bsp; 僖乐从人喜声臣锴曰至于从女即为嬉戏也轩其反
俒完也逸周书曰不明以俒伯父从人完臣锴曰逸周书在三百篇之外也胡顿反
偆冨也从人春声此准反
俭约也从人佥声其闪反
价善也从人介声诗曰价人维藩苟瘵反
俗习也从人谷声臣锴曰俗之言续也传相习也夕烛反
仔克也从人子声臣锴按诗曰佛时仔肩则欺反
亿安也从人意声臣锴曰亿犹抑也安也依色反
偭郷也从人面声礼少仪曰尊壸者偭其鼻臣锴曰郷谓微向非正向也故史记本纪曰项籍谓司马童曰卿非我故人乎马童面之注云面谓微背之也弭钏反
使今也从人吏声瑟耳反
左人右癸□(左人右癸)左右两视从人癸声帔季反
左人右灷送也从人灷声吕不韦曰有侁氏以伊尹□(左人右灷)女古文以此为训字以证反
左人右余缓也从人余声曰与徐字义同
传遽也从人专声臣锴按古谓奉使传驿车为传遽故大夫称传遽之臣周礼谓道路有遽卢纒专反
俾益也从人卑声一曰俾门侍人臣锴按春秋左传曰俾屏余一人边弭反
倌小臣也从人官声诗曰命彼倌人臣锴曰犹官也古患反
伶弄也从人令声益州建伶县伶伦人名也臣锴曰伶人者弄臣也连丁反
俪棽俪也从人丽声臣锴棽俪参差繁茂皃也俦俪作丽邻之反
偋僻窭也从人屏声臣锴曰偋处是僻处也必倩反
伸屈伸从人申声臣锴按周易屈伸作信假借也式人反
左人右且柮也从人且声以虚反
左人右然意膬也从人然声尔件反
左人右耎弱也从人从耎奴乱切
倍反也从人音声薄亥切
伪引为贾也从人为声于建切
僣假也从人□(簮去竹)声臣锴按春秋左传曰唯噐与名不可以假人是□(左人右簮去竹)也子念反
偏颇也从人扁声僻连反
伥狂也从人长声一曰仆臣锴曰狂妄也韩诗外传曰老而不学者如无烛而夜行伥伥然是也禇良反
左人右薨惛也从人薨声呼能反
俦翳也从人寿声臣锴曰俦古与翿同义隠翳也今人音稠匹俪也陈収反
侜有壅蔽也从人舟声诗曰谁侜予羙陵求反
俴浅也从人戋声臣锴按诗曰小戎俴妆也寂衍反
佃中也从人田声春秋传曰乗中佃一辕车臣锴曰佃训中也古载物大车双辕乗车一辕当中也庭砚反
左人右囟小皃从人囟声诗曰□(左人右囟)□(左人右囟)彼有屋七紫反
侊小皃从人光声春秋国语曰侊飰不及一食是侊侊然小也骨庚反
佻愉也从人兆声诗曰视民不佻臣锴曰轻佻苟且也土雕反
僻辟也从人辟声诗曰宛然左僻一曰从旁牵也臣锴曰辟避也又曰僻避拜篇石反
佷佷也从人弦省声形先反
儗僣也从人疑声一曰相疑臣锴按史记僣儗字多如此牛以反
伎与也从人支声诗曰鞫人伎忒强倚反
倪俾也从人儿声臣锴按尔雅曰左视不类右倪不若作此字拟西反
侈掩胁也从人多声一曰奢侈昌婢反
佁痴皃从人台声读若騃臣锴按书传或言佁儗也夷釆反
左人右蚤骄也从人蚤声素叨反
伪诈也从人为声鱼醉反
左人右只情也从人只声引义反
佝覆也从人句声可候反
左人右(璺玉改火)轻也从人□(璺玉改火)声片妖反
倡乐也从人昌声曰倡乐也赤反
俳戏也从人非声臣锴曰今言俳优是也歩乖反
儳儳互不齐也从人毚声臣锴按春秋左传曰金华之事鼓儳可也乍湛反
佚佚民从人失声一曰佚忽按忽者犹倐忽也秋七反
傜善也从人□(傜去人)声自关以西物大小不同谓之傜臣锴曰物大小不同则遥逺也延朝反
左人右却儌□(左人右却)受屈也从人郄声臣锴曰□(左人右却)困剧也言见傲遮困剧则受屈也此许愼全引司马相如上林赋之文其雀反
俄行顷也从人我声诗曰侧弁之俄臣锴按张衡曰曜灵俄景则是斜景也偶和反
僛醉舞皃从人欺声诗曰屡舞僛僛臣锴曰僛欹倾也遣之反
傞醉舞皃从人差声诗曰屡舞傞臣锴曰傞犹参差也先多反
侮伤也从人毎声臣锴曰侮慢昜字也勿甫反
□古文从母臣锴曰从母声也
