易纂言卷二

    元　吴澄　撰

    下经第二【此篇起咸恒终既济未济对体之卦二反体之卦十六反体一卦为二卦总计三十四卦谓之下经】

    �f【艮下兑上】○【七之二下之一经三隂否变主九三】

    咸【此羲皇艮下兑上之卦而文王名之曰咸咸交感也以少男下子少女男下女上男内女外夫妇之交惑也卦自否变三上相易否上下不交今三之隂升上而交乎阳上之阳降三而交乎隂交感之义也】亨【占也】利贞【占也】取女吉【占也其占亨又利于贞又为取女之吉占】

    初六【初之画得六为成之革】咸其拇【象也拇足大指初下体之下拇之象初与四正应而四舍初将欲取近故初欲举趾而往就四也有象无占】

    六二【六居第二画为咸之大过】咸其腓【象也腓足肚也在踝之上膝之下足之中也二下卦之中故象腓腓随股而动三为股二不能逺俟正应之五而近感所比之三故曰咸其腓】凶【占也感近而私从所比故凶】居吉【占也居谓止而不动以俟正应之来感不自动以感三也范氏大性曰六爻皆应所以为咸然诸爻皆舍应取近故杂卦云咸速也二取三则失正而凶止而待五之感则善故曰居吉居者艮止象】九三【九居第三画为咸之萃】咸其股【象也四为身二为腓三在腓之上身之下股也二三四为翼亦为股腓随股而动腓动则股动矣二感三而三亦感二故曰咸其股】执其随【象也执犹诗执我仇仇之执谓系恋之也随者随从之人谓二也】往吝【占也三有正应在上乃下恋六二而又欲往就正应心贰乎邪迹徇乎正可羞吝也崔氏憬曰二随于巳志在所随而遂往感上失义故吝】

    九四【九居第四画为咸之蹇】贞吉【占也四居三刚之中下有正应故贞则吉】悔亡【占也处不当位宜有悔以贞吉故其悔亡毛氏璞曰易言悔亡自此爻始】憧憧往来【象也憧憧思虑不定貌变刚为柔则是内易所守而思虑不定也往谓四变为柔而上感五来谓五因四感而下感四也】朋从尔思【象也朋谓同类四五皆阳故以五为朋尔思犹逸诗所云岂不尔思尔谓四五为心思者五思四也四正应在初下感正应则贞吉悔亡若变为柔上感所比之五五朋来从其从者思尔之人也言私心之从非大公至正之感也】

    九五【九居第五画为咸之小过】咸其脢【象也脢夹脊肉前与心对而稍近上五当心位而中正下与中正之二为正应咸之时欲速相感近感所比而不感正应二既欲不感五而感三五亦欲不感二而感上是不以其中正之心相感乃以其非心之处相感也故曰咸其脢】无悔【占也不以其中正相感故仅可无悔而已】

    上六【上之画得六为咸之遯】咸其辅颊舌【象也兑为口辅颊在口旁舌在口中辅牙车之外颊之里也颊两脸辅之表也辅颊舌皆口之所以言者口有言则辅颊舌动也上与三正应三感二而舍上故上子口舌之间言之不已犹妇人之夫舍其配偶而贰于他人故其妇有怨言责言也案咸卦六画各有正应然咸感之时欲速感而不能久俟故诸爻逺舍正应而近取所比二感三三感二五感上皆舍其正应而所感非正四本无他感而变为柔以感五亦不正也唯初上二爻虽为正应所舍然其心不敢有他初在下故举趾以往就于四上在上故滕口以怨责于三此二爻之德视诸爻为善爻辞无占者盖二爻之德虽无凶悔吝之感而难必其得吉无咎之应也卫庄姜之为人妻楚屈原之为人臣其亦若此者与】

    【六画俱六九为咸之损】

    【经彖辞凡七字爻辞凡五十一字取七具切拇芒茍切腓房非切憧昌容切脢芒杯切颊兼叶切注少诗诏切舍音舍后竝同踝户瓦切随从才用切处昌据切者与音余】

    �g【巽下震上】○【五之四下之一经三阳泰变主初六】

    恒【此羲皇巽下震上之卦而文王名之曰恒恒常久也程子日咸少男在少女之下以男下女交感之义恒长男在长女之上男尊女卑居室之常论交感之情则少为深切论尊卑之叙则长当谨正故兑艮为咸而震巽为恒也男在女上男动于外女顺于内入理之常故为恒也】亨【占也】无咎【占也程子曰恒之道可以亨恒而能亨乃无咎也恒而不可以亨非可常之道为有咎也】利贞【占也贞者正主其事不失其常也】利有攸往【占也卦自泰变阳自初徃四恒非一定不易之谓故利有所往】

    初六【初之画得六为恒之大壮】浚恒【象也恒者夫妇居室之常也内卦巽女为妇外卦震男为夫故爻辞内三爻言妇道外三爻言夫道浚掘而深之也初地之下有浚象妇道虽以卑巽而贵得中初巽体之下卦变自四降初卑巽而入居至下之处犹不居地上而掘地及泉妇之初归以此为常才弱志卑退处深入内职不修者也】贞凶【占也卑巽之至不能正主事者也故凶】无攸利【占也虽不正主事亦无所利内之三爻初不及三过唯二得中也】

    九二【九居第二画为恒之渐】悔亡【占也妇以柔顺为正二以刚居内卦之中中得妇位而刚非妇德有悔者也然应五之柔盖贤妇配懦夫夫之才弱其刚也不得已以济夫之不及而又居柔则刚柔适中而非过于刚也故其悔亡】

    九三【九居第三画为恒之解】不恒其德【象也一与之齐终身不改此夫妇常久之道妇居中主馈常久不变者也德谓食物诗言既饱以德是也三以刚居刚位不在中妇之悍戾遭出者不得常其主馈之职故曰不恒其德】或承之羞【象也或者无所指定之辞或嬖妾或贱人不知其为谁非可主馈者也承以手奉而进之也羞食之加馔非正馔也主馈者既出不得以职其职或人非可以主馈而代之所承而进者又非正馔皆非常也】贞吝【占也非可以主馔之人而正主事其可吝也】

    九四【九居第四画为恒之升】田无禽【象也国风女曰鸡鸣之诗曰特翺将翔弋鳬与鴈弋言加之与子宜之盖弋猎于外者夫之事烹餁于内者妇之职四震男之初卦变自初升四为外卦之主而居不当位夫不夫矣爻位四为上卦之地故曰田不成坎象故曰无禽田无禽者弋猎于外而无所获无以供中馈之烹餁也居柔失夫之刚盖无才而非有恶也故不言防悔吝】

    六五【六居第五画为恒之大过】恒其德【象也外卦之中夫之正位互卦兑女之终居之女归夫家终其身唯酒食是义故曰恒其德】贞妇人吉夫子凶【占也柔中妇道之善故如此而正主事者在妇人则吉若夫子则凶盖五位以震男居外卦之中而为夫然柔非男子所宜也】

    上六【上之画得六为恒之鼎】振恒【象也振者于终而奋迅也上震动之极然柔而不夫久矣今变柔为刚不安于弱而欲奋?于终以为常】凶【占也质本柔也乃变为刚而奋?于终是欲强其才之所不能也乌能变弱而为强哉故凶】

    【六画俱六九为恒之益】

    【经彖辞凡十字爻辞凡四十七字恒胡登切浚荀闰切振之刄切注少诗诏切长知两切掘权月切处昌据切馈权位切悍侯玩切奉父勇切馔泰恋切烹丕庚切餁忍审切?音信强其其两切】

    �h【艮下干上】○【七之一下之二纬二隂辟主六二】

    遯【此羲皇艮下干上之卦而文王名之曰遯二隂长而消二阳夏正六月之卦也二隂浸长而四阳退避之也王氏弼曰柔长故刚遯刘氏牧曰逃内而之外也】亨【占也此占谓四阳也时当遯而遯所以亨也】小利贞【占也此占谓二隂也隂得时得志故小者利于正主事】

    初六【初之画得六为遯之同人】遯尾【象也四阳在前遯去而初之一隂最在后如兽之尾故曰遯尾】厉【占也隂道虽长然四阳尚盛初以在下隂柔敌之危之道也戒隂之进使之知所畏惮不敢前进以消阳也】勿用有攸往【占也止于初而不进以逼阳则庶乎可免矣故戒以勿用有所往也此卦本谓四阳去以避隂之进而圣人设教又欲隂勿进以避阳之盛其意深逺矣】

    六二【六居第二画为遯之姤】执之用黄牛之革莫之胜説【象也执谓拘留之也二下卦之中为黄坤为牛而上画变成艮是牛外之皮变矣故为革隂之势浸长欲其留止勿进故拘执之以黄牛之革使之不可解説而去圣人虑隂之长而欲遏其进也如此】

    九三【九居第三画为遯之否】系遯【象也隂浸长阳当避之而三与二比有所私系故曰系遯】有疾【占也隂侵阳疾也】厉【占也治疾者去隂邪则瘳矣今系恋于隂则疾不除故为有疾而危厉】畜臣妾吉【占也以三之阳系恋于二之隂施之于畜养臣妾则吉也臣妾谓下二隂初位刚臣也二位柔妾也】

