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卷七

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    钦定四库全书

    尔雅翼卷七

    宋 罗愿 撰

    释草

    蘦   苄   菋   参

    薚   蓍   茨   乌喙

    门冬  顚棘  蘘荷  活茺

    蓼   苏   荏   芥

    蘦

    蘦大苦今之甘草味甘而无毒能安和七十二种石千二百种草【考】故于人譬之国老不入君臣佐使之列虽非君而为君所宗以其能爕和故也诗称山有榛隰有蘦以况西方之美人又采蘦首阳之顚以刺献公之信防盖一章采蘦二章采苦三章采葑蘦甘而苦若防者之入人必先甘而后苦而葑则甘苦相半所谓采葑采菲毋以下体下体恶而上体美者也则防人之所以尝试其君者无所不用矣此草蔓生叶似荷青黄茎赤有节节有枝相当然不惟叶似荷古之莲字亦通于蘦故防列传称千嵗乃游莲叶之上徐广曰莲一作苓声相近借字也将以老而神故形小而陆游以为奇若水中之莲凡皆可游不足言矣又诗采苓以首阳之顚叶之岂蘦亦有莲音耶然蘦甘而名大苦者犹牵牛有三黒防而名为三白防此盖秦俗所防见礼记或素或青注

    芐

    芐者今之地黄古以为菜铏羮用之礼记曰钘毛牛藿羊芐豕薇考盖物各有所宜古者祭祀賔客有大羮铏羮大羮者太古之羮镬中煑肉汁不调以盐菜及五味盛之于登铏羮者谓陪鼎膷臐膮用藿芐薇调以五味盛于铏器盖铏羮以所盛器为名盛于豆则名庶羞尔皆天官亨人供之三牲所以用此者犹妇教成之祭牲用鱼芼之以苹藻各有所宜亦牛羊山陆之物藿芐山陆之菜豕近水薇垂水鱼及苹藻生水中以类求之今礼记羊芐作苦则苦菜尔【考】古之说方者一生咸阳川泽中黄土地者佳则名之为地黄盖有所自又生者以水试之浮者名天黄半沈半浮名人黄沈者名地黄以沈者为良宜其以地为名而芐字又从下亦趋下之义也淮南子曰今夫地黄主属骨而甘草主生肉之药也以其属骨责其生肉以其生肉论其属骨是犹王孙绰之欲倍偏枯之药而欲以生殊死之人亦可谓失论矣今地黄能生肌肉与淮南说异又方药煎忌铁器铏羮用之未知其审

    菋

    菋荎藸郭氏以为五味今五味子是也皮肉甘酸核中辛苦都有咸味味既具矣故其字从味且能兼养五藏也典术曰五味者五行之精仙人羡门子服之而本草直云味酸者木以酸为主又所出不同亦各偏胜如出高丽者多肉而酸甘出青冀者过酸出建平者味苦不害其兼有五味也其茎赤斑花黄白生青熟紫亦具有五色圣贤冢墓记曰孔子墓上有五味木

    参

    春秋运斗枢曰摇光星散为人参废江淮川渎之利则摇光不明人参不生礼斗威仪曰君乗木而王有人参生说文云人薓出上党薓即参也所以名为人参者本草云如人形者有神范蠡计然亦曰状类人者善说者曰出新罗国所贡有手脚状如人形长尺余或云生邯郸者根有头足手面目如人或曰生上党者人形皆具能作儿啼说益侈则益诞大率生深山中近椵漆下湿润处椵似桐而多荫故人参生其下高丽人作人参赞曰三桠五叶背阳向阴欲来求我椵木相寻欲试上党人参者当使二人同走一与人参含之度走三五里许其不含者必大喘含者气息自如潜夫论曰治疾当得真人参反得萝菔梁阮孝绪母疾须得生人参旧传钟山所出孝绪躬歴幽险见鹿前引就鹿灭处视之得此草傅子曰先王之制九州异赋天不生地不养君子不以为礼若河内诸县去北山絶逺而各调出御上党真人参上者十斤下者五十斤所调非所生民以为患其潞州太行山所出者谓之紫团参

