第一百三十部分

    标题：镛yōnɡ

    注解：大钟谓之镛。尔雅文。大雅、商颂毛传皆同。惟商颂字作庸，古文叚借。考工记曰：大钟十分其□闲以其一为之厚。从金庸声。余封切。九部。

    路径：段注说文□第十四卷□金部

    标题：钟zhōnɡ

    注解：乐钟也。当作金乐也。秋分之音，万物穜成，故谓之钟。万故谓之钟五字今补。犹□者春分之音，万物郭皮甲而出故谓之□。笙者正月之音，物生故谓之笙。管者十二月之音，物开地牙故谓之管也。钟与穜叠韵。从金童声。职茸切。九部。经传多作锺，叚借酒器字。古者□作钟。葢出世本作篇。銿，钟或从甬。钟柄曰甬，故取以成字。甬亦声。

    路径：段注说文□第十四卷□金部

    标题：钫fānɡ

    注解：方钟也。广韵曰：镬属。今义也。从金方声。形声包会意。府良切。十部。

    路径：段注说文□第十四卷□金部

    标题：镈bó

    注解：镈鳞也。也衍。钟上横木上金□也。县钟者直曰□，横曰笋。考工记云：鳞属以为笋。明堂位云：夏后氏之龙簨虡。注云：饰簨以鳞属，又于龙上刻画之为重牙。然则横木刻为龙，而以黄金涂之，光□烂然，是之谓镈鳞。镈之言薄也，迫也，以金傅箸之也。徐广之言车亦曰金薄蟉龙。徐楚金以金博山释之。随书音乐志云：近代加金博山于簨上。此非许所谓。淮南说金尊云：华藻镈鲜。镈之意略同耳。镈训迫。故田器曰镈，周颂之镈，毛曰鎒也。郑注考工记曰田器，正谓鎒迫地披艹而有此偁。释名以为镈亦鉏类。镈，迫也。今本释名用鑮，非。从金尃声。补各切。五部。一曰田器。《诗》曰：“庤乃钱镈。”周颂文。

    路径：段注说文□第十四卷□金部

    标题：锽huánɡ

    注解：钟声也。从金皇声。乎光切。十部。《诗》曰：“钟□锽锽。”周颂文。今诗作□□。毛传曰：和也。按□，大也。故声之大，字多从□。诗曰：其泣□□。□□厥声。玉部曰：□，玉声也。执竞以□统于钟，总言□□。

    路径：段注说文□第十四卷□金部

    标题：鎗chēnɡ

    注解：鎗鏓，二字各本无。今依全书例补之。双声字也。钟声也。引申为他声。诗采□：八鸾鎗鎗。毛曰：声也。韩奕作将将，烈祖作鸧鸧，皆叚借字。或作锵锵，乃俗字。汉书礼乐志铿鎗，艺文志作铿锵，广雅作銵鎗。从金仓声。楚庚切。按古音七羊反，在十部。

    路径：段注说文□第十四卷□金部

    标题：鏓cōnɡ

    注解：鎗鏓也。学记曰：善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣。待其松容，然后尽其声。注曰：松容谓重撞击也。鎗鏓善状钟声，今尟用此者。从金悤声。仓红切。九部。一曰大凿，中木也。中木也各本作平木者。玉篇，广韵竟作平木器，今正。凿非平木之器。马融长笛赋：鏓硐隤坠。李注云：说文曰：鏓，大凿中木也。然则以木通其中皆曰鏓也。今按中读去声。许正谓大凿入木曰鏓，与种植舂杵声义皆略同。诗曰：凿冰冲冲。传曰：冲冲，凿冰之意。今四川富顺县卭州凿盐井，深数十丈，口径不及尺，以□为杵，架高缒而凿之，俗偁中井。中读平声。其实当作此鏓字。囱者多孔，葱者空中，聪者耳顺，义皆相类。凡字之义必得诸字之声者如此。释名曰：□言辐□入毂中也。□入正鏓入之讹。

    路径：段注说文□第十四卷□金部

    标题：铮zhēnɡ

    注解：金声也。后汉书曰：□中铮铮。□坚则声异也。玉篇云：铮同鎗。非是。从金争声。侧茎切。十一部。

    路径：段注说文□第十四卷□金部

    标题：镗tānɡ

    注解：钟□之声也。□部曰：鼞，□声也。引诗击□其鼞，为其字之从□也。此引诗击□其镗，葢有韩、毛之异与。邶风传曰：镗，击□声也。许以其从金，故先之以钟曰钟□之声。相如赋作闛□。司马法曰：□声不过阊。皆叚借字。从金堂声。土郞切。十部。《诗》曰：“击□其镗。”