    九四【九居第四画为遯之渐】好遯【象也隂消阳之时而四应初与之和好故曰好遯三与二私比也故为系恋四与初正应也故为和好】君子吉小人否【占也虽有和好亦宜避去唯君子见几之明避祸之决乃能如此故吉若小人则必昵于情好而不善矣否不善也】

    九五【九居第五画为遯之旅】嘉遯【象也五与二中正相应如嘉耦然虽嘉耦亦当避之故曰嘉遯四与初皆不正故其相应谓之好言以情合也五与二皆中正故其相应谓之嘉言以礼合也】贞吉【占也遯之时好与嘉皆不当顾唯当遯去四不正未必能遯故两开君子小人之端五中正故正主事而吉言不以嘉耦而系其志也】

    上九【上之画得九为遯之咸】肥遯【象也上卦干三阳四五皆应隂唯上无应无私昵之累则心广体胖故曰肥遯】无不利【占也遯宜在人先上九遯之先也遯去而最先脱然无所累遯之最善者故其占无不利】

    【六画俱六九为遯之临】

    【经彖辞凡五字爻辞凡五十七字胜音升説吐活切好虚到切否音鄙注长知两切解音蟹去音邪起吕切瘳音抽累郎遂切胖音盘】

    �i【干下震上】○【一之四下之二纬四阳辟主九四】

    大壮【此羲皇干下震上之卦而文王名之曰大壮四阳长盛消隂已过其半夏正二月之卦也大谓阳也壮强盛也阳长至四大者强盛故曰大壮】利贞【占也阳壮盛故利于正主事遯二隂长则小者利于贞大壮四阳盛故大者利于贞也】

    初九【初之画得九为大壮之恒】壮于趾【象也初阳居刚当阳壮之时猛于前进故曰壮于趾】征凶【占也恃阳之壮盛而猛于前进非善处壮者也故以征则凶】有孚【占也四为壮之主牵聨四阳以进以同德同位而孚于初志在同进也】

    九二【九居第二画为大壮之丰】贞吉【占也以刚居中中而不过故不恃其壮以之正主事则吉也】九三【九居第三画为大壮之归妹】小人用壮君子用罔【占之戒辞也以阳居刚而不中过于壮者也故戒之曰小人乗时恃势则用其壮君子则不然故用其罔罔无也势虽壮盛而不自恃慊然若无也】贞厉【占也刚过而不中以正主事则危】羝羊触藩羸其角【象也大壮者复体之兑九三变为柔则下卦又成兑兑为羊羝牡羊也阳之壮盛故象羝羊羸伤损也九三过用其刚如羝羊之喜触九四刚画在前如藩篱然进而触之必羸毁其角大概阳盛之时不宜过刚二居柔得中则吉初与三以刚居刚则占皆不吉也圣人虽喜阳之进盛而犹抑其太过以示教戒也】

    九四【九居第四画为大壮之防】贞吉【占也以刚居柔善处壮者也故以贞则吉】悔亡【占也居不当位本当有悔为其以柔济刚而处壮故其悔亡】藩决不羸【象也变为柔则二三四成兑为羊五当四前其画断而不连如藩篱决开不至羸羊之角】壮于大舆之輹【象也坤为大舆四当坤体之下以刚承上舆下之輹也刚画故壮四为壮之主爻以柔济刚而进如大舆之輹强壮而可以行也】六五【六居第五画为大壮之夬】丧羊于易【象也三四五互兑为羊五变为刚则非羊矣易谓疆场边界将尽之处也上乃疆之尽处而五近之故为易谓丧其羊于疆场之间也】无悔【占也象曰丧羊而占乃云无悔者谓羊若羣行而隂狠乘身则悔无隂狠所以无悔】

    上六【上之画得六为大壮之大有】羝羊触藩不能退不能遂【象也三四五互兑为羊成羣狠进六五变刚则非羊矣故其爻辞曰丧羊其不变则羊之狠进者自若上六之柔变为刚如藩篱之当其前羊很进既不能退前阻于藩又不能遂其进也】无攸利【占也狠进不能遂故无所利】艰则吉【占也能知其艰难而不狠进则可以言吉】

    【六画俱九六为大壮之观】

    【经彖辞凡四字爻辞凡七十六字羝音低羸力追切輹音服丧息浪切易音肄注长知两切为其云伪切】

    �j【坤下离上】○【八之三下之三纬四隂观变主六五】

    晋【此羲皇坤下离上之卦而文王名之曰晋晋进也离日出坤地之上进进而丽于天中卦自观变四之柔进居五在下之众民进而仰观在上之文明故为晋也】康侯用锡马蕃庶昼日三接【占也坤臣道也日君象也下坤进而上瞻离日有诸侯朝贡天子之象离日下照坤土有天子礼接侯国之象康侯安康之侯犹考工记所谓寜侯也锡下锡上也犹纳锡大�j禹锡?圭之锡蕃庶多也案觐礼享之时匹马卓上九马随之故曰蕃庶侯马蕃庶皆以坤取象六五离日当中天之位故曰昼日三接者王接侯之礼觐礼延升一也觐毕致享升致命二也享毕王劳之升成拜三也三四五互坎三坎数也】

    初六【初之画得六为晋之噬嗑】晋如摧如【象也推抑退也柔顺居下力弱难进将进而又抑退故曰晋如摧如】贞吉【占也顺德不急于进唯自以正主事故吉】罔孚【占也四为正应而不与之孚故曰罔孚】裕无咎【占也裕饶益也心泰无不足之意人虽罔孚处之泰然不急于求孚而终必得其孚故无咎】

    六二【六居第二画为晋之未济】晋如愁如【象也进而无应于上故愁以隂居隂前后皆隂隂盛多惨有愁之象】贞吉【占也中正故正主事而吉】受兹介福于其王母【占也介大也五君位以隂居尊王母之象尔雅曰父之妣为王母以六二而言六三之隂在已上犹母也九四之阳尊于母犹父也六五之隂又尊于父犹王母也二与五德同位应进而感格于五犹顺孙之享王母王母降介福于二而二受之也朱子以此为享先妣之吉占】

    六三【六居第三画为晋之旅】众允【象也坤为众允与通进也三在坤众之先率众同进故曰众允案易中以允字为象者二此爻及升初六也説文引升初六爻辞为升其字从本从少谐允声本者进趋?亦进而上彻之意古者钟鼎铭用谐声字多只用偏旁盖从省也此爻允字亦当依説文所引升初六之辞作乃叶象义】悔亡【占也居不当位宜有悔也然坤顺之极前导二隂进顺乎上众进而进故其悔亡】九四【九居第四画为晋之剥】晋如鼫防【象也鼫与硕同子夏传郑氏皆作硕説者因鼫字指为五技而穷之鼠遂谓之蝼蛄失于僻矣硕大也二三四互艮象鼠九阳画为大防画伏夜动四近天子之光以刚居柔值大明当空之昼畏而不敢进故为鼫鼠】贞厉【占也四之象如此而正主事其进乃危行也】六五【六居第五画为晋之否】悔亡【占也柔居尊而不当位宜有悔也以中故悔亡】失得【占也有失者可得位在中而隂画虚丧失其中所有之象然隂画居阳位隂为无阳为有无而有失者可得之象】勿恤【占也又戒之以勿劳于忧恤】往吉【占也往上则遇刚以济柔故吉】无不利【占也承上文往字言得刚济柔则于事无所不利】

    上九【上之画得九为晋之豫】晋其角【象也角刚而在上之物以刚居上故象角】维用伐邑【占之事也三四五互坎有维繋象伐者离为甲胄戈兵之象邑者下卦坤所象也进贵乎柔进之极而以刚居上但可因下人之维繋用之以伐畿内未顺乎上之邑而已】厉【占也位髙故危】吉【占也民之心服故吉】无咎【占也以吉故无咎】贞吝【占也刚伐进极仅可用之以伐邑虽吉而无咎正主其事者亦可吝也】

    【六画俱六九为晋之需】

    【经彖醉凡二十字爻辞凡七十一字蕃音烦推罪雷切鼫音硕注朝音潮劳力到切音允本音滔?音彻省所梗切?直恋切蝼音楼蛄音姑】

    �k【离下坤上】○【三之八下之三纬二阳临变主六二】

    明夷【此羲皇离下坤上之卦而文王名之曰明夷夷伤也字与痍通日入地下掩蔽其明而不见若有伤之者然故曰明夷】利艰贞【占也明者遭伤艰难之时也利于艰难而正主事】

    初九【初之画得九为明夷之谦】明夷于飞垂其翼【象也明夷者明而遭伤之人谓六二也六二明夷之主爻初九六二九三所谓明夷者皆指六二而言于飞谓自二升三也卦自临变临之九二升为九三而成明夷初画若变为柔则自初至五有飞鸟之象三象鸟身初二四五象鸟翼以小过飞鸟之象拟之鸟翼皆是耦画明夷之初为鸟翼而其画奇又居地下之位是鸟翼之伤合而不开下垂于地者也鸟之善飞者直翅而上明而遭伤之人如鸟方飞而初之翼下垂向地不能直翅以戾天也此象为六二卦主言非为初九一画言也】君子于行三日不食【占也此占乃专就初九一画言君子谓初行谓道路初与四应六四互震之中画为大涂于行谓自初适四也二三四互坎其数三无兑口故不食六二明夷之主明而遭伤垂翼不能去初与二同体亦当静处以俟出而在路欲就正应必至饥饿三日而不得食明夷之时皆不宜动六二中正能自守者初以刚居刚其志不能不动故其占如此】有攸往主人有言【占也往谓往二二为卦主故曰主人初九逺适四则有三日不食之厄近往二则二以其不宜动而动故亦有言也】

