卷四十二 礼政七学校中

国博物书院所藏书籍多至七十余万以供多士览观盖以格致之理甚微非博览旁观不足探其源即不足以造其极诚非浅尝焉已也今虽翻译之书甚伙然以未翻译者相较不过万分中之二三耳苟讲求西学者徒用翻译之华文则所知者不过止于此耳所能者不过限于此耳举凡未翻译之精深奥窍处必不足以知之必不足以能之而欲其与西儒并驾齐驱也难矣此其獘一也查华文翻译有三要一曰华文已有之名如有一名目为华文已有者而字典内无处可查则查诸一切杂书以便译入二曰新设立名如华文无此种字则设立新名一以平常字外加偏旁而仍读其本音如美锸钸釸等类是也一以字典内不常用之字释以新义而为新名如铂钾铦锌等类是也一以数字解释其物即以此字解释为新名而字数以少为妙如养气轻气风雨表火轮船等类是也三曰作中西名目字汇如译书时所设新名随时录于华英小簿刊书时附于篇目以便阅者一目了然以上三法在翻译诸人惜未能同心合力故所译之西书每多混名之獘此所以用华文不能免混名难辨之虞也此其獘二也泰西事物之名不计其数有为中国所有者有为中国所无者有则译之也易无则译之也难故以华文译西学每患辞不达意且于曲折细微处尤多似是而非之獘此用华文所由不免差之毫厘谬以千里之患也其此其獘三也语云君子以文会友以友辅仁诗云他山之石可以攻玉诚以独学无友非狃于浅近即囿于偏私也吾学有已至之程非友不能体之吾学有未至之程非友不能引伸之吾学有忧疑莫辨之端作辍时形之患非友不能发明而规劝之是故不讲求西学则已苟讲求西学必须与泰西积学之儒切磋琢磨相与讨论然后聪明不至于误用趋向不至于他歧若徒用华文则既不能洞晓西文又安能广交西友而欲其收观摩相长之益也不可得矣此其獘四也格致制造之学西人夙擅其长自达文施本思之说行益臻美备然以天地之大事物之繁理必有所未穷知必有所未尽其精深微渺处尚多有余不尽之蕴以待后人之研求者徒用华文必不能研索深求旁通曲引即或能之亦必不出西人之范围试举一端以见梗概尝有人竭想穷思思造一新奇之物绘图贴说出其稿以示西人意以为可驾乎西人之上而西人颇不以为奇盖西书中早有言之者特此书未曾翻译耳然则以此推之苟使讲求西学者徒用华文而不能观西籍虽有心思才力亦必不免浅见寡闻也此其弊五也据译书事略云近来翻译之书如算学测量等书约有二十二部汽机等书约有八部化学等书约有五部天文行船等书约有九部地理地学等书约有一十三部医学等书约有十余部博物学等书约有六部工艺等书约有十三部水陆兵法等书约有十五部年代表新闻等书约有六部总而计之亦不过百部左右虽近年以来广方言馆又译成不少而其数终为有限且半系入门初学之书是故徒用华文必不易淹博精通也此其弊六也有此六弊吾故曰弊即迭起循生也

