卷二

    钦定四库全书

    尔雅翼卷二

    宋　罗愿　撰

    释草

    兰　　　蕙　　　蕳　　　薫草

    江离　　杜若　　茝　　　杜衡

    蘼芜　　卷施　　菉　　　竹

    女萝　　兎丝

    兰

    兰是香草之最而古今防习但以兰草当之陆玑解溱洧所秉之蕳以为蕳即兰也茎叶似泽兰广而长节节中赤髙四五尺汉诸池馆及许昌宫中皆种之可着粉中藏衣著书中辟白鱼刘次庄説乐府又引离骚秋兰兮青青緑叶兮紫茎以为沅澧所生花在春则黄在秋则紫春黄不若秋紫之芳馥二家所説皆是兰草一名都梁香一名水香以之解秉蕳可也何闗古之所谓兰乎予生江南自幼所见兰蕙甚熟兰之叶如莎首春则茁其芽长五六寸其杪作一花花甚芳香大抵生深林之中防风过之其香蔼然达于外故曰芝兰生于深林不以无人而不芳又曰株秽除兮兰芷覩以其生深林之下似慎独也故称幽兰与蕙甚相类其一干一花而香有余者兰一干五六华而香不足者蕙今野人谓兰为幽兰蕙为蕙兰其名不变于古然江南兰只春芳荆楚及闽中者秋复再芳故有春兰秋兰至其緑叶紫茎则如今所见大抵林愈深而茎愈紫尔近世惟黄太史豫章人説兰蕙合此余皆兰草兰草生水傍非深林之物又称紫茎而解以紫花皆非其理矣兰为王者香草故梦兰者以其有国香离骚滋兰九畹植蕙百畆留夷掲车则畦之杜衡芳芷则襍种之又云览椒兰其若兹兮又况掲车与江离可知兰之最贵而説者称古者之摰天子鬯诸侯蕙大夫芝兰士庶人艾则兰何以为王者之草也兰虽天子诸侯所服又女子之事故古者女子佩之左传曰季兰尸之言有齐季女佩兰而尸祭事又燕姞梦天与兰亦曰人服媚之文公遂与之兰而御之内则曰妇或赐之?兰则受而献诸舅姑此兰女事故一名女兰淮南子曰男子植兰美而不芳继子得食肥而不泽情不相与往来也屈平滋兰之九畹盖知爱芳矣而植之者非其人所以不免于萎絶也欤

    蕙

    蕙大抵似兰花亦春开兰先而蕙继之皆柔荑其端作花兰一荑一花蕙一荑五六花香次于兰大抵山林中一兰而十蕙故黄太史曰光风转蕙汜崇兰离骚兰九畹蕙百畆以是知楚人贱蕙而贵兰矣按离骚滋兰九畹植蕙百畆畦留夷与掲车襍杜衡与芳芷王逸章句曰十二畆曰畹或曰田之长为畹二百四十步为畆五十畆为畦然则兰得一百八畆蕙百畆留夷掲车合百畆则多少亦不相逺矣若以説文言之田三十畆曰畹则兰得二百七十畆多于蕙两倍留夷掲车各五十畆多于两草一倍亦多少之差然言兰者每及蕙畹兰而畆蕙也汜兰而转蕙也蕙殽蒸兰籍也蕙虽不及兰胜于余芳逺矣楚辞又有菌阁蕙楼盖芝草干杪敷华有阁之象而蕙华亦于干杪重重累积有楼之象云

    蕳

    蕳毛氏曰蕳兰也陆玑曰其茎似药草泽兰但广而长节节中赤高四五尺汉诸池苑及许昌宫中皆种之可着粉中蔵衣著书中辟白鱼盖今之兰草都梁香也陆氏所説皆是惟引以解左传楚辞之兰为非矣兰草大都似泽兰其泽兰叶尖微有毛不光润方茎紫节八月花白人多种于庭池此兰生泽畔叶光润其隂小紫所以一名都梁者盛洪之荆州记曰都梁县有山山下有水清浅其中生兰草因名都梁因山为号其物可杀虫毒除不祥故郑人方春之月于溱洧之上士女相与秉蕳而袚除因以?泆韩诗云今三月桃花水下以招魂续魄袚除氛秽又周礼女巫岁时袚除舋浴郑氏云今三月上已水上之类舋浴以香药薰草沐浴然则用蕳可知矣曽晳曰暮春者春服既成冠者五六人童子六七人浴乎沂风乎舞雩咏而归春浴沂水则与溱洧事类盖人情所乐圣贤同之但咏道而归不曰观乎既且也荆楚之俗三月三日亦出水渚沙洲间或园宅池沼内为曲水饮不复用香草矣