    六二【六居第二画为明夷之泰】明夷夷于左股【象也明夷谓六二左股谓九三二之爻位在人身为股互震下画为左九三者六二之左股也六二明夷之主而九三之遭伤者伤于左股也盖九三之阳乃六二之所以为明者而自二升三逼近坤体受其掩蔽卦之名为明夷正以九三之明遭伤也故曰明夷夷于左股六二为离日之中虚非其受伤之处九三为离日之外明伤者掩蔽其外明也故明之遭伤専指九三言之】用拯马壮吉【占也拯救也九三为六二之左股虽遭伤然九三阳刚在六二之前互震初画为馵足作足之马互坎中画为美脊亟心之马如危难之中用以拯救而得强壮之马盖九三虽遭伤而能拯救六二明夷之主也】

    九三【九居第三画为明夷之复】明夷于南狩【象也明夷谓六二三为南之位卦变自二升三故曰南狩如升之卦变自初升三而曰南征也狩者四时田猎之通名非专言冬也】得其大首【象也大谓三之阳上画为首三与上应上者三之首也故曰大首明夷之人狩于南而得大首谓能得上六也説者以武王伐纣之事譬之】不可疾贞【占也狩猎之事宜武勇乃能有获正主事者不可示疾疾则怯弱而损威强春秋时用师者曰擐甲执兵固即死也病未及死岂敢言病奈之何其以病败君之大事盖亦此意若郑人侵卫而疾作不可以执弓则不可也故曰不可疾贞疾者隂柔之为患六二明夷之主而以柔居柔然至此之时外既用九三之刚则中不可以复主于柔也故戒其不可疾盖文王遵养时晦之时可以柔武王是用大介之时不可以柔也上帝临汝无贰尔心今日之事有进无退牧野之师王杖钺麾旄师尚父鹰扬将士如虎貔熊罴岂可以疾贞哉】

    六四【六居第四画为明夷之丰】入于左腹【象也自外来内曰入入者五入之左腹者四也互震中画为左四之爻位在人身为腹此言六五下交于四也】获明夷之心于出门庭【象也下卦明夷之人谓六三上卦明夷之人谓六五也五柔顺得中而无应四与五比四腹五心也三四五艮之反体艮为门阙五在门阙之外门外之庭也五来比四为入于左腹自内往外曰出四往比五为获明夷之心于出门庭获心犹诗言实获我心谓称彼之心也明夷之时徧地昬暗以一卦言则上坤伤下离之明以各爻言则唯上六居暗极而伤九三之明若六四六五皆有柔顺之德五中四正为以柔顺中正相亲比而处于昬暗之世其譬则微子箕子各敷心腹以相告语自靖人自献于先王者也五箕子四微子也】

    六五【六居第五画为明夷之既济】箕子之明夷【象也以箕子之贤而为纣所囚明而遭伤者也六五居中而柔顺以自晦箕子之佯狂为奴似之故曰箕子之明夷五之位与离日中画之虚相应明也居坤暗之中夷也】利贞【占也犹彖辞之利艰贞也上文有明夷字即艰之义故此不言艰】上六【上之画得六为明夷之贲】不明晦【象也明指九三而言九三为离日之明上六与之应相应乃相伤者也九三之明为上六所掩蔽故不明而晦也】初登于天后入于地【象也上六能用九三正应之明则九三之明往以应上而登于天矣天谓上也傥若商纣能用文王为三公文王之明上登于天如两相晖暎然则文王之明即纣之明耳惟其不然文王之明入于坤地之下则羑里之囚不相应而相伤矣非不明晦乎】

    【六画俱九六为明夷之讼】

    【经彖辞凡五字爻辞凡八十九字拯之逞切注痍延知切翅施智切象为非为云伪切明处昌据切馵音注危难乃旦切擐音患复主扶豆切称昌证切】

    �l【离下巽上】○【三之五下之四纬八纯兑变主六二】

    家人【此羲皇离下巽上之卦而文王名之曰家人卦自兑变三往易四上来易二上体成长女下体成中女二女各得正位而有其夫家家人者其夫也五为巽女之夫居三画卦之人位三为离女之夫居六画卦之人位故曰家人】利女贞【占也宜于女人正主事者以二女之主爻皆得正位也】

    初九【初之画得九为家人之渐】闲有家【象也卦之初泛言治家之始事艮为门阙初艮之下画而连亘如以木拒门为闲有家者防闲之于初则为力易古语曰教子婴孩教妇初来闲之于初也】悔亡【占也男女同处不免有悔自初闲之则其悔亡案家人卦初上二爻以卦之初终取义中闲四爻分上下二体取义下体在下之家也以有家之臣而言三为夫二为妇上体在上之家也以有天下之君而言五为王四为后不取逺应为配而取近比为配者家道尚亲也旧説以二五相应为夫妇皆与各爻象义不协】六二【六居第二画为家人之小畜】无攸遂【象也礼大戴记曰妇人从夫无所敢自遂也六二柔顺中正上承九三刚正之夫婉娩聴从无或专行者也】在中馈【象也居中而主馈者妇人之职故曰中馈中谓二居下卦之中馈者二三四互坎二变为刚则二三四互兑有饮食象】贞吉【占也以六二柔顺之德在于中馈之妇如是而贞其事则吉也】

    九三【九居第三画为家人之益】家人嗃嗃【象也九三下体之上一家之长也故称家人嗃嗃严酷貎字与熇通如火之炎炽也离火上画以刚居刚过刚不中故象嗃嗃】悔厉吉【占也悔者追恨其非而有欲改之意治家过严则伤恩能改悔则虽厉而吉】妇子嘻嘻【象也妇谓二子谓初嘻嘻叹声字与譆通苦热痛呼之声也亦于离火取象项氏曰家人治家者也妇子其所治者也治家失道而强威严行之如谷风之有洗有溃小弁之维其忍之使为妇为子者嘻叹怨讟则不可嗃嗃嘻嘻只一意非相反之辞嘻嘻二字在诗之噫嘻礼之嘻其甚矣左氏传之譆譆出出阳虎从者曰嘻皆为叹惧之辞】终吝【占也上文谓改悔其严酷则虽厉而吉此占为不改悔者言范氏大性曰治家虽不可纵弛茍过乎严而或近乎酷致妇子之间常闻愁恨之声斯贼恩之大者故终吝也】

    六四【六居第四画为家人之同人】富家【象也阳实为富谓九五也九五王也六四后也后所处乃王之家也王之家富有四海以天下为家者故曰富家】大吉【占也大者阳也亦谓九五六四柔顺得位王后之贤者也不敢有其吉而以其吉归之九五娥皇嫔虞涂山氏相夏大姒邑姜兴周此舜禹文武之吉也】九五【九居第五画为家人之贲】王假有家【象也王九五也刚中正居尊位天子之能正其家者假至也字与格通如舜格于文祖公假于太庙之假有家与初九有家同朱子谓如夙夜浚明有家之有非奄有四海之有范氏大性谓此言有家犹革涣言有庙项氏谓王假有家王假有庙言王至于家王至于庙也澄谓王入庙祭告则为假于有庙退朝适寝则为假于有家舜在牀琴文王雝雝在宫之时也】勿恤吉【占也圣人心正身修齐家特其余事外治内治靡不修举故至于有家不待夏恤而吉也】

    上九【上之画得九为家人之既济】有孚【占也上九以阳实居最上之位在下者皆以诚心相应也】威如【占之象也身容整肃下皆望而畏之也阳刚严敬非隂柔寛弛者故威如】终吉【占也此卦之终总言治家之终事下皆有孚而又畏之治家之道如此至终而吉非特暂焉之吉而已】