    路径：段注说文□第十四卷□金部

    标题：鑋qìnɡ

    注解：金声也。从金轻声。苦定切。十一部。篇、韵皆有去盈切。读若《春秋传》“□而乘它车”。昭公廿六年左氏传文。今左传作鑋而乗他车，则不可通矣。□，葢卽胫字，亦或作踁。林雍旣□足，乃以胫筑地而行，故谓之胫。

    路径：段注说文□第十四卷□金部

    标题：镡xín

    注解：剑鼻也。考工记、曲礼、少仪所谓剑首也。通艺录曰：剑鼻谓之镡，镡谓之珥，又谓之环。一谓之剑口。有孔曰口，视其旁如耳然曰珥，面之曰鼻，对末言之曰首。玉裁按：庄子说剑凡五事，曰锋锷脊镡夹。锋者其端，许书之鏠字，左传所谓剑末也。锷者其刃，许之□字。脊者其身中隆处，记因之有□从腊广之偁也。镡者其鼻，玉部所谓设璏处也。夹者其柄，镡在其端，记所谓茎，许刀部所谓□也。印鼻、剑鼻、瓜鼻皆谓鼻者。鼻犹初也。始生子为鼻子。从金□声。徐林切。七部。广韵徒含切。

    路径：段注说文□第十四卷□金部

    标题：镆mò

    注解：镆釾，大□也。大徐无大□字。小徐及臣瓒贾谊传注、李善羽猎赋注、李贤杜笃传注引许皆同。浅人但知莫邪为剑，故删之也。应劭、司马贞、颜师古皆主剑说，非许意。史记赵良、司马相如皆云干将之雄□。张揖曰：吴王剑师干将所造者也。然则干将、莫邪古说皆谓□矣。从金□声。慕各切。五部。

    路径：段注说文□第十四卷□金部

    标题：釾yé

    注解：镆釾也。从金牙声。以遮切。古音在五部。叠韵字也。汉郭究碑作铘。杜笃传注引同。

    路径：段注说文□第十四卷□金部

    标题：镖biāo

    注解：刀削末铜也。削者，刀鞞也。私妙切。俗作韒。刀室之末，以铜饰之曰镖。鞞用革，故其末饰铜耳。而高诱注天文训云：标读如刀末为镖。通俗文曰：刀锋为□。皆自刀言，不自刀室言，与许说异矣。从金□声。抚招切。二部。

    路径：段注说文□第十四卷□金部

    标题：钑sà

    注解：鋋也。广韵云：□也。又云：钑镂。皆非古义。从金及声。稣合切。七部。

    路径：段注说文□第十四卷□金部

    标题：鋋chán

    注解：小矛也。矛者，酋矛，长二丈，建于兵车者也。其小者可用战曰鋋。坶誓立尔矛是也。郑风、鲁颂有二矛。秦风有厹矛。方言曰：矛或谓之鋋。师古注汉书曰：鋋，□把短矛也。从金延声。市连切。十四部。

    路径：段注说文□第十四卷□金部

    标题：鈗yǔn

    注解：侍臣所执兵也。从金允声。《周书》曰：“一人冕，执鈗。”读若允。按顾命作执锐。伪孔传云：锐，矛属也。陆氏音义云：锐，以税反。不言说文作鈗，读若允，与其说文作黺，作□，作□，作凭，作□，详引许书之例不合。此可疑一也。顾氏玉篇无鈗字，有锐字。云徒会切，矛也。在钑鋋之下，铊鏦锬之上，正与说文列字次弟同，惟易鈗为锐耳。此可疑二也。汉书长扬赋：兖鋋瘢耆。张佖引说文同今本以释兖，谓兖当作鈗。是说文今本至南唐张佖乃见之，与小徐本同。此可疑三也。广韵十七准无鈗字，惟十四泰锐杜外切，矛也。是可知陆法言切韵、孙愐唐韵皆无鈗矣。此可疑四也。集韵十四太锐徒外切，矛属。毛氏礼部韵略、黄氏韵会皆同。以至毛居正六经正误云：锐，矛属。许氏说文音兑。广韵徒外切。今音以税切，非也。当从说文、广韵音。岳珂九经三传沿革例云：顾命执锐。说文以为兵器，注中释为矛属。是则南宋时所据许书古本尚有释锐为兵器读若兑者，非纯用大小徐本也。此可疑五也。□谓顾命本作锐。说文亦本有锐，无鈗。锐篆厕于鋋下铊上，训曰矛属，从金兑声。周书曰：一人冕执锐。一曰芒也。次出□篆，训云籒文锐也。今校说文当如是改移，而径删鈗篆。○又徒外切者，执锐旧音。必许云读若兑，故相沿如此音也。以税切者，训芒之音。尚书音义以税反，恐是李昉、陈鄂所擅改，而非陆氏本书也。

