卷十四

    钦定四库全书

    叶八白易传卷十四　　　　明　叶山　撰

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    渐女归吉利贞何也叶子曰君子之守身也若女子之处也暗室屋漏岂容一髪之点汚哉故曰青天白日以为心高山大川以为行君子之进身也若女子之嫁也礼仪恭敬岂容一物之不备哉故曰七介以相见不然则已慤三辞三让而後至不然则已蹙故行路之人许嫁矣然而未往也见一物不具一礼不备守节贞礼守死不往君子以为得妇道之宜耕莘之人膺聘矣然而未行也见一礼不诚一诚不至守道固穷宁死不就君子以为得始进之正得妇道之宜然後可以絶无道之求防汚道之行于是而奉神灵之统理万物之宜为有望也得始进之正然後可以禁礼貌之衰絶饥饱之病于是而获乎上以成功正其身以及国为有望也不然索家而凶国则有之矣何利之图哉虽然不奔而行以聘女归之善矣不知其行为何如孔姞之归大叔不无聘焉君子以为汚也不苟而进以礼士行之善矣不知其进为何如王猛之从苻坚非无礼焉君子以为乱也其惟孔明之于玄德孟光之于梁鸿乎君子慎之易曰渐女归吉利贞

    初六鸿渐于干小子厉有言无咎何也叶子曰语曰鬼矙高明世疵俊厉又曰实艺确行人未必信纎瑕微累十手争指此言君子处世之难也又况位卑而无自固之权始进而乏素交之托者乎是故操心危而虑患深恒存乎疢疾涂利害而域忧患动得乎凶危势之所不免者也彼燕雀安知鸿鹄之志鷃与鷽鸠方且犹然笑乎鵾鹏之飞矣虽然此非君子之过时命之不幸也我何病焉贾谊始进而绦灌毁之龎统守耒阳而丞尉诟之彼二贤者犹然而况其他乎君子处此付之莞尔自勉可也易曰鸿渐于干小子厉有言无咎

    六二鸿渐于磐饮食衎衎吉何也叶子曰君子之进而为三公也坐而论道进而为宰相也与天子相起居非亢也道居之则安而不危也其食万锺之禄也受祼献执馈之礼非侈也德受之则乐而不忧也若此者岂徒然而已哉其君资之以安富而尊荣其士赖之以孝弟而忠信其民仰之以富寿而康宁其国家倚之以苞桑而磐石是之谓爵之荣而禄之光矣不然则无道以鳏官寡德以浮禄王衍所以见责于石勒而无辞何曾所以取讥于当世而不免刘景升千筋之牛?刍豆十倍于常牛而负重致远曾不若一羸?魏武所以入荆州而杀以享士也诗之言曰不稼不穑胡取禾三百?兮不狩不猎胡瞻尔庭有悬貆兮彼君子兮不素餐兮可不监乎故曰于伐檀见贤者之先事後食也古之人有居之而不歉者伊尹周公是已郭汾阳裴晋公抑亦可以为次焉范文正居官每计一日奉养之费与所为之事相称则无复愧耻苟或不然终夜不能安寝其有以知此矣易曰鸿渐于磐饮食衎衎吉

    九三鸿渐于陆夫征不复妇孕不育凶利御寇何也叶子曰革刚则裂金刚则崩行衰寡党道毁独成焚和生火居处弗宁不利其行不全其生刚而无礼不克高明不贺蒍贾亟走甯嬴强敌在前大盗入庭勿过防戒从或戕刑古之人有似之者其关云长之在荆州乎矜其骁气陵轹于人意骄志溢专务北进而玄德孔明远入汉川吕蒙陆逊隂狐狡计漠然无有与之相谋相议者是以卒为所图荆州不复我有玄德半生之劳竟为枉然而不就其祸可胜言哉使其知强敌之在前狡计之方毒防之深而备之豫则刚虽过而彼无所入党虽孤而计不能行亦何至于此噫惜哉易曰鸿渐于陆夫征不复妇孕不育凶利御寇