    【六画俱九六为家人之解】

    【经彖辞凡五字爻辞凡五十五字馈巨伪切嗃黒各切嘻喜悲切假庚白切注长知两切亘居邓切易以豉切洸音光溃胡对切讟徒谷切弁音盘嫔皮宾切大姒音泰朝音潮】

    �m【兑下离上】○【二之三下之四纬八纯巽变主六五】

    睽【此羲皇兑下离上之卦而文王名之曰睽睽目不相视两情乖异也火上泽下两相背戾二女同居各异所归故曰睽】小事吉【占也阳大隂小睽以六五为主睽异之时隂柔主事故小事则吉大事则不吉也】初九【初之画得九为睽之未济】悔亡【占也无应当有悔自处得正而无求于外故其悔亡】丧马勿逐自复【象也言所失之马不待追觅而自还坎为马睽之下体兑也坎下画之柔为兑下画之刚则坎体失故为丧马初变为柔则坎体复故为勿逐自复】见恶人无咎【占也见谓目所视也二三四互离为目在初之外而接乎四见也非往见之见人而不仁疾之已甚则致乱九四刚强不正而为敌应恶人也目不相视为睽初四虽敌应不相与而初之待四无睽异之情故目常见之不与之絶所以免于咎也】九二【九居第二画为睽之噬嗑】遇主于巷【象也主谓五也巷者里中之道离中虚有巷之象二与五正应睽异之时难于遇合又两皆不正二往就五与之遇于里巷之间也当睽而遇则情不睽矣】无咎【占也当睽之时正应之情不睽故无咎】

    六三【六居第三画为睽之大有】见舆曳其牛掣【象也二三四互离六三互离之中画有目故能见三四五互坎为舆曳谓从后拖曳之而车不得进也説卦传坎之象其于舆也为曳牛谓引车之牛互离为牛掣谓以手控制之而牛不得行也六三当坎舆之后欲往应上九而柔弱不能前进若或曵其舆然九四当离牛之前刚强为梗阻隔六三之进若或掣其牛然夫牛之引车车在牛后此则三四五之坎稍前于离牛二三四之离反却于坎舆故有舆曳不进牛掣不行之象】其人天且劓【象也其人谓三即乘舆服牛之人也三当人位故曰其人天去须之刑劓割鼻之刑上体离有颐象三在其下须也三变为刚是去其须矣故为天艮为鼻九四在六三之上以刚画易　艮之下画艮之下体不具如鼻之下端遭伤也故为劓】无初有终【占也三之舆牛初虽曳掣而不得合于上九然正应终必合也故无初而有终】

    九四【九居第四画为睽之损】睽孤【象也四当睽时一阳介二隂之间独处无朋故曰睽孤】遇元夫【象也九四初九敌应不相与者然九四居柔变为柔而应初则如妇人失其配偶而忽遇元夫元夫谓初夫也犹元配之元四隂位初阳位故四以初为夫】交孚【象也随之初九九四敌应相与故初以四为交睽之初九九四亦敌应相与故四以初为交四下遇初初上孚四故曰交孚初者四之交友也四虽以元夫视初初则唯以交友自处也】厉【占也孤而无应故危】无咎【占也同德相应而不孤则无咎也】六五【六居第五画为睽之履】悔亡【占也项氏曰初以在下不与世事而悔亡五以柔进上行得中应刚是以悔亡】厥宗噬肤【象也此象及下占皆为应爻九二言之宗谓六五也六五一卦之主犹宗子为众兄弟之主也二为五之正应而五其宗也故曰厥宗二应五而四隔之所以睽也二至上有颐之象四梗于其间犹噬嗑卦之颐中有物九二刚画犹颐之下齿能噬者也然于九四非比非应势不相及故不噬强梗之四而唯上就正应之五六五互坎之外体而柔如豕肤之柔而易噬故曰噬肤】往何咎【占也四虽刚强然可以害五不可以梗二二不往外则已往则必合于五矣岂九四所能梗哉故曰何咎】

    上九【上之画得九为睽之归妹】睽孤【象也上刚而与柔比亦睽之时而独处者也故象与四同】见豕负涂载鬼一车先张之弧后説之弧【象也上九离明之极故能见豕鬼车弧皆坎之象六三互坎下画为上九之应九四互坎中画为六三之梗坎下隂画水旁土也坎中阳画地中水也四之水湿三之土为涂泥六三坎豕居于兑泽体有坎土四以坎水湿之如豕之背负泥涂也六三坎舆之下画上载九四于坎舆之中九四坎月之魄为鬼一车者阳实之体充满车中也一亦坎数四与三近而不相得九四以刚险陵下而欲伤三故其先张弧而射之六三以柔説承上而获免祸故其后説弧而不射】匪冦婚媾【象也冦婚媾亦坎象九四説弧六三不为所梗则上九正应之睽可合矣故上九谓六三非异己之冦乃同己之婚媾也】往遇雨则吉【占也雨亦坎象六三之往应上九也歴四歴五四不为三之梗而与三和如隂阳之和而雨则六三之往也无所隔碍可以上合于上九矣所以吉也

    六画俱九六为睽之蹇】

    【经彖辞凡四字爻辞凡九十二字而旧本作天安定胡氏谓当作而盖古篆而与天字体相似而误也睽苦圭切丧息浪切复音服曳以制切掣尺逝切劓鱼器切説吐活切注背音佩夫牛音扶去须起吕切不与音预易噬以豉切射食亦切柔説音曰】

    �n【艮下坎上】○【七之六下之五纬八纯震变主九五】

    蹇【此羲皇艮下坎上之卦而文王名之曰蹇蹇者行步艰难之名有险在前止而不进故为蹇】利西南【占也凡爻位初为东三为南四为西上为北卦变蒙蹇自震而变屯解自艮而变蹇解之变以三四二画相易其义为往来于上下体交际之处故蹇解二彖其占为行者利往来于西南二方也若屯蒙之变以初上二画相易其义为往来于上下体穷尽之处不若西南在上下二体交际之处为利也】不利东北【占也初东山下之穷处止之最下者也上北水外之穷处险之最极者也故行者不利于东北二方也】利见大人【占也九五刚中正大人也六二在下为正应往而见之则利】贞吉【占也五当位二三四上亦当位故正主事而吉也】

    初六【初之画得六为蹇之既济】往蹇来誉【象也蹇之六画唯初四不相应其余皆有应然蹇跛不行之时难于逺取正应卦中四画相往来者皆近取比爻也卦上坎下艮故宜来而不宜往往则遇险来则可止故也初六最在下有可徃无可来故爻辞以六二言之六二中正有誉者也往比三则近上体之险而蹇来比初则其止最先去险最逺而可保其誉也】

    六二【六居第二画为蹇之井】王臣蹇蹇匪躬之故【象也九五王也六二王之臣也蹇蹇蹇而又蹇也由下体之蹇歴上体之蹇故曰蹇蹇二徃应五近阻九三之山已为蹇矣再前则阻六四之水蹇而又蹇也六二之蹇者以三之故蹇而又蹇者以四之故四为躬六二中正守道安命而不尤人不以蹇而又蹇归尤于四故曰匪躬之故子思子曰素患难行乎患难上不怨天下不尤人其斯之谓与】九三【九居第三尽为蹇之比】往蹇来反【象也反犹穷上反下之反阳自下升初起于下而动为震升及于中而陷为坎升极于上而止为艮九三艮之上画升极而止者也三往比四则涉上体之险而蹇来比二则是既止于上而复反于下以逺险也】

    六四【六居第四画为蹇之咸】往蹇来连【象也连犹连诸候连横之连六四上体九三下体上下异体不相连属者也四徃比五则陷坎险之中而蹇来比三则与下体连属而依艮止之安也】九五【九居第五画为蹇之谦】大蹇【象也大谓阳也卦自震而变震初之阳徃外易五而陷坎险之中大者蹇也】朋来【象也朋谓九三卦唯二阳九三与九五同类故曰朋震四之阳来内易三而居艮止之上故曰来九五之往外者虽蹇而九三同类之来内者得止则可幸也】

    上六【上之画得六为蹇之渐】往蹇来硕【象也上六最在外有可来无可往故爻辞以九五言之九五阳刚硕大者也往比上则冒坎险之极而蹇来比四则近下体之止渐将脱险而可保其硕也】吉【占也此占为九五言也诸爻虽以来为善而不言吉者蹇之时得免于蹇为幸何望其吉也唯九五居尊位刚中正有济蹇之才以身蹇而未能?济自处得宜身渐脱险则可图济天下之蹇矣故吉】利见大人【占也此占为上六言也五为大人上六利于见之彖辞之利见九五者六二在其下而徃见也此爻辞之利见九五者上六在其外而来见也】

    【六画俱六九为蹇之睽】

    【经彖辞凡十四字爻辞凡四十五字蹇纪免切注屯职伦切解音蟹之处昌注切跛彼可切患难乃旦切谓与音余属之故切为九为上云伪切】

    �o【坎下震上】○【六之四下之五纬八纯艮变主九二】

    解【此羲皇坎下震上之卦而文王名之曰解解谓分释其纠结也雷动于上雨降于下则鬰结解人动乎险之外则险难解也】利西南【占也卦自艮而变三往易四四来易三四西也三南也行者利往来于西南之方也】无所往其来复吉【占也艮之上极于卦外无所往矣则来而反复于内以易二也故曰其来复吉】有攸往夙吉【占也艮之二处于卦内犹可有所往也则往而出居于外以易上也上居六画之前犹一日之朝也故曰夙吉】