    薰草

    兰蕙之名实已详辨之诸家説蕙乃蕙草盖即薰草今之零陵香南越名燕草者西山经曰浮山有草名曰薰草麻叶而方茎赤华而黑实臭如蘪芜可以已厉盖能去恶臭令身香故古之袚除以此草熏之因谓之薰草齐得管仲三衅三浴之衅或为薰是也古称薫莸不同器而藏又曰一薰一莸十年尚犹有臭以薰香而莸臭虑为臭所夺故也未始以为蕙至王逸章句始云菌薰也叶曰蕙根曰薰陈藏器亦云薰草一名蕙草薰草为蕙盖始于此古今称蕙草晚莫知其説博物志乃云君子国多薰华之草薫华朝生而夕死然则蕙草之晚盖亦谓薰又七谏曰饮菌若之朝露言此草既朝生而夕死则饮其露者尤不可迟也庄子所谓朝菌岂亦谓此耶然司马云大芝支遁云舜华许慎云朝生暮死之虫其説各异故不可得而一

    江离

    江离之草屈原幼时所先采盖自其初度则固已扈江离辟芷矣然顔监以诸家义説之亦不能了郭璞曰江离似水荠张勃云江离出临海县海水中正青似乱发郭义恭曰江离赤叶莫知孰是吴都赋云江离之属海苔之类亦生临海水中正青似乱发以类求之张勃之言似矣然物有名同而实异者楚辞之于江离畦而种之又云江离弃于穷巷则非水物其他解者多以本草蘪芜一名江离为説然子虚赋称□防菖蒲江离蘪芜上林赋又云被以江离揉以蘼芜又不应是一物予按博物志云芎防苗曰江离根曰蘪芜本草亦云蘪芜芎防苗也芎防有两种一种似芹叶一种如蛇床香气相似用亦不殊古今説者皆云蛇床乱蘪芜陶隐居亦云蘪芜叶似蛇床又蜀本云蛇床似小叶芎防然则蘪芜江离既皆芎防之苗此小叶如蛇床者既名蘪芜则大叶似芹者当名江离尔蘪芜一名江离而子虚上林説异故推而别之

    杜若

    杜若苗似山姜花黄赤子赤色大如棘子中似豆蔻有杜连白连白芩若芝之名亦一名杜衡九歌湘君曰采芳洲兮杜若将以遗兮下女湘夫人云搴汀洲兮杜若将以遗兮逺者其用物同而所赠异学者莫能説夫湘君夫人之事予已于神奸中説之盖二女死于湘有神奇相配焉奇相湘君也二女湘夫人也故湘君之歌称君称夫君其美称也而其言女与下女者谓湘夫人也湘夫人之歌称帝子者其美称也而其言公子佳人逺者谓湘君也湘君则捐袂遗佩而采杜若以遗夫人夫人则捐袂遗褋而搴杜若以遗湘君此则交相欢之义矣然楚辞所用物各自有防不可一槩以香草言之二湘相赠同用杜若杜若之为物令人不忘搴采而赠之以明其不相忘也如伯兮愿得谖草而植之背是又欲忘之而不可得也

    茝

    楚辞以芳草比君子而言茝者最多盖茝今香白芷也一物而多名茝也芷也芳也药也防也説文曰楚谓之蓠晋谓之防齐谓之茝故离骚有辟芷有芳芷有白芷有白茝有芬香有药有芳尝试论之楚辞取象于草木之芳洁者无所不备而君子比徳于玉乃独畧焉王逸章句曰行清洁者佩芳徳仁明者佩玉能解结者佩觽能决疑者佩玦故孔子无所不佩也详屈平之意盖以清洁一介自处自仁明以下有所不敢居焉故其言曰览草木其犹未得兮岂珵美之能当以言楚之君臣于草木臭香犹未能别而况能知玉之美耶此所以有所详有所畧芷出近道下湿地处处有之... -->>
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