    曷言乎徒用西文獘亦沓来纷至也有为之解者曰西文西学之基也讲西学而用西文是乃正理乌得有獘不知少成若天性习惯如自然古人早明言之而非虚语也苟使讲求西学者徒用西文则一日所习者西文日日所习者西文西文日精而日进华文乃愈久而愈疏久而久之其不至深薄乎中学漠视乎中学以若西人之讥中学为空谈者几希矣此其弊一也西文皆系腊丁文字即古罗马国之字也所用之字母仅二十有六而千变万化以至无穷盖天下之万事万物皆恃此二十六字以书之也其字相并始能成文用之之法以字调音定音成言积言成句或两三字而调一音或五六音而成一音间有并至七八字以至十余字者盖字母则有定而变化则无穷也尝见西书中之罗马字母廿六图式其中祇有三字可以独用如���岸蘒O是也���岸�者一也I者我也O者叹辞余则必须相并始能成言此西文之深奥微曲也至其书理又往往与中国不同故讲求西学者必先用华文之书以开其机然后再用西文之书以竟其绪始为有益苟使徒用西文则西书之精微曲折处恐不能一目了然即不能速于见效也此其獘二也大学云物有本末事有终始知所先后则近道矣夫所谓本末始终者何盖凡物之浅近者皆其本也而精深者则末也事之平易者皆其始也而高远者则终也是故不独一事如是而天下之事莫不如是不特一物当然而天下之物莫不当然即以讲求西学而论则华文即为本与始西文即为末与终苟徒用西文是不知所先后即不近于道矣此其獘三也中国之讲求西学何哉将欲上以之富国下以之强兵大以之培钦差理事之才小以之收教习司事之效非苟焉已也苟徒用西文则专心于西文者必致华文不通是亦大失　国家栽培之本意究何以有利无獘乎试以往事证之昔中国之遣学生学于美都者专习一切西文本属法良意美乃学生皆系少壮年华趋向未定既已习其语言文字读其书简籍编以周知其政教风俗之所在于是改易服色沾染风气炫异矜奇毫不知怪若竟忘其为中国人也者及乎回华乡党宗族相为引重以为其学有成上足以增邦国之光下足以增门闾之色及挹其丰采观其动作皆格格有不相入之势若华文华学更不必言矣然则是不过为海关添一通事而已为洋行添一买办而已庸有益于　国家乎此虽不仅徒用西文所然要亦无非徒用西文所致也此其獘四也且上海制造局所设翻译书局几近二十年而所费项不可以更仆数如其西文可徒用则翻译局之设不已多此一举乎吾固知其不然也顾或者谓译书事略云局内有数书馆已设多年专教一切造船或造船机器或兵戎等法惟不用局内之书盖教习者不通华文必以西文教授虽学生初时难谙久问亦易是西文未尝不可用也不知教习用西文虽深造亦有自得之时要不免于事倍功半且初时难谙一语即其明征也此其弊五也吾人为学莫患乎躐等之弊盖一躐等非特不足以见功而且适足以见过即如西文本为西学之初阶则西文固不可不用而华文又为西文之先路则西文更不可徒用功贵渐臻而不贵骤企也如或未用华文而遽用西文是犹婢学夫人有不贻躐等之咎者鲜矣此其弊六也吾故曰獘亦沓来纷至也

    曷言乎先用华文后用西文乃可以有利无弊也既为华人而华文固为急务然既讲西学则西文又难缓图二者非相兼不可也如先用华文后用西文则华文之音义既可精通西文之书理亦可洞悉然后翻译之西书可得稍涉其籓篱未翻译之西书亦得深窥其堂奥又何难用其心思竭其才力以造西书之极以升西学之堂哉此实有兼听并观之益也此其利一也华人之于西学不患乎不能悉不患乎不能知而患乎有扞格不通之虑盖一遇扞格不通非费尽心力不能如冻解冰销之速也如华文与西文并用则涉猎既多见闻较广必不至有扞格不通即或有之亦得心领神会而免踌躇不之劳此其利二也语云疑思问陶诗云疑义相与析可见疑之不可不祛也如华文与西文并用则华文之书中有疑义而可证以西文之书西文之书中有疑义可证以华文之书即或征之而仍未晰验之而仍未明犹得与华人之通西学者互相讨论以究其理之所归并得与西人之精西学者相与揣摩以察其义之所在其利便实不可胜言也夫如是而犹有不能得西学之精微探西学之奥窍者吾不信也此其利三也少之所习长而安焉此人情之常也是故必于成童之始先用华文然后再用力于西文西学则将来西学虽精而必不至为其所溺盖能合中西学而一贯知华洋之大防者始为有用之才也此其利四也况乎徒用华文则有獘徒用西文则有獘如华文与西文并用则非特华文之六弊可以免即西文之六弊亦可以无是其美利正无穷也夫美利至于无穷吾故曰先用华文后用西文乃可以有利无弊也