    初六【初之画得六为解之归妹】无咎【占也为难者四隂也而二阳解之九二解之主也初六之柔居下近比九二得中之阳顺从之而不复为难解之最先者也故无咎】

    九二【九居第二画为解之豫】田获三狐【象也二地之上田也坎为狐下卦为坎三四五又互坎二坎有三隂为三狐田之获谓能取之而已其害也九二比初比三而应五故能获三狐也三狐皆为九二所获则隂之难解矣】得黄矢【象也黄者中之色矢之齐五分其金而锡居二以柔济刚也九二以刚居柔而不过于刚故象矢九二所以解三狐之难者以其得黄矢也黄矢者得中而不过刚也】贞吉【占也得中而不过刚故正主事而吉盖解隂之难不尚猛烈潜化服之使之顺从而不为难所以吉也】六三【六居第三画为解之恒】负且乗致冦至【象也六三上承九四犹负重任也下乘九二坎为舆犹乘乘车也负担之人而复乘乘车处非其据必有刼夺之者故致冦至冦自九四而言也至谓自外而内也九四亦上卦解隂之主岂可谓之冦三四五互坎故象冦也卦之正体则三为下坎之上画三狐之一也即负四乘二者也卦之互体则三为互坎之下画九四之民也为四冦三者也互坎之下画就居六三之位夺其所据柔变为刚以君子易小人不使小人乘九二之舆也六三隂类之狐九二既获之彼不能为害矣虽乗九二九二不与校也盖九二刚而中是以能容之九二者九四同类之朋而为六三隂柔所乗故九四使其民冦夺六三而易其类盖九四刚而不中是以不能容之也案九四射上六则称公夺六三则称冦何也上六不服从九四者也九四与九二同为解隂之难者射而获之正也六三已服从九二者也负乗之僭诚有可罪置而不问不失为容德九四夺之固当然田广已下汉而韩信复进袭临菑项羽已归太公而汉军复追至垓下其成功虽伟帝王之兵则不如是所以亦谓之冦与】贞吝【占也六三为九二所获隂之难既解矣但以柔乗刚为九四所恶是以遭冦夺也其占正主事则可吝若难未解之时而六三之所处如此则凶矣奚止于吝而已哉】

    九四【九居第四画为解之师】解而拇【象也二阳解四隂之难茍有所私系则难不解矣拇谓初六初者四之正应而汝也指四而言谓初爻汝之拇也能解去之然后为无私系也】朋至斯孚【占也朋谓九二至鸟飞自上而下至地也卦变艮上之阳自上而下易二故曰至四不私于初则九二同类之阳孚于四也二阳同解四隂而九四或私于其所应之隂则同类之朋不能无疑也】

    六五【六居第五画为解之困】君子维有解【象也君子谓九二维坎象谓初三二隂维络中画之阳也九二为初三二隂所维而能解去之不以近比而有所私也】吉【占也九二不私于近比所以吉也】有孚于小人【占也六五有九二之孚也小人谓六五盖九二不私于初六六三之近比故其诚足以感六五之心而六五亦诚服也】

    上六【上之画得六为解之未济】公用射隼于髙墉之上获之【象也公谓九四震为长子公候之象故曰公三四五互坎为三公柔变为刚则四五上成离为矢有弓矢故用射隼隂鸷之物谓上六也上天位六鸟象之飞而戾天者初三五之隂在地在人间故象狐上之隂在天际故象隼也二三四互离有墉象九四居卦之上体互离之三画故为髙墉之上获之者上柔化刚为矢之镞离矢?于九四之手而达于上六之翼柔画化刚犹以矢镞之实贯鸟翼之虚而获之也初之一隂最在下九二解之甚易上之一隂最在上九四解之甚难故于卦终而后能获之也繋辞传谓之待时而动则非如初六之易解矣】无不利【占也初六六三六五于九二为比为应力之所及故九二能获之上六一隂于九二非比非应力之所不及故九二不能获之也九四上六虽不近比然同在上体上柔化刚为九四之离矢矢能及上故上六为九四所获也上六隂柔小人据髙恃逺最难获者也今能获之则四隂俱为二阳所获而隂柔之难无不解者矣故其占为于事无所不利也】

    【六画俱六九为解之家人】

    【经彖辞凡十六字爻辞凡六十三字解音蟹拇而茍切乘平声射食亦切隼笋准切注险难乃旦切后同不复扶豆切而复复进复追同齐才诣切乗车成证切为四云伪切冦与音余所恶乌路切镞子木切甚易易解以豉切甚难如字?直恋切】

    �p【兑下艮上】○【二之七下之六经三阳泰变主六三】

    损【此羲皇兑下艮上之卦而文王名之曰损损谓减杀之也凡阳为有余隂为不足杀阳之有余以补隂之不足卦自泰变损三之阳益上之隂故取损下益上为义】有孚【占也六三孚上九也卦体内外实而中虚似中孚损下益上民孰不疑其厉己然当损之时而损在下者以为当然故诚心应上而无疑也】元吉【占也六三卦之主居下卦之上元也当损而损故吉】无咎【占也六三不当位咎也以合时之宜故得无咎】可贞【占也柔非能正主事者合时宜则亦可也】利有攸往【占也卦变三往益上故利有攸往】曷之用二簋可用享【占也上五占以六三上九言此一占以初二四五言用者得此占而用之于此事先为问辞曰曷之用乎荅云所用者二簋也虽二簋而亦可用之以享祀盖用于损之时为宜也下卦兑为食六三馈食之主也初二在六三之内象二簋阳实为黍稷实于簋初应四二应五象二簋以享祀上之神二簋盛黍稷礼之甚薄少者然当减杀之时则薄少为宜故可用享也二兑数】

    初九【初之画得九为损之蒙】己事遄往【占也初在下而与四应以下阳益上隂己止也事所自作为之事阳动喜作为初在下盖止其所作为之事而速往以益四也】无咎【占也初九阳动喜于作为盖有用之才而能遄往以求为上益此处下之道也故无咎】酌损之【象也四受初之益如以器挹取初之有余而损之也】

    九二【九居第二画为损之颐】利贞【占也宜自守其中以正主事也】征凶【占也二三四互震为大涂有征行之象二当自守不当征行上就六五也】弗损益之【象也二与五应当自损以益五然五虽柔而居刚非不足者二虽刚而居柔非有余者故二弗损已唯以中相应自可益五也案初九九二皆是以下卦之阳益上卦之隂者而爻辞之意相反初必自止其事而速当上徃就四二宜自贞其事而不可上征就五初之益四则损已而益之二之益五则不损己而益之盖初以阳居阳二以阳居隂故不同也】六三【六居第三画为损之大畜】三人行则损一人一人行则得其友【象也卦自泰而变泰下卦三阳三人行也减三阳之一以益上损一人也上之一隂来易三一人行也三上相交而得上九之益得其友也三人位故曰人行亦于互震取象友能益己者也九自三往上而为六之益六自上来三而受九之益故上为三之友也】

    六四【六居第四画为损之睽】损其疾【象也凡损卦皆是损下益上初刚好作为此有余之疾也四酌而损之取初之有余益已之不足是损初之疾也其指初而言】使遄有喜【占也疾则有忧疾愈则有喜四损初益已是使初之疾愈而遄有喜也】无咎【占也四居上能取在下之贤以益己故无咎有喜属初无咎属四】

    六五【六居第五画为损之中孚】或益之【象也五受二之益故二益之或者不为必然之辞也】十朋之�j弗克违【象也古者五贝为一朋王莽时改两贝为一朋十朋之�j一�j直五十贝大寳�j也弗克违谓�j谋从己自之吉也自二至上肖离有�j象然因阳自三徃上而成此象故十朋之�j専指上九而言谓二傥益五则非但二益之而上亦从其谋也】元吉【占也居三隂之上元也所应之二所比之上皆益之所以为元之吉也】

    上九【上之画得九为损之临】弗损益之【象也九自三而往益上者既往益上又还益六三之柔其于益上也不损下而自能益之】无咎【占也益上而下不损故无咎】贞吉【占也此爻三占与彖辞同但彖言可贞爻言贞吉为异彖以六三言隂柔之贞可而已上九阳刚之贞则吉也】利有攸往【占也因三徃上而有所益故利有攸往】得臣无家【象也成卦由三上相易上九居上为君六三在下为臣自三而言则三得上为得友自上而言则上得三为得臣也凡臣之有家者公则利其国私则利其家未免不专于奉上三独隂居下专意奉上臣之无家而专于为国者也故曰无家谓不有其家也贾谊曰为人臣者国尔忘家】

    【六画俱九六为损之咸】

    【经彖辞凡二十一字爻辞凡八十字已事音以遄市专切注杀所戒切馈食音嗣盛音成好虚到切为国云伪切】

    �q【震下巽上】○【四之五下之六经三隂否变至初九】

    益【此羲皇震下巽上之卦而文王名之曰益益谓増补之也卦自否而变上损九四之阳下益初六之隂故以损上益下为义】利有攸往【占也二之柔中正往应五之刚中正也】利渉大川【占也自初至五有舟之象】

    初九【初之画得九为益之观】利用为大作【占也初自四来益下为益之主凡益下之事必大有所兴作阳居震动之初大作者也】元吉【占也为益之主元也大有所兴作以益民故吉】无咎【占也大作者益下之事而非劳民动众也故无咎】