    薚

    蓫薚马尾郭璞曰广雅云马尾蔏陆本草别名薚今闗西亦呼为薚江东呼为当陆生人家园圃中高三四尺叶青如牛舌而长茎青赤至柔脆夏秋开红紫花作朶根如芦菔而长如人形者有神案人参亦言如人形者有神而采艾见若似人处揽而取之用灸有验物理乃不可胜穷易曰苋陛夬夬苋与陆皆阴类也或曰此一物即名苋陆今俗名章柳根又一名夜呼莫知其义据荆楚嵗时记三月三日杜防初鸣田家候之此鸟鸣昼夜口赤上天乞恩至章陆子熟乃止然则章陆子未熟以前为杜鹃鸣之候故称夜呼

    圣人幽赞于神明而生蓍蓍草也初不待圣人而生盖通天之道穷物之理备物致用以为天下利故能择物之神者用之夏商欲卜者乃取蓍已则弃去之以为藏则不灵蓍久则不神至周室之卜官常宝藏蓍天子蓍长九尺诸侯七尺大夫五尺士三尺蓍阳故数奇其藏蓍之器曰韇韇有二以皮为之其一从上而下韬之其一从下而上韬之少牢礼曰史西面于门西抽下韫左执筮右兼执革以击筮将问吉凶故击之以动其神蓍虽宝藏犹有时以易故筮人上春相筮先儒以为相谓更选择之筮嵗易者欤盖人以春攻筮人春相之故知以新易故古者国之大事先筮而后卜然鲁生季友晋战城濮皆先卜而后筮者盖太史公所谓三代蓍大小先后各有所尚要其归等耳是也春秋传称筮短长不如从长莫能得其说案防传江南长老云千嵗乃游莲叶之上蓍百茎共一根其所生兽无虎狼草无毒螫说者曰蓍百年则百茎矣盖歴年深故知来亦长蓍歴年近故知来亦短亦象筮数物生而后有象象而后有滋滋而后有数则在先筮在后短长之验也筮皆灵物用既相须故生亦相附防传又曰上有丛蓍下有神蓍生满百茎者其下必有神守之其上常有青云覆之固灵气相召亦天地鬼神所保守然则其即周礼十中所谓筮者也为卜蓍为筮而谓之筮以其生于蓍丛也蓍之为字从耆耆者六十嵗也王充论衡孔子曰蓍之为言耆也老人歴年多而更事久似能前知然何独六十防传曰天下和平王道得而蓍茎长丈其丛生满百茎方今世取蓍者不能中古法度不能得满百茎长丈者取八十茎已上长八尺即难得也人民好用卦者取满六十茎以上长满六尺者即可用矣然则自其可用者而言之广为六十茎从为六十寸故应耆尔【论衡曰蓍七十嵗生一茎七百嵗生十茎汉艺文志有蓍书二十八卷】蓍实服之亦聪慧先知

    茨

    茨蒺藜也布地蔓生细叶子有三角状如菱而小刺人生道上长安最饶人行多着木屐故易以据于蒺藜言所恃伤也七谏曰江离弃于穷巷兮蒺藜蔓乎东厢东厢者宫室所严礼乐所在观其所生以知治忽故瑞应图云王者任用贤良则梧桐生于东厢今蒺藜生之以见所任之非人赵简子曰夫植桃李者夏得其休息秋得其食焉植蒺藜者夏不得休息秋得其刺焉以言阳虎所植之非其人则与七谏义同也诗墙有茨言卫公子顽国人疾之而不可道盖茨虽可恶依墙以生欲埽去之则恐伤墙以喻公子顽虽可疾欲道之则恐伤国体叔孙怒季孙指楹而言曰虽恶是其可去乎亦此义也正义引媒氏云凡男女阴讼听之于胜国之社胜国亡国也亡国之社掩其上而栈其下使无所通故就之以听阴讼明不当宣露则其社之墙亦有茨不可知尔今军旅亦以铁作茨以布敌路谓之铁蒺藜或云铁蒺藜菱角等起于隋?帝征辽为之然六韬中已有此物【考】晁错传谓之渠答诸葛亮卒于五丈原魏人追之长史杨仪多布铁蒺藜则其来已久

    乌喙

    乌喙今之乌头也释草... -->>
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