    路径：段注说文□第十四卷□金部

    标题：铊shī

    注解：短矛也。方言曰：矛，吴扬江淮南楚五湖之闲谓之鍦，或谓之鋋，或谓之纵。按鍦卽铊字，广雅作□。晋书：丈八铊矛左右盘。从金它声。食遮切。古音在十七部。

    路径：段注说文□第十四卷□金部

    标题：鏦cōnɡ

    注解：矛也。从金从声。七恭切。九部。今楚江切。□，鏦或从彖。非声也。未详。玄应曰：字诂云：古文□二形今作□，同。麤乱切。字林云：□，小矛也。按□与鏦当是各字而同义。从金彖声，今说文转写有误。

    路径：段注说文□第十四卷□金部

    标题：锬tán

    注解：长矛也。本义也。史记：锬戈在后。又非锬于句□长铩。叚为铦利字也。刘伯庄云：四廉反。而毛晃读同剡。从金炎声，读若老耼。徒甘切。八部。

    路径：段注说文□第十四卷□金部

    标题：鏠fēnɡ

    注解：兵端也。兵械也。端，物初生之题，引申为凡物之顚与末。凡金器之尖曰鏠，俗作锋，古亦作夆。山之顚曰夆，古无峯字。从金逢声。敷容切。九部。

    路径：段注说文□第十四卷□金部

    标题：镦duì

    注解：矛□柲下铜鐏也。柲，攒也。攒，积竹杖也。矛□之矝以积竹杖为之，其首非铜裹而固之□易散，故有铜鐏，故字从金。秦风毛传曰：□，鐏也。从金□声。徒对切。古音在十三部。方言：鐏谓之焊。注曰：或名为镦，音顿。玄应书卷廿一引说文作镦，而谓梵经作錞乃乐器錞于字。然则东晋唐初说文作□可知。玉篇、广韵皆镦为正字。錞注同上。曲礼：进矛□者前其镦。释文云又作錞而已。旧本皆作□声，篆作□，今更正。《诗》曰：“厹矛□□。”秦风文。厹各本作叴，今正。□今诗作鋈。车部引诗□以觼軜，字亦作□。许书无〈□下金〉字之证也。以白金固鐏，谓涂银于铜也。

    路径：段注说文□第十四卷□金部

    标题：鐏zùn

    注解：柲下铜也。曲礼曰：进戈者前其鐏，后其刃。进矛□者前其镦。注云：后刃，敬也。三兵鐏镦虽在下，犹为首也。锐底曰鐏，取其鐏地。平底曰镦，取其镦地。按鐏地，可入地。镦地，箸地而已。知古镦读如敦也。郑析言之。许浑言不析者，葢锐钝皆可为，非必戈锐而矛□钝也。曲礼或互文耳。从金尊声。徂寸切。十三部。

    路径：段注说文□第十四卷□金部

    标题：镠liú

    注解：弩睂也。从金翏声。力幽切。三部。一曰黄金之美者。见尔雅释器。郑本尚书厥贡镠□注同。汉地理志亦作镠。韦昭云：紫磨金。

    路径：段注说文□第十四卷□金部

    标题：□hóu

    注解：矢金族翦羽谓之□。族各本作镞，今正。□部曰：族，矢鏠也，束之族族也。是可以证矣。大雅传曰：□矢参亭。参亭者，考工记所谓一在前，二在后也。释器曰：金镞翦羽谓之□。从金矦声。乎钩切。四部。按此篆锴无，铉有。考仪礼记作□矢。羽部□，羽本也。一曰羽初生皃。翦，羽生也。一曰矢羽。然则□矢以翦羽得名，不以金族为义。小徐本是，大徐非也，当从小徐删正。○按尔雅翦羽、不翦羽，依许说一有羽，一无羽也。孙炎训翦为□，非。

    路径：段注说文□第十四卷□金部

    标题：镝dí

    注解：矢鏠也。谓矢族之入物者。古亦作鍉，是声啻声同部也。从金啇声。都历切。十六部。

    路径：段注说文□第十四卷□金部

    标题：铠kǎi

    注解：甲也。甲本十干之首，从木戴孚甲之象，因引申为甲冑字。古曰甲，汉人曰铠。故汉人以铠释甲。从金岂声。苦亥切。古音在一部。

    路径：段注说文□第十四卷□金部

    标题：焊hàn

    注解：臂铠也。管子戒曰：弛弓脱焊。房注：焊所以扞弦。按房非也。礼射时箸左臂者谓之遂，亦谓之拾。若战阵所用臂铠谓之焊，□臂皆箸之。又非无事时所箸臂衣谓之鞴也。从金干声。矦旰切。十四部。