    六二【六居第二画为益之中孚】或益之【象也二受五之益益之谓五也益六二即损六五也故爻辞同】十朋之�j弗克违【象也二得益于初而初至五有�j象十朋之�j指初九而言谓五当来益二则非特五益之而初必从其谋也】永贞吉【占也六隂也故有永贞之戒谓能永久正主事则吉也】王用享于帝吉【占也王谓五二地上也祭天扫地而祭因吉土以飨帝于郊九五降心在二犹王者于地上享帝能致帝之来格也故吉】

    六三【六居第三画为益之家人】益之【象也凡益皆损上益下初九自四来益下六四受初九之益而易位居上此己益者也五上在上之二阳当益二三在下之二隂此方益者也九五能益六二而上九不能益六三六三在下体当其益者也故曰益之然非上九益之乃自能益之也何以能自益六之质隂也隂虽不足三之位阳也阳为有余故六三能自益也】用凶事无咎【占也凶事谓丧礼也六三既无外乘之益而唯以已所自有为以此而用之于凶事则无咎也凡他事皆可待人之益丧礼有禭赗赙赠亦资人之益者然或偶无人益则急遽不暇于营求唯当随其见在所有以供事盖亲丧当自尽于已而不当取办于人称家之有无可也茍无矣敛手足形还葬无椁人岂非之乎】有孚【占也初九孚六三也六三既不受上九之益初九为益之主与六三同体其刚实之诚能感六三者也】中行告公用圭【象也中者三居六画卦之中也行者震为大涂之象公谓初九初九孚于六三故六三在中路而告初九以致归向求益之意臣之告君用圭以通信如禹告治水成功则以?圭锡帝也圭指六二言震为圭六二震之中画也能为六三通信于初九三与初在下卦虽同体然非比非应必因六二以通其信六二外比六三而下近于初则二乃初九之近臣也故六三用二为圭以通信于公】

    六四【六居第四画为益之无妄】中行告公从【占也中者六画卦中之位也行者与初九画互易而居其位也九阳自上益下而下居初六隂自下受易而上居四六四与初九为应而交相为益者茍有所不足则于中路告公而公从之也三四二爻皆中中行告公谓居六画卦中之位不亲造公所而使人告也四与初正应故其告公也公从其所告三与初非正应又非近比故其告公也必因六二为圭以通其信不敢必其从也故三不言从而四不言用圭也】利用为依迁国【占也凡迁国必有所依左氏传谓周之东迁晋郑焉依是也故曰依迁国初四相易各去其位故曰迁二三四互坤国之象阳君也隂民也六二六三国之旧民不迁者四迁于初而依六二迁国之君也初迁于四而依六三新迁之民也故此爻之占利用之以依于人而迁国】

    九五【九居第五画为益之颐】有孚【占也此言六二孚九五也五下益二故二孚于五】惠心【象也惠者懐其恩也五为心二孚于五而惠九五益之之心也】勿问【占也问即繋辞?问焉而以言之问勿问者不待占筮也】元吉【占也五之德与位皆为元不待占筮而知其吉也】有孚【占也此言六二孚初九也】惠我德【象也六二不但有孚于九五而惠九五之心又有孚于初九而惠初九之德初为卦主故指初为我初刚实六二所食者故曰德二五相应应逺故惠其心初二相比比近故惠其德也爻辞言九五所应之六二因及六二所比之初九六二爻辞亦言六二受九五之益而又得初九之弗违与此爻辞之意同】

    上九【上之画得九为益之屯】莫益之【象也上九当下益六三而不能益之故曰莫益之】或击之【象也击者虐害之也三四五互艮为手有击之象上九之于六三非徒不能益之而或又虐害之故曰或击之】立心勿恒【占之戒辞也立如三十而立之立谓固守之也五为心而在上九之内立心者固守其在内之心也恒常久不变也益之上下二体互易为恒恒与益相悖者也故戒之曰立心勿恒如此而不变也】凶【占也茍恒如此不益民而害民则民莫之与而或伤其君凶之道也】

    【六画俱九六为益之恒】

    【经彖辞凡九字爻辞凡九十字注禭音遂赗方贡切赙符遇切见在贤遍切称昌证切敛力检切还音旋能为云伪切造七到切传直恋切悖音佩】

    �r【干下兑上】○【一之二下之七纬五阳辟主九五】

    夬【此羲皇干下兑上之卦而文王名之曰夬五阳长盛而消隂将尽夏正三月之卦也夬决也五阳决去一隂也】扬于王庭【象也髙举在上曰扬推播在前曰扬王谓五庭谓上五王之居也上六在王居之前王之庭也一隂处于五阳之上故曰扬于王庭犹诗言在前上处也】孚号【象也孚谓九五孚于上六也号号呼也一隂在五阳之上处不自安孤立将亡而与五比故号呼以求援于五然小人失势则祈哀乞怜于其所亲厚之君子及稍得志则倾害君子不遗余力君子岂可因其号呼而遽信之哉】有厉【占也此占为九五言也九五夬之主先四阳以进而与所决之一隂比近茍以狎昵之故信其号呼遂不察其中心之狡而哀怜之则危矣有厉者今虽未危将有危之渐也或以此占为言上六非也上六将亡矣爻辞谓之终有凶奚止于有厉而已哉】告自邑【象也兑口有告之象卦自坤变坤为邑坤之五隂变为阳仅存坤上六之一画邑之削小者也告自邑将以起徒役然邑小民寡虽告何为】不利即戎【占也范氏大性曰兵戎乃用众坤为众干变坤至五则防于无众矣故不利即戎】利有攸往【占也往指九五言九五往而上进则为纯干矣】

    初九【初之画得九为夬之大过】壮于前趾【象也卦以五阳决一隂干三阳兑二阳干健兑説彖传言健而説决而和和者刚柔适中也健而且説二者不偏如此决之而后和偏于健则刚过而邻于暴矣偏于説则刚不及而流于懦矣下体健者也初三刚居刚而不中有过而暴之失九二虽健体而居柔得中故不暴上体説者也九四刚居柔而不中有不及而懦之失九五虽説体而居刚得中故不懦爻辞于初三之壮则戒其过于四之次且则勉其不及二虽健而惕惧五虽説而夬夬唯其中故能无过无不及也项氏曰夬初至四大壮也加九五一爻而成夬下四爻与大壮相似初之壮趾二之以中三之用壮四之悔亡是也丁氏易东曰四阳为壮五阳为夬大壮初九曰壮于趾此曰壮于前趾因大壮而言也澄案初为趾四在下卦三阳之前而与初趾同位前趾谓四之位也初九居一卦之下急于前进以决上六之隂故用其勇壮欲超升大壮四阳之位以近九五而决上六也故曰壮于前趾】往不胜为咎【占也胜谓胜其任壮于前趾勇往也往而不胜其任则为咎矣戒之之辞也】

    九二【九居第二画为夬之革】惕号【象也惕儆惧也刚中实故能惕号指上六而言九二得中不过刚故当五阳势盛之时闻上六之号呼待尽犹且儆惧也】莫夜有戎【象也二地上之位日至地上将入地下莫夜之时也戎者二变为柔成离有戈兵之象】勿恤【占也能儆惧则知戒备矣故虽莫夜之时卒有兵戎之变亦不用忧恤也】

    九三【九居第三画为夬之兑】壮于頄【象也頄面颧骨谓上六也夬之三即大壮之三其壮也犹大壮之小人用壮壮于頄者言其勇壮及于上也三与上应当夬之时应爻乃其所欲决者犹噬嗑之时应爻乃其所囓噬者也】有凶【占也隂固当决去然待其时以其渐则不劳力不伤己三刚居刚恃其勇壮以下淩上非十全之道故有凶】君子夬夬【象也刚居刚而不中为小人之壮若君子则不如此矣夬而复夬其决柔之意未尝止息然不恃刚过壮也】独行遇雨若濡【象也君子不必絶小人之交而去之自有其道夬五阳而九三独与上六一隂应隂阳和为雨故有独行遇雨而濡之象若语辞犹言而也濡谓为其所沾濡九三变为柔则三四五上肖坎象雨象濡】有愠【占也独为上六所濡中有含怒之意而欲决之】无咎【占也虽欲决之然决之而和故无劳力伤己之咎也】

    九四【九居第四画为夬之需】臀无肤【象也四居上体之下为臀肤在臀下而柔者四乘九三之刚其下不柔臀无肤也】其行次且【象也以刚居柔又为説体当同进决柔而其进不勇故曰行次且】牵羊【象也兑为羊羊羣行九四兑之下画羊之在后者九五兑之中画羊之在前者也牵谓牵聨而进四随九五以进为牵】悔亡【占也次且本当有悔九五阳长之主如羊羣之在前四在五后牵聨而进以决柔则其悔亡此勉其进也】闻言不信【象也四变为柔成坎坎为耳然四爻刚实塞而不虚耳之不聪者也言谓流言遗言之言信实也四既不聪故所闻流言不谓其实也】