    尝推而论之艺学科则有请算学科则有增今之讲求西学者亦殷矣然而西学卒不能兴者则固利弊之端未悉也储才馆则有兴同文馆则有设今之讲求西学者亦切矣然而西学卒不能振者则又有利弊之见未明也虽然即使悉矣即使明矣而苟无人创规制宏乐育以一天下之心志使皆趋有利无弊之一途则西学究无以大兴西学卒不能大振然则欲振兴西学其不可就弊利所在而别筹善策也必矣其策维何一曰立学堂以华文西文并用者收有利无弊之效也今天下从事西学之人有志者不皆有力即明知非先用华文继用西文不足以造乎其极而或力量不足或畏葸不前或且一得而自矜浅尝而辄止究何以有利无弊乎故为今之计宜多设学堂凡西学中之天算格致等学每学设立学堂一所延请真正名师并购办既翻译及未翻译各项西书安置堂中但须严定章程凡学西学者皆自华文始譬如欲学算学则须由算学启蒙算法统宗算式集要以及数学理勾方表代数术对数表三角数理微积溯原等华文之书始然后再就西文之书籍以广之引而深之欲学格致者则须由格致汇编格致启蒙格物入门以及格致浅说格物测绘格物探原博物新编与水火光声电汽热重等华文之书始然后再就西文之书籍深以造之精以求之其余各学亦然务使各守[一]艺各执一业不得有纷营之念不得存泛骛之心中国果能如此讲求则四海从风士习一变于是精于西学者并能精于中学通于西文者无不通于华文不数年人才满天下矣此令天下华文与西文并用之道也一曰设特科以华文西文并用者清有利无弊之源也今试下令于国中凡学西学者必兼用华文西文而天下且将不从即使从矣而其显为从者或且隐即不从矣是故不可不清其源也清源之道莫善乎设特科专考西学举人则曰特举人进士则曰特进士试办之初不必每省皆考宜于南北两洋择各省交界适中之地建造西学贡院三年一试届期派总署[学](各)堂官及督抚中之洞明西学者以为考官凡各省之生监皆得与考其有独出心裁能造各种机器对象者准其随场呈并许指明所长何艺以凭先期报名命题考试其题当出二道首道缮写华文应试者亦缮就华文以对次道缮写西文应试者亦缮就西文以对中式后覆试亦如之其有西学通而华文不通以及华文通而西文不通者皆不得与试会试亦如之然后功令所在俾天下之讲求西学者知非华文与西文俱通不得邀荣而希宠斯即不必势驱威迫人自无不合华文西文而并用之也此又令天下华文与西文并用之道也

    一曰广游历以华文西文并用者普有利无弊之功也事必躬亲而后悉法必目觏而后明徒恃载籍之虚传必不如见闻之实在昔战国时邹衍好谈天谓宇宙外复有宇宙中国仅居九九八十一分之一汉张骞自谓泛海寻河源至天边获支机石而返人皆信以为真至于今始知其谬地球之说莫详于西书而天下祇有五大洲并无九九八十一分之说至张骞[乘](来)槎之事尤属虚渺无凭可见载籍之不可尽据也故欲振兴西学尤当勤游历之功独是游历之说自撤回出洋学生之后人皆以为非谓其徒劳而无实裨而吾谓欲收游历之效莫如先于京师设立游历堂专派王公大臣督理其事每由堂考取聪者数十人咨送出洋其考之之法当调各学堂如上文所谓当设之天算格致等学堂皆是熟悉华文之生徒严加甄别果系华文华学精通而又有识有才可深造乎西学不至为西学所溺者即送出洋出洋之要道有二一以游历各国察其舆图物产访其风土人情交其长吏贤豪询其政教法度并悉心学其机器工艺留意查其武备军储以期师其所长知其所巧一以向其都城其间大书院专肄各项西学如英之伦敦德之伯灵法之巴黎俄之彼得罗堡皆为彼国都城其间大书院林立书籍尤多于此学之较之学于中国尤易精进惟无论为游于各国为学于学堂皆须常到教堂中听讲如下文所谓宜设之教堂即是且趁暇温理中国之文字语言然后用华文用西文而无沈溺西学之虞即不蹈从前出洋之故辙矣此又令天下华文与西文并用之道也一曰创教院以华文西文并用者宏有利无弊之谋也我华人之在外洋者如吕宋古巴秘鲁星架波檀香山旧金山新金山槟榔屿等处共数百万人而暹罗一处最多约有百万左右其中以潮人为盛共五十余万闽省次之肇庆琼州嘉应又次之久在外洋所习者西文所效者西法其精通华文者颇似晨星之寥落倘不及早变化之则数十年后华人必尽变为西人是中国无故而弃此数百万生灵不亦大可惜乎故为今之计宜于外洋创立中国教堂饬出使大臣出示晓谕凡吾华人讲求西学本属美事但既为华人而反不精华文则美中犹多遗憾自设教堂后无论何等华人皆须至堂学一切华文等书俟华文通晓后再致力于西文西书并延有辩才者不时将　圣谕广训谆谆讲解引伸触类剖析无遗如此则华人身虽在西国口虽读西书而心必不忘中国也其有关于人心国体者岂浅鲜哉此更令天下华文与西文并用之道也以上四端皆所以振兴西学人才而使之华文与西文并用也惟振兴之道有为在本国之华人设者如上二条之立学堂设特科是也有为在外洋之华人设者如下二条之广游历创教堂是也夫以中国幅�灾�大物产之饶远驾乎欧洲之上今果培才有道兴学有方将见无利不兴无弊不去十年后兵必因之日强国必因之日富虽欲无敌于天下亦一转瞬间耳然则振兴西学之利益岂能一言而尽哉