左人右易轻也从人易声一曰交□(左人右易)臣锴曰人所为轻易也引义反
左人右疾妎也从人疾声一曰毒也臣锴曰□(左人右疾)害也秦室反
嫉或从女作臣锴曰女无羙恶入宫见妬士无贤不肖入朝见嫉
左人右希讼面相是也从人希声臣锴曰面从相质正也疑当言从稀省声赩岂反
僵偃也从人畺声九商反
偾僵也从人贲声臣锴曰春秋左传曰郑伯也车偾子济也符训反
仆顿也从人卜声弗儒反
偃僵也从人匽声衣逺反
倄剌也从人肴声一曰毒之臣锴曰疾害也秦交反
伤创也从人□(类左矢右氱)省声式阳反
侉备词从人夸声坤瓜反
催相捣也从人崔声诗曰室人交偏催我臣锴曰捣相迫蹙也此灰反
俑痛也从人甬声土蒙反
伏伺也从人犬伺人也臣锴曰会意也伐六反
促迫也从人足声超欲反
例比也从人列声里曵反
系絜束也从人系声已惠反
伐击也从人持戈一曰败也亦斫也扶月反
但杨也从人旦声一曰徒臣锴曰古此为袒字袒为今之绽字特坦反
俘军所获也从人孚声春秋传曰以为俘馘是甫殳反
左人右区偻也从人区声宛抚反
偻厄也从人娄声周公袜偻也或言背偻臣锴按白虎通周公背偻也律乳反
僇痴行僇僇也从人翏声读若鹨一曰且臣锴曰蹷蹇也良秀反
仇雠也从人九声虔柔反
儡相败也从人畾声读若雷臣锴按潘岳西征赋曰寮位儡其隆者是也来推反
左人右克灾也从人各声人各者相违臣锴按太玄曰天违人违天下之事乖矣各者不同也不同违也洪范曰汝则逆庻民逆筮逆凶违也会意也伎酒反
左人右咎毁也从人咎声臣锴曰怨咎而毁之也伎酒反
仳别也从人比声诗曰有女仳离曰分别也并止反
倠仳淮丑面也从人隹声臣锴按楚辞曰仳倠倚于弥□(左手右盈)是也诗惟反
傛不安也从人容声一曰华曰勤也与溶同义与恐反
值措也从人直声一曰逢遇直志反
左人右类宅寄也从人□(类宅)声臣锴曰托寄字□(类宅)古宅字他作反
僔聚也从人尊声诗曰僔□(踏去足)背憎臣锴曰与尊同义祖本反
像象也从人象读若养字之养臣锴按尚书曰崇徳象贤乃审厥像本皆作此像字此像字假借也楚辞曰像设君室静闲安似而设之也又韩子曰象南方之大兽中国人不识但见其画故言图冩似之为象似奬反
倦罢也从人卷声臣锴曰罢疲字也具选反
傮终也从人曹声祖叨反
偶桐人也从人禺声五斗反
吊问终也古人塟者厚衣之以薪从人持弓驱禽也弓葢徃复吊问之义臣锴曰吊丧有取故从人持弓也的粜反
佋庙佋穆也父为佋面南子为穆北面也从人召声臣锴曰说者多言晋已前言昭自晋文帝名昭故改昭穆为佋穆据说文则为佋文作韶则非晋已后改明矣士遥反
左人右身神也从人身声式人反
僊长生者僊去也从人□(僊去人)声息迁反
上人下山人在山上皃从人山许延反
上棘下人牜为蛮夷也从人荆棘声臣锴按周礼北方曰□(上棘下人)也朋比反
侥南方焦侥人长三尺短之极也从人尧声臣锴曰夫子之言也研枭反
左人右对帀也从人对声得悔反
左人右狂逺行也从人狂声臣锴曰此与廷义同也沟唱反
件分也从人从牛牛大物故可分其辇切
文二百四十五重十四
匕变也从到人凡匕之属皆从匕臣锴曰通论僃矣呼跨反
左匕右类矣未定也从匕□(类矣)声□(类矣)古矢字臣锴曰多闻阙疑也银眉反
眞仙人变形而登天也从匕目匕□(匕去撇)隐字也八所以乗载之臣锴曰通论僃矣止邻反
□古文眞声臣锴曰亦所乗载也
化敎行也从人从匕匕亦声臣锴曰匕变匕也化敎化也匕之在人也呼跨反
文四重一
匕相与比叙也从反人匕亦所以用比取饭一名柶匕凡之属皆从匕卑履切
匙匕也从匕是声是支反
上匕下十相次也从匕十鸨字从此一曰十臣锴曰保即保飬也即官有保傅字□(上匕下十)五家为□(上匕下十)也使之相次比也十其揔率也此会意补老反