    九五【九居第五画为夬之大壮】苋陆夬夬【象也项氏曰苋音丸土羊也陆其羣行之路犹鸿渐于陆之陆澄案项説是也苋字上从艹羊之角也中从目羊之目也下从凡象羊之足苋字谐苋声旧误作苋从草从见竟解作草名羊羣之行山牵而前引之牧于陆九五变为柔成大壮为互体之兑象羊之羣行五在其前犹苋之行山路故曰苋陆夬夬者行而不息也五变成震为大涂陆之象】中行【象也中行者所行之路至中半也未中半为不及过中半为过五居上卦之中不过其半中行之象】无咎【占也五在上体中得中则不恃刚而过亦不比隂为不及故无咎】

    上六【上之画得六为夬之乾】无号【象也上当兑口故为号呼之象彖之孚号上向五而号也二之惕号二闻上之号也夫以五阳上进一隂岂能久存而犹号呼者所谓将死之鸣临絶之音也其终也上六变为纯干则一隂消亡而无复号呼之声矣故曰无号无有无之无非禁止之无】终有凶【占也卦之终一隂消亡不复能存故曰有凶也】

    【六画俱九六为夬之剥】

    【经彖辞凡二十字爻辞凡七十六字夬君迈切号平声后同胜音升莫音暮頄求�j切臀徒敦切次七私切且七余切苋户官切注为九云伪切説音曰?直恋切卒七率切颧音权囓拟结切复夬扶豆切无复不复同阳长知两切丸户官切羖音古】

    �s【巽下干上】○【五之一下之七纬一隂辟主初六】

    姤【此羲皇巽下干上之卦而文王名之曰姤一隂初生于地下而消一阳夏正五月之卦也姤遇也一柔遇五刚也女之邂逅而与男遇为姤】女壮【象也下巽为一索之女女生之最先者阳长至四画然后为壮姤一隂初生而曰女壮何也盖初隂虽防与四为应己足敌四画之壮阳矣故曰女壮】勿用取女【占也一隂初生己能消阳故戒之以勿用取此女也】

    初六【初之画得六为姤之乾】系于金柅【象也柅以止轮金者喻其坚也坎为轮坎之上爻为刚画是以坚刚之柅柅其轮也刚画为金金柅指九三而言金柅止轮之行于前而又系其轮于柅之后则轮不可动矣初象轮之后牙柅之于前三也系之于中者二也以象固止初隂使不得前进如是则可无隂长消阳之患矣】贞吉【占也使初隂止而不进正主事则吉也】有攸往见凶【占也初隂往而进以消阳阳势犹盛往则不敌必见凶也此亦戒初六使不进也】羸豕孚蹢躅【象也羸瘠也蹢躅不静也坎为豕坎上画之柔为巽上画之刚则坎之外体变矣柔象肉刚象骨坎外之柔为刚如豕之外体无肉而有骨也故为羸瘠之豕孚谓初六孚于九二也防隂虽孚应于阳而其中未易制伏如羸形之豕虽暂孚而犹懐蹢躅之心也盖坎之外体虽变而其内体不变如豕之外形虽羸而其心常不静也圣人为戒之意深矣】九二【九居第二画为姤之遯】包有鱼【象也初与四为正应而与二比近故先为二所有古人鱼肉包之以草诗曰野有死麕白茅包之是也鱼隂物谓初二能得之犹包苴之中有此鱼也二阳画连亘有包之象巽为鱼鱼者巽下画之隂也】无咎【占也蔡氏曰遇虽非正当遇之时故可无咎】不利宾【占也初卦之主四对之故为宾干亦为宾宾主相对遇之正也九二以近比而得初九之遇则初不复往遇于正应之四矣故其占为不利于宾也】

    九三【九居第三画为姤之讼】臀无肤【象也四为臀三在四下刚而不柔犹臀之无肤也此三四比近而二刚不相得之象】其行次且【象也三与四既不相得四欲下行与初六正应相遇而为三所阻隔故其行次且姤之九三即夬之九四故其象同行次且者九四以阳居隂故行次且旧注以为三之行者非夬九四之行欲上决一隂也姤九四之行欲下遇一隂也】厉【占也三以刚居刚过刚而不中居下之上故危】无大咎【占也三之自处虽危然下能柅初六之上进上能阻九四之下行不使隂进遇阳而消阳也有防防杜渐之功故于阳刚之道为无咎】

    九四【九居第四画为姤之巽】包无鱼【象也初者四之正应而为二所得故二之包中有鱼而四之包中无鱼也】起凶【占也己之正应与他人遇犹男之失其配君之失其民也今虽未凶凶由是起矣】九五【九居第五画为姤之鼎】以?包瓜【象也下巽为木二巽之中画其位与五位之天同象木之髙耸参天者也故为?瓜地下之瓜隂物也谓初六二与初遇包而有之犹?木之叶下包其瓜也九五刚中正居尊与九二之位应二之得民犹五之　得民也二?包初瓜以之者五也故曰以?包瓜】舍章【象也九五变为柔与二正应而藏二三四之三阳在内故曰含章也】有陨自天【象也五之刚中正在上在下者皆欲遇之然初六九二非比非应无由得而相遇今五变为柔以应二比四而包含三阳之章于内则三因四之比初因二之应皆得以遇于九五如有物自天而陨于下也九五天位陨于下谓与下相接而为在下者所遇也】

    上九【上之画得九为姤之大过】姤其角【象也刚而在上者角也至姤之终下之所遇者如角之刚也】吝【占也前不可进刚而能触竟何为哉故吝】无咎【占也处时之穷非己有咎也】

    【六画俱六九为姤之复】

    【经彖辞凡七字爻辞凡六十八字姤古豆切取七喻切柅乃履切羸力追切蹢直防切躅直録切注索所白切阳长知两切陨云隠切麕蠲囷切不复扶豆切蓏即可切】

    �t【坤下兑上】○【八之二下之八纬四隂观变主上六】

    萃【此羲皇坤下兑上之卦而文王名之曰萃萃聚也兑説为泽坤顺为众为地在上以説临其下民聚于下以顺其上泽者水之所归泽满溢而上于地则泽不受水而众流之归皆聚于地上故为萃】王假有庙【象也王谓九五艮为庙二三四互艮六二艮之下画庙之内也五下应二是王者至于有庙聚己之精神以聚祖考之精神也】利见大人【占也五阳刚中正为大人四隂聚而归五利见大人也】亨【占也大人能聚天下之众美者也】利贞【占也能致亨则宜正主事矣】用大牲吉【占也大牢为大牲少牢为次牲特牲为小牲下坤为牛上兑为羊三四五上肖坎为豕三牲具也】利有攸往【占也六二上应九五为往物聚而众多则宜备礼人聚而众多则宜出外损之时则用二簋而可萃之时则用大牲吉屯之时则勿用有攸往萃之时则利有攸往各顺其时也】

    初六【初之画得六为萃之随】有孚【占也四以説道聚民而与初应故有孚于初】不终【占也四位不当故其孚不终】乃乱乃萃若号【象也初以四之孚不终故其志扰乱与三隂相聚而号呼以求四之孚初柔变为刚成震故有声而号】一握为笑【象也初之号众皆笑之一握犹言一?二三四爻互艮为手艮数一故曰一握二三象手之指能握笑者盖二三笑之三为兑口之倒而向下者故能笑初之号】勿恤【占也虽为众所笑然所求者正应故戒之以勿恤】往无咎【占也勿恤众笑上往求四则无咎也】

    六二【六居第二画为萃之困】引吉【占也二聚于下而顺上五説乎上以聚下中正相应然二柔居柔惧其易变故戒之以引而至于长久则吉】无咎【占也能引而得吉则无咎也】孚乃利用禴【占也孚谓六二之诚孚于九五也禴者夏祭之名旧説相承以禴为薄祭盖宗庙四时之祭春祠夏禴秋尝冬烝其孝诚一也物则随时而有厚薄之殊秋之时万物成熟故秋尝之物丰冬烝则弥丰春之时万物始生故春祠之物杀夏禴则弥杀卦位五为天上卦之中也上为北五者日行天中而近北夏之时也故凡禴祭之象皆以五而言二之顺五以其中正而已然隂虚非实故为之戒云必其诚实先孚于五乃可于萃聚用大牲之时而利于用夏月薄物之祭以事其上盖诚既先孚则在上者不疑其简也项氏曰羣聚之时为礼当厚必如二五之交信在其中而后外可畧也】

    六三【六居第三画为萃之咸】萃如嗟如【象也三与下二隂萃于下而上无应故嗟叹不得志六三兑口之倒体能嗟】无攸利【占也】往无咎【占也三虽无应而比近九四之阳茍能往而上求九四则可无咎】小吝【占也若但安于隂小而不上往求阳则吝矣】

    九四【九居第四画为萃之比】大吉【占也四应初下临三隂之聚可以得民矣然位不当而其孚不终盖虽阳而居隂故也若如九五之以阳居阳则吉矣四虽阳画而非阳位必阳画居阳位而后为大也凡九居二者虽中而非大中必九居五则画与位俱阳而谓之大中此大吉之大犹大中之大】无咎【占也能如九五以阳居阳之大则吉乃可无咎也】