    路径：段注说文□第十四卷□金部

    标题：铔yā

    注解：铔鍜，叠韵字也。颈铠也。汉□法志：三属之甲。苏林曰：三属者，兜鍪也，盆领也，髀裈也。按盆疑当作益，益领卽铔鍜。许□部曰：兜鍪，首铠也。冃部曰：冑，兜鍪也。此云铔鍜，颈铠也，则与苏说三属同矣。从金亚声。乌牙切。古音在五部。

    路径：段注说文□第十四卷□金部

    标题：鍜xiá

    注解：铔鍜也。从金叚声。乎加切。古音在五部。

    路径：段注说文□第十四卷□金部

    标题：锏jiàn

    注解：车轴□也。此与舝异义。舝者，车轴端键也。谓以□鐕毌轴头而制之也。若车轴之在釭中者，以□鍱裹之谓之鐗。释名曰：□，闲也。闲釭轴之闲，使不相摩也。按釭中亦以□鍱裹之，则□与□相摩，而毂轴之木皆不伤。乃名□之在轴者曰鐗，在毂者曰釭。从金闲声。古苋切。十四部。

    路径：段注说文□第十四卷□金部

    标题：釭ɡānɡ

    注解：车毂中□也。木部曰：橾，车毂中空也。今考工记作薮。大郑云：薮读为蜂薮之薮。谓毂空壸中也。按壸中谓三十辐葘所趋，非以□鍱里之，惧其易伤也。其裏之之□鍱曰釭，因之壸中亦曰釭。释名曰：釭，空也，其中空也。方言曰：自关而西谓之釭。引申之，凡空中可受者皆曰釭。汉书曰：昭阳宫璧带为黄金釭，函蓝田□是也。俗谓膏灯为釭，亦取凹处盛膏之意。如方言釭亦曰锅也。釭有□，则轴又易伤，故又有鐗。从金工声。古双切。九部。本音工。

    路径：段注说文□第十四卷□金部

    标题：銴shì

    注解：车樘结也。木部曰：樘，衺柱也。古音堂。今音丑庚切。考工记注曰：□读如牚距牚，车牚之牚。然则车樘，汉人语也。急就篇、释名作棠。刘煕曰：棠，□也。在车□旁，□幰使不得进却也。今按其结曰銴，其制未详，葢可以系车幰者。从金□声，读若誓。时制切。十五部。一曰铜生五色也。如古铜器朱翠之色。

    路径：段注说文□第十四卷□金部

    标题：釳xì

    注解：椉舆马头上防□。乗舆，天子之车。防古多作方。方□者其名，下言其制。插□翟尾□翮。象角。所□防网罗□去之。司马彪舆服志曰：乗舆、金根、安车、立车皆方□，插翟尾。刘注引颜延之幼诰曰：□，乗舆马头上防□。角所以防网罗。□以翟尾□翮象之也。玉裁按：得颜语而后象角之义明。翮者，羽茎也。蔡邕独□曰：方□，□也。广数寸，在马鬃后，有三孔，插翟尾其中。薛解西京赋曰：方□谓辕旁以五寸□镂锡。（此字有误）中央低□头高，如山形，而贯中以翟尾，结箸之辕□边，恐马相突也。蔡云在马髦后，薛云在辕□边。马髦之后，正负辕处也，与许云在马头上者不同。依西京赋旣言金鋄，又言方□。蔡邕曰：金鋄者，马冠也。高广各五寸，上如玉华形，在马髦前。则马头上有金鋄，方□不在马头也。鋄取□字之义。□者，匘葢也。然许云以防网罗□碍，则应在马头上。许意马头无金□，有方□。从金气声。许讫切。十五部。

    路径：段注说文□第十四卷□金部

    标题：銮luán

    注解：人君椉车四马镳八銮。镳上当有四字。每镳二銮，四马故四镳，四镳故八銮也。镳者，马衔也。衔者，马勒口中也。许云人君乗车四马者，人君兼天子诸侯言。此破天子驾六之说也。五经异义：易孟、京、春秋公羊说：天子驾六。毛诗说：天子至大夫同驾四，士驾二。诗云：驷騵彭彭，武王所乗。龙旗承祀，六辔耳耳，鲁僖所乗。四牡騑騑，周道倭迟，大... -->>
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