，书杭字，石曰：兀术且至矣。梁汝嘉再召，朝廷复欲处以户部尚书，写阁字，石曰：门宇为两户，必再为地官。十八日见帝，或又书闲字，石曰：公□改官日有余，而月不足，亦谓门字也。其人果因以闰月计数少十八日。又有以此字问之，则曰士也，门中有人就木，已而皆验。既归，蜀人有士人文觉戏以乃字为问，谓其无可拆也。石曰：及字不成，君终身不及第。有人遇于途，告以妇不能产，书日字于地，石曰：明出地上得男矣。其验如此。每于肆中以牌写千字，不识字者任其所指，祸福皆应。邵溥尚书第三子不肖，遇其拆字即加窘辱，石甚畏之。石在徽宗时，尝特补承信郎，后因范觉民作相，讨论追夺。一日谓石：“我能拆字。”石诘之，则曰：“尔姓谢，所谓身在讨论之中。名石则终身右选不能出头。”闻者大笑。
○州郡请印牌
予少年随侍，见州郡请印银裹牌，其下并刻旧官押字。新官既上，执书者唱云：“取指挥劈牌，即以刀碎之意”，不以为然。其后守潭，则请印银牌下无押字。遇请印，旋押，印出即拭去，遂免。交承劈牌似为得体不知他处。今如何又三省枢密院于牌之下，用纸腰封而请押字。若遇改易，不过换封，亦有体也。
○漳州少侍从
淳熙十二年八月，祭酒颜师鲁除权礼部侍郎。师鲁漳州人，自言本朝二百余年，虽士人不少，然未有官至近侍者。考之杂说，唐元和中曾有潘存实为户部侍郎，然亦不审也。
○宪台
宪部刑部也，宪台御史台也。今直以诸路刑狱为宪，虽圣旨处分，敕令所立法及凡安抚提刑司处，皆以师宪为称，而提刑告词并曰宪台，其失多矣。
○辨幞字
巴幞之幞音服，当如此写。故《玉篇》与巴字相连，今通上下皆作复字，乃福音。如学士院自祖宗时赐外蕃及群臣进物，皆云夹复，今既重复，不应又用夹字。
○种植之法
史直翁云：“种竹法正月用一日，二月用二日，自是随月定日，无不活者。”庆元丙辰春，故人前梧州守祝华继张相过，云顷在严州，见康与之以糟杂细糠和土种竹，随即茂盛，明年生笋成林。种荷花以羊角提水池中立成。又永丰宰汪文振子泉云临安贵人家种竹木以麦拌土置根下，虽盛夏亦生。
○张循王赐第
张循王俊赐第，以绍兴壬戌六月六日盖造，至嘉泰壬戌六月六日焚荡，惟馀一楼。甲子正周，亦异事也。
○天井巷井
临安府有天井巷，莫知其繇。壬戌岁，张循王府房廊遗漏，掘得古井，阔数丈，其水甚清，井口刻后唐清泰二年开，盖钱王时也。今以嘉泰二年复出，方悟巷名以此。
○纪梦
丁丑十一月二巳甲子，夜梦从人问出世法、甚切而不许。大略告以世缘薄福基浅，毋贪禄以招祸，纵欲以损年，此殆《周官》所谓正梦耶？壬午三月戊戌雨夜梦，题门关曰宵距。
○曾少监梦
徐汉英宫教云：“今军器曾少监乙卯省试，梦汪汪作状元，遂改名汪以应之。”是年汪洋作魁，而特奏名第一人乃汪乔年也。二汪皆信州人。
○记李秀叔梦
乾道中，李彦颖秀叔为吏部郎官，尝语予：“梦李泰发参政相访争坐主位”，泰发云：“我李参政也”，秀叔亦云：“我李参政也”，纷争久之。又出一纸记责降两府姓名。予戏之云：“公必为参政。”秀叔亦自喜。至淳熙中龚茂良实之既去，秀叔以参政行相事，会史浩直翁将再相，出知绍兴府。后数年再召，复与予同为参政。枢庭阙长予尝逊，彦颖以其先进当迁也，寿皇不可。秀叔尝曰：“只为同知，亦何不可？”盖疑前梦也。不数月，坐谏议大夫张大经论列而去，信乎官职皆前定也，不特如此，二人皆有子登甲科。年皆八十余，但泰发早达晚困，秀叔晚达而享福以终耳。
○记先太师先夫人寿数偶同
先人年三岁能指姓字，政和中上舍释褐第一，除京秩当为学官，而时宰不乐，除州教授。到官未几，朝廷知其非，遂拜太学博士。平生读书，一见辄不忘，下笔辄数千言，少以功名。自期尝北游幽燕，西至泾原，览观形势。建炎初，奉使湖南，卒年三十八岁。先妣曾高以来皆守边，外祖始登元甲科，政和中仕至中书舍人、给事中历帅守。靖康元年以显谟阁待制知平江府卒。外祖母盖宋元宪之孙也。先妣早寡事姑嫜尽孝，博通经吏，亲教二子于孩提，且择良师友与之处，既归宁，而外祖母卒，号慕切。至日惟一蔬食，昼夜诵佛书，逾年而卒，年亦三十八。
○记先夫人损寿
先夫人生于崇宁壬午，而以绍兴戊午弃世。始某闻之阴阳家云：“夫人寿当至四十有七。”凡精于艺者，其说举同。丁巳春，外祖母淑国夫人宋氏病甚，先夫人然臂股无所不用其至。又请命于天，愿损己十年以益淑国，淑国竟薨，明年先夫人亦卒，盖年三十七矣。阴阳家说固未可深信，然何为数之相符也？世俗皆云：“祈损寿以益人者，所损如其言。”然则十年之夭其偶然耶？抑有谓而然耶？某尝痛心疑之，后读《眉山唐子西母史夫人行状》，见其因，夫疾殆请死，炉香未绝，史疾暴作，卒以不起。乃知世俗之说不尽为荒唐矣。虽然，史氏为其夫耳，夫安而已亡，犹可解也。若母则为亲也，可谓孝矣，既不能已亲之疾而徒损寿焉，彼苍者天独无以相之欤？噫嘻痛哉！
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