21章 求师

凛然而不可少犯。

    【原文】父入墓中，边孝先爱眠赖读

    【解读】父爻入墓，其师唯爱安逸，赖于教训，学分欠通，逢空化墓皆然。若日辰冲破墓爻，又主聪察。

    【原文】文临身上，李老聃博古通今

    【解读】凡求师，以父为师之才学，六爻无父必欠学问，若得静临卦身或居生旺之地，其师才学非常。

    【原文】母化子孙，必主能诗能赋

    【解读】父化福，其师善作杂文；带刑害病败等爻，虽能作文，必多破绽。子带月建又加青龙，必然出口成章；与父作合，其师或有小儿带来。

    【原文】鬼连兄煞，定然多诈多奸

    【解读】凡遇兄动化鬼，鬼动化兄，皆主奸诈；刑克世爻，必有是非口舌。

    【原文】口是心非，临空亡而发动

    【解读】用爻宜静不宜动，宜旺不宜空，动空不诚实，静空懒教训，化空亦然。

    【原文】彼迁此请，持世应而兴隆

    【解读】世应俱动，主有家延请，两爻俱空，必然俱不能成。

    【原文】母值应而世生，须知假馆

    【解读】父临应上，而世爻动来生合者，必馆于他家，而欲附学也。

    【原文】父在外而福合，必是担囊

    【解读】凡卜求师，若子弟自占，以世为徒，不看福爻；父兄来占，以子弟为徒，不看世爻。若父在外卦，又系他宫，安静而子孙动去相会，必游学他方，担囊从事也。

    【原文】鬼化文书克世，则讼由乎学

    【解读】鬼动若化出父母刑克世爻，异日必主争论；父化鬼爻，或官爻皆动有伤世者，亦然。

    【原文】月扶福德日生，则青出于蓝

    【解读】须得子孙有气不空，又遇月日动爻生合，则学有进益；若用爻反衰，则弟子反胜于师，如青出于蓝也。

    【原文】刑克同伤父子，必罹其害。合生为助官鬼，莫受其扶

    【解读】父卜延师训子，以世为自，以子孙为儿，以应为师。如世与子孙皆受刑克，日后父子必遭其害。如官爻动来刑克世爻子孙，不可又加财动生合助之。

    【原文】或击或冲，父母逢之不久

    【解读】父母虽要有气，然不宜动变，动变则伤克子孙，必不能久。

    【原文】或空或陷，世身见之不成

    【解读】世应身爻空亡冲克，皆见难成之象。

    【原文】财化父爻，妻族荐之于不日

    【解读】若卦有父母，遇本宫财爻有化出一重者，不日间妻家又荐一师来也；兄弟化出，则朋友来荐。动爻是重，已荐过矣；动爻是交，将荐来也。

    【原文】母藏福德，僧家设帐于先年

    【解读】如父爻伏在子孙爻下，其师必前年设帐于僧房道观；父伏世下，乃是旧师。

    【原文】搜索六爻，无过求理，思量万事，莫贵读书

    【解读】凡求师，不可专指道学之师，如欲投学百工技艺及拜僧道为师类皆是。但师之主象，自占不以父母；而学者主象，自占当以世爻看之。如隔手来占，须问是何人，如朋友兄弟则以兄弟为主之类。皆要师弟相生相合则吉，相冲相克则凶。

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