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    此书作者刘体信,字述之,后改名声木,字十枝。安徽庐江人,生于一八七八年(清光绪四年)。清四川总督刘秉璋第三子。光绪末,分省补用知府,签分山东,每遇实授,辄辞不就。入民国后,一意著述。一九五零年,任上海文史馆馆员,一九五九年病逝。作者自幼力学,至老不倦,性好藏书,所著亦多。有《桐城文学渊源考》十三卷、《桐城文学撰述考》四卷、《续补汇刻书目》三十卷、《再续补》十六卷、《三续补》十五卷、《续补寰宇访碑录》二十五卷、《寰宇访碑录》《补录》《再续录》三书《校勘记》十四卷,连同此书,汇为《直介堂丛书》。作者通晓目录版本之学,本书所述,以此为多。如南宋金履祥《尚书表注》、吕祖谦《左氏博议》二书,全属论体,并非解经。《四库全书》列于经部,《三笔》卷九《尚书表注》、《左氏博议》二条指为不类。近人叶德辉《观古堂汇刻书目》中《绛云楼书目补遗》所列唐李商隐《樊南甲乙稿》,是清初尚有流传之本。《随笔》卷五《樊南甲乙集》条,据以正《提要》称其久佚之误。唐段公路《北户录》崔龟图注,收入《四库》者脱其姓,《提要》遂疑为段氏之族,故而省略。《续笔》卷五《崔龟图注北户录》条,据清朱学勤《结一庐书目》补其所脱。凡此所述,皆可纠补前人之失。又如《四笔》卷十《康刻古文辞类纂》条,举该书清康绍镛印本与日后翻印本之异,则有助于版本之鉴别。对清代负有盛名之版本目录学家黄丕烈,其书目题跋人多誉之,《随笔》卷四《论书贾四人》条,则指摘其瑕,如于每书撰人之名氏、籍贯、仕履、学术、撰述,概不着一字,而多言收售情况。

    本书对学术源流、著述体例,所论亦多。如唐宋八大家之名,《提要》谓始于元末朱右,而实沿自明茅坤。《随笔》卷一《论唐宋八家文》条,则以为始于南宋吕祖谦、谢枋得二人,因吕辑《古文关键》与谢编《文章规范》,中收八家之文,多至十九,虽无八家之名,而已隐有八家之实。再如梁启超以学术史始于明末黄宗羲。《三笔》卷二《学史不始于黄宗羲》条,则举南宋朱熹《伊雒渊源录》、明冯从吾《元儒考略》、刘元卿《诸儒学案》三书,「皆述诸儒学派,虽无学史之名,实即泰西所谓学史」。上两例皆为探本穷源之谈。又旧时学士,或喜作高论,鄙薄评点。《随笔》卷五《评点书目》,《四笔》卷三《明归有光评点史记》、《论读左传法》,《五笔》卷十《评点史记》四条,综论评点始于南宋,明清各有所擅,谓「后世评点,即古人章句之法,其意皆以论文为主」,「实能启发人意,愈于解说」。再如清江藩《经解入门》卷一第七篇名《古书疑例》,其后俞樾撰《古书疑义举例》,篇目与之全同。张之洞《书目答问》,于俞书下注曰:「此书甚有益于学者。」而《四笔》卷五《江藩古书疑例》条,则指出俞书「体例全自此出......实以此篇为蓝本,而书中无一语道及,迹近攘善」;该条并附录江文,俾读者一览自明。作者论诗文,亦自有见地。如论诗文,主张「全以意胜,不在词藻」。《五笔》卷八《梅曾亮作诗宗旨》条,认为骈文「犹必力刬俗艳风采......设过于裁对工整,即是俗体」,「惟诗亦然,其裁对工整者,即试帖之变体」。《续笔》卷二《马叙伦论文语》、《五笔》卷七《陈衍论曾国藩古文》二条,谓曾氏文章在清代自是一家,不可磨灭,以夺于兵事吏事,不能专心于文,故气势有余,酝酿不足;其门生故吏誉之,则言过其实,亦迹标榜。此言亦具独见,不比盲从。作者精金石之学,书中亦有涉及。如清阮元《华山碑考》所记拓本三种,为流传有绪之物。《续笔》卷六《西岳华山碑》条,列举他本,以补阮氏之未备。一九一一年(清宣统元年)西安昭陵新出土五碑,中有唐程知节墓碑,碑文未经著录。《三笔》卷八《唐程知节墓碑》条录其大略,以待金石家之考求。

    作者生当晚清多事之秋,出身达官之家,故于时政及... -->>
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