左匕右支倾也从匕支声诗曰顷彼织女臣锴曰倾侧其首而望也若言有頍者冠则□(左匕右支)者头不正言织女常倾首以冠也去寄反
顷头不正也从匕从页臣铉等曰匕者有所比附不正也去营切
匘头髓也从匕匕相着也巛以象发囟象□(左匕右瑙去王)形奴道反
卬望也欲有所及也从匕卩诗曰高山仰止曰此匕亦倾首望也卩亦庻也会意颜当反
上匕下早高也早匕为□(上匕下早)匕阝为卭背同义竹角切
□古文□(上匕下早)
银去金狠也从匕目匕目犹目相匕不相下也易曰□(昆去一匕)其限匕目为□(昆去一匕)为眞臣锴按周易□(昆去一匕)止也狠戾不进之意也以目匕相齐不相下也此会意奸恨反
文九重一
从相听许也从二人凡从之属皆从从臣锴曰言计相听也许谓从諌也自邕反
从随行也从辵从从亦声臣锴曰古但为相随行之从松用反
并相从也从从幵声一曰从持二为笄臣锴按尚书曰启钥见书乃并是吉相从皆吉也一曰所云声兼字意也此会意比令反
文三
比宻也二人为从反从为比凡比之属皆从此臣锴曰相与周宻也国语司马侯曰罔与比而事吾君矣又曰君子亦比平并止反
□古文比
毖愼也从比必声周书曰无毖于恤臣锴曰愼宻也笔媚反
北乖也从二人相背凡北之属皆从北臣锴曰乖者相背违也古人云追奔逐北逐其亡者补或反
冀北方也从北异声臣锴曰冀州北方之州也讫示反
文二
丘土之高非人所为也从北从一一地也人居在丘南从北中邦之居在昆仑之东南一曰四方髙中央下为丘象形凡丘之属皆从丘臣锴曰天地自然也起秋反
□古文从土臣锴曰土亦地也
虚大丘也昆仑丘谓之昆仑虚古者九夫为井四井为邑四邑为丘丘为之虚丘声忻余反
左丘右尼反项受水丘也从丘从泥省泥亦声臣锴曰反顶谓凡地人顶当高今反下故曰反顶白虎通曰孔子反宇象尼丘山谓四方高中央窊下也尼即泥也祢倪反
文三重一
乑众立也从三人凡乑之属皆从乑臣锴曰今谓众立不动为乑也银钦反
众多也从乑从目目众意臣锴按国语曰人三为众众数成于三止宋反
聚会也从乑取声一曰邑落曰聚臣锴按汉地理有郷有聚也寂煦反
臮众辞与也从乑自书曰臮咎繇也其冀反
□古文
文四重一
壬善也从人士士事也一曰象物出地挺而生也凡壬之属皆从壬臣锴曰人士一曰所言则从士他挺反
征召也从壬征省壬为征于微而文逹者即征也其按尚书序虞舜侧微尧闻之聦明有之也庄周曰士有九征而不夑则君子也彼征征验也知水反
□古文
望月满也与日相望以朝吾从臣从月从壬壬朝廷也臣锴曰日君也月臣也作望假借也此会意闻诳反
上臣下壬古文
淫去水求也从瓜从壬徼幸也臣锴曰□(淫去水)求过求也瓜瓜以求物也壬又训徼幸也会意移今反
文四重二
重厚也从壬东声凡重之属皆从重臣锴曰壬者人在土上故为厚也柱用切
量称轻重也从重省向省声臣锴曰向音向枝昌反
文二重一
卧休也从人臣取其伏也凡卧之属皆从卧臣锴曰人臣之事君俯偻也所谓策名委质礼曰寝不尸展四体避不祥也会意吴货反
监临下从卧□(左血右陷去水)省声臣锴曰安居以临下监之也文帝谓汲黯曰诚得君卧而治之奸岩反
监皿改言古文监从言
临监临从卧品声臣锴曰与监同意力寻反
上卧下食楚谓小儿懒飱从卧食臣锴曰谓不乐于食也今俗人谓懒□(上卧下食)为此会意女革反
文四重一
身躬也象人之身从人?声凡身之属皆从身式人反
躯軆也从身区声臣锴曰泛言曰身举四軆曰躯躯犹区域也器于反
文二
反身归也从反身凡□(反身)之属皆从□(反身)臣锴曰人之身有为常外向趣外事故反身为归也古人多反身修道会意于机反
殷臣锴曰乐由中出人心和然后乐和故从□(反身)从殳意斤反
文二
说文解字通释卷第十五