    九五【九居第五画为萃之豫】萃有位【象也萃之时阳画居阳位故曰萃有位】无咎【占也】匪孚【占也二为五之正应然以柔居柔隂虚不实或未能孚于五也故曰匪孚二之爻辞以为必能孚于五而后利于用禴亦因二之不足于孚而戒之也】元永贞悔亡【占也九五以阳居阳其占固为无咎矣然傥木能得二之孚则当有悔必有元以长人之德永久贞其事则其悔乃可亡也大抵聚而众多之时虑其不可以久故二以引长而后吉五以永贞而后悔亡皆欲其久而不变也】

    上六【上之画得六为萃之否】赍咨涕洟【象也赍咨者嗟叹之声涕目液洟鼻液兑口有声三四五上肖坎有液上自四升上为萃之主以柔居柔不敢当天下之聚故不安于居众人之上而至于赍咨涕洟可谓懦而无立者矣】无咎【占也説极而致天下之顺聚虽柔懦不安无伤于萃也故无咎

    六画俱六九为萃之大畜】

    【经彖辞凡二十字爻辞凡七十四字旧本卦名下有亨字程子曰羡文也陆氏曰马郑虞陆续竝无此字晁氏曰王昭素谓当无假庚白切号平声禴羊畧切赍将兮切洟音夷注説音曰少牢诗照切杀所戒切长知两切】

    �u【巽下坤上】○【五之八下之八纬二阳临变主初六】

    升【此羲皇巽下坤上之卦而文王名之曰升升上进也萃与升皆自坤取义萃者兑之一隂説而为主于上故坤之三隂顺而聚于二阳之下升者巽之一隂入而为主于下故坤之三隂顺而升于二阳之上又地气上腾木生地中日进而上故曰升】元亨【占也元以二阳之大而言四隂巽顺而应之故亨】用见大人勿恤【占也升者萃之反萃九五在上之大人三隂萃而在下者利往见之升九二在下之大人三隂升而在上者降而来见则可勿恤言其无忧也】南征吉【占也卦自临变初三相易一阳在初上进居三三南也故于南方征行则吉也】

    初六【初之画得六为升之泰】允升【象也説文引此爻之辞允作进也谐声字本义存声从省作允升自临变升之初六本临之六三也临六三之隂下退于初而进初九之阳以上升于三也故曰允升】大吉【占也大指三之刚画而言临之初与三易位故刚得上进以升于三居下体之上而吉也】

    九二【九居第二画为升之谦】孚乃利用禴【象也二刚中而应五然五柔未易速孚故必俟既孚于五而后乃利用禴也禴者宗庙之礼薄于常时者盖升其诚意于上以诚不以物也】无咎【占也诚孚于上而后用禴则上不疑其简故无咎】

    九三【九居第三画为升之师】升虚邑【象也临之三四五互坤为邑柔画耦为虚三自初而升以实临三之虚故曰升虚邑】

    六四【六居第四画为升之恒】王用亨于岐山吉【占也王谓九三二三四互兑兑西方坤为国邑西方之山在国邑之内者岐山也山地示隂神也兑上画隂也以象岐山之神九三兑之中画为王九三之阳升其诚意于上之隂神祭山之占也随上六王用亨于西山亦以九五兑中画为王上六兑上画为山之神】无咎【占也三四之相得以近比非以正应有咎也然九三之诚上升于四以合乎坤之顺故无咎】

    六五【六居第五画为升之井】贞吉【占也二刚中而应五五阶之而升故正王事则吉】升阶【象也二之升至五如升阶然坤三耦如地势之自下而髙也故象阶】

    上六【上之画得六为升之蛊】防升【象也上天上之位也在青防杳防之上而隂又昏暗故曰防升】利于不息之贞【占也位在上则为防升位之升不可过髙也唯进德不息而正主事则利盖德之升愈髙愈进其升无已时也】

    【六画俱六九为升之无妄】

    【经彖辞凡十二字爻辞凡五十三字用亨许两切注説音曰音允示与只同】

    �v【坎下兑上】○【六之二下之九纬三隂否变主九二】

    困【此羲皇坎下兑上之卦而文王名之曰困困穷瘁也字象木在囗中四面不得通达二之一刚为初三二柔所揜四五二刚为三上二柔所揜蔽塞其前后无由通达故为困】亨【占也卦德内虽有险而外能説故虽处困而可以亨】贞大人吉【占也卦自否而变上之阳下居而为困之主刚中之大人也正主事者以此大人则吉】无咎【口也困之时有此大人贞其事而吉乃可无咎】有言不信【占也兑口在上有言之象以言伤人而其言诬毁不实不能困人也】

    初六【初之画得六为困之兑】臀困于株木【象也卦唯初四有应臀谓四也三四五至巽为木木下曰本木上曰末木中曰朱字正作朱后人加木为株朱为木之中身也四为巽木之中画故曰株木四欲下拯初而不能来犹臀之困于朱木而不能动也】入于幽谷【象也在卦之内故为入地下之位故为幽水注溪曰谷坎水之下故为谷以柔居下在困之初不得正应之助故入于幽谷不能自拔以出于困也】三嵗不觌【象也三坎数也幽谷之中虽三嵗之久不能上觌四之正应也】

    九二【九居第二画为困之萃】困于酒食【象也坎为酒兑为食九二处坎中画应兑中画得中而以酒食优游自养者也在困之时他无所困但为酒食所困而已】朱绂方来【象也三四五互巽为股三又股之位也二三四互离为牛二以离牛之革蔽于巽股之下绂之象也朱者赤黄之色坎之色赤中之色黄坎之中画居下卦之中为朱绂卦变九自否之上来二故曰方来】利用亨祀【占也朱绂者祭服之绂也困于酒食之时而上之人方且赐以祭服之绂故利于用之以亨祀】征凶【占也困之时居中自养可也征行则失其中而凶矣】无咎【占也以其得中能固守不动虽有咎可无咎也】

    六三【六居第三画为困之大过】困于石【象也坎中画之刚为石三在石上为石所困也】据于蒺藜【象也据者居其上也谓居坎之上画也蒺藜之象亦坎也坎之上六曰寘于丛棘即此蒺藜也】入于其宫【象也三互离之中画中虚象宫】不见其妻【象也三阳位夫也其画柔夫之柔邪者也上隂位三之妻也三虽有离目能视然妻在离宫之外柔与柔不相应夫与其妻隔絶故不得而见也】凶【占也此爻之辞盖谓困若拘囚之人六三隂柔不中正犹周官所谓罢民也困于石其坐诸嘉石者与据于蒺藜其寘之圜土而荐之以棘者与入于其宫不见其妻则虽暂时还家而其妻已离异隔絶也国语云罢士无伍罢女无家盖古法凡坐嘉石入圜土之罢民则离异其夫妻而不使之有室家与凶者?所谓既辱且危而死将至也】

    九四【九居第四画为困之坎】来徐徐【象也来谓下应初徐徐者以居柔而其行不勇也】困于金车【象也坎为轮为舆金者刚物九四坎之下画也刚而成兑金如以金锢其车轮也虽坚固而不利转行之所以迟也故曰困于金车】吝【占也下来拯初而重滞不速故吝】有终【占也不速虽可吝然终必能下与初应也】

    九五【九居第五画为困之解】臲卼【象也臲卼髙而不自安之象五居互巽之上画巽为髙居髙不安故臲卼】困于赤绂【象也赤绂者二也五既居髙不安九二在应位而非正应故不能为助而反为系累故为困于赤绂】乃徐有説【象也二既不应而五之中正能自处虽有所系累而能徐徐説去之也】利用祭祀【占也赤绂常繋于身虽困人而用之以祭祀则为宜故利用祭祀陆氏曰祭一本作享程子曰享祀祭祀泛言之则通分言之则祀天神祭地示享人鬼澄案帝天神也而亦言亨禴人鬼也而亦言祭难以分言二五爻辞宜同陆氏别本作享为是】

    上六【上之画得六为困之讼】困于葛藟【象也三四五巽木也上六以柔纒绕于巽木之上葛藟之象故为困于葛藟】于臲卼【象也九五巽之上画既髙而不安上六又处九五之上愈髙愈不安矣故为困于臲卼蒙上困字故不复言困】曰动悔有悔【占也二悔字之义与豫六三同上居困之极图欲离去曰者兑口之言也其言若曰自处未善故困今当动而改悔然虽如此亦不免于有悔也】征吉【占也若能征行则离于困矣故吉盖曰动悔者言之虚也征者行之实也茍徒有其言而不勇于行则亦何能离困哉】

    【六画俱六九为困之贲】

    【经彖辞凡十二字爻辞凡九十五字九五爻辞臲卼旧本作劓刖陆氏曰荀王肃陆续作臲卼郑云当为倪仉晁氏曰倪防即臲卼之省文也与上六字同臲五结切卼五骨切有説吐活切注囗音围説音曰罢民音皮下罢女同者... -->>
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