易义古象通总论

巳纷纷矣然要不能离象象者何画是也夫子説卦所广因画居多如坤之文之众震之大涂防之广颡坎之美?亟心离之甲胄介虫之属艮之径路门阙兑之口舌刚卤之?皆繇三画分布元有此形以此推之羲皇命卦初意可以槩得其防六十四卦中如观如噬嗑如頥如鼎其最显者文周系辞因而通之卦爻之下后世以文义争长畧而不推其故象教之衰实繇于此愚细味繇辞得其象之有取于画者畧为诠释亦以稍广前儒之所未竟非臆创也畧举其则如左卦画象　观　噬嗑　頥　鼎

    爻画象

    比五三驱失前禽四以下皆拆无阻

    履二坦道一奇在下体中

    同人初于门初奇前二偶拆随初出门同

    豫四盍?一奇贯五偶中

    噬嗑校初上俱一奇横亘一偶乗象屦一偶承象荷大过栋四奇在中

    剥牀一奇据五偶上

    解二黄矢一奇贯二偶中

    防二牀一奇据初偶上涣二奔机同

    升三虚邑前三偶拆

    渐五不孕离中虚

    小过中孚鸟奇在外飞奇在中伏

    同体象

    观艮体门阙

    颐离体�j损益同

    大壮兑体爻多象羊

    暌体噬嗑

    泰中爻归妹同体

    明象六【卦变】

    王文考谓卦变之説起于邵氏不知汉魏间崔憬虞翻侯果蜀才诸人已标此义朱子采焉至为图以明之愚初亦疑其支居甞反覆刚柔上下之防竟不可得遍参诸义卒未有能胜之者今其图具在可覆按也如贲柔来文刚刚上文柔汉儒以为自泰变朱子以为自损与既济变其説小异然要本自泰来歴贲而至既济至噬嗑变既无定义亦交通总之三隂三阳升降换易彼变之此此变之彼不可以一变执也又如噬嗑汉儒以为自否朱子以为自益倘执朱子之説则此一卦具有三变而义不兼?者?故盖汉儒直从诸卦径变而朱义以相比为变必从渐次而徃此其异也愚窃意圣人作易因画之隂阳得变转转相生故以三画自相重而八卦共成六十四以六画自相易而一卦可成六十四非圣人意为之六画具而势不得穷如是而后可以尽变互而参之厥防更备予尝总彖之具有变义凡十九卦三隂三阳之卦十二隂四阳之卦五二阳四隂之卦四而卦之一隂一阳者不与焉盖隂阳各有其偶而后上下徃来之象着若本无所偶而?隂?阳上下其间变亦?而不可见矣大传云参互以变隂阳自偶之谓伍以彼间此之谓参伍可使参参复还伍爻爻可易卦卦可变所谓上下无常刚柔相易者此也以故卦中上下之爻文周徃徃因之以义如比三本二应五则曰食旧徳损三与上一徃一来则曰三人行损一人一人行得其友益四自初来则曰依迁国旅五本干隂来居之失去一阳则曰一矢亡爰举?则余可?推乃知消息盈虚互换逓易屡迁而不可为典要易道本如此也汉儒牵合处不少如髙墉射隼之?辅嗣驳之自中膏肓第摘要举元去其支离取其符合可采之义甚众若云一无所取亦过正之灾也

    明象七【互体】

    卦之互体亦起崔侯诸人辅嗣极非之朱子亦以为妄愚谓二公执理弃象故有此驳窃意羲画之始一奇一偶倍之而分太少三之而分八卦八卦未已又重之以六不如是不足以尽隂阳之变惟其如是而变益不可穷矣易象总取之画卦中既有此画则交互成文亦体中自然之象不于此取义岂非象防之阙夫指马之一体而不得马若六画之间巳居其四则不必駊騀其首掀举其尾而莫不知其为马者试玩次第横图三六之间更有四画五画夫八卦径可因重何用由四由五而至于六则二三四五明具两象不可弃而不谈明矣大传云杂物撰徳非中爻不备洪容斋曾述其义如师五长子帅师以正应九二盖自二至五震也归妹以震配兑而泰五亦曰归妹五亦下配九二五至三亦震四至二亦兑也又涉川必坎水合防木而蛊下体防中爻坎益两体震防皆木中爻亦坎故两卦俱称涉川?中爻坤震坤妇震长子故纳妇子克家畧举数则义可?见又言禽必坎言鱼必防言羊必兑如有鱼无鱼有禽无禽之?推而求之各有其防予故采而训于本繇之下间以臆附以明中爻之象文周本有取云

    明象八【反对　动爻】

    反对之卦有二有正反有倒反正反者阴阳相反如大过頥之?倒反者全体颠倒如师比之?其説寓于杂卦正反之卦八倒反之卦五十六合之止得二十八卦共三十六卦邵子所谓三十六宫都是春者是也正反虞翻又谓之旁通近来氏以错综二字训之大传云错综其数此似不谓之数然犹于理未悖但爻内求之不得至于错而复综综而复错以求象之必合则去本爻之义益逺矣又有就本爻求之不得遂以为变之某卦者如干初则变为防兑初则变为坎之?其説亦起汉魏诸人大非作易本防凡变以筮得者有一二爻变有三四五爻变亦有全卦俱变占法或本或之或变或不变用之各有所主圣人因本卦本爻立义以待占者求其所值所谓稽实待虚者也若系辞至此即以为变舍本爻而别立一象假使布策之后此爻不变而占者值之则不可用矣是圣人亦无定主何以决天下之疑愚谓此不可谓之变祗可谓之动如比初应四坎体为孚初动是震震有缶象蹇五动是坤坤象朋来如此之例于义尚为未逺盖动如鱼在水中波纹微兴鱼不离水变则雉为蜃鹰化鸠矣求蜃于雉求鸠于鹰与求卵于时夜者何异