    六四鸿渐于木或得其桷无咎何也叶子曰君子生于多贤之世而升于拔茅之朝也何其幸而安也不幸而乘小人之上则处非其地而动得危祸矣故曰腾猿得柟梓豫章也揽蔓其枝而生长其间虽蒙羿不能睨也及其得柘棘枳枸之间则危行侧视而震动栗栗矣此筋骨非有加急而不柔也处世不便未足以遂其能也故昔者顔阖问于蘧伯玉曰有人于此其德天杀与之为无方则危吾国与之为有方则危吾身若然者吾奈之何伯玉曰善哉乎问戒之慎之形莫若就心莫若和就不欲入和不欲出呜呼通于此道者知所以处患矣故纪渻子为王养鬭鷄十日而问鸡已乎曰未也方虚骄而恃气十日又问曰未也犹应影响十日又问曰未也犹疾视而盛气十日又问曰几矣鸡虽有鸣者已无变矣望之似木鸡矣异鸡无敢应者反走矣故老子曰柔之胜刚也弱之胜强也天下莫不知而莫之能行越王亲行之故霸中国夷之蒐晋使狐射姑将中军赵盾佐之阳处父至自温改蒐于董易中军赵盾于是为国政已为太傅而以刚贾季怨阳子之易其班也而知其无援于晋也使续鞫居杀处父厉公无道三郤横而伯宗悻悻于其间每朝其妻必戒之曰盗憎主人民怨其上子好直言必及于难三郤卒譛而杀之故自古未有傲视小人而能免者知此道者楚令尹子文乎成得臣帅师伐陈讨其贰于宋也遂取焦夷城顿而还子文以为之功伯叔曰子若国何对曰吾以靖国也夫有大功而无贵仕其人能靖者欤有几易曰鸿渐于木或得其桷无咎

    九五鸿渐于陵妇三岁不孕终莫之胜吉何也叶子曰圣主必待贤臣而宏功业俊士亦俟明主以显其德上下俱欲欢然交欣千载一会论说无疑翼乎如鸿毛遇顺风横四海沛乎若巨鱼纵大壑徙南溟其得意如此则胡禁不止胡令不行化溢四表横被无穷矣不幸而有谗邪交构其问鱼水离矣君欲下交而游谈之士居旁以间其臣如蒯通之说韩信蒋干之说周瑜其不乃乱而乃萃者几希矣臣欲上交而谗慝之人近君以间其主如管蔡之流言乎周公臧仓之沮厄乎孟子其能引吉无咎者几希矣岁久而未易合时过而功不成其如横絶腾徙何哉然君臣之义无所逃于天地之间则云龙风虎之会自不间于声应气求之合彼小人者胡为乎于其间哉成王反周公平公贤孟子韩信不背乎高帝周瑜骨肉乎孙权彼反覆百端而君心不信臣志益坚然则游谈谗慝者果胡为于其间哉易曰鸿渐于陵妇三岁不孕终莫之胜吉

    上九鸿渐于陆其羽可用为仪吉何也叶子曰有二八之升则必有颍阳之高有八百之会则必有孤竹之洁介性所至而甘心畎亩之中憔悴江湖之上岂固亲鱼鸟乐草木哉各行其志各尊所尚而已然而蝉蜕汚泥之中以自致区宇之外则不降不辱既得以遂其高蹈远引之志而亦不失为百世之师不友不臣既自得其肥遯高尚之志而亦不失为清者之圣亦岂得为无用也哉是故安刘之功必有望于四老而三杰之所不能图重汉之业必有资于客星而二十八将之所不能与其次龚壮之终身不至成都辛谧之不就刘石徵辟亦可谓洁白不汚一世之士矣其视王猛之随世以就功名者不亦远乎易曰鸿渐于陆其羽可用为仪吉

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    归妹征凶无攸利何也叶子曰长兄嫁少妹不幸之遭也世有是事也不待伯仲之命媒妁之言以己归人而自往焉淫丑之奔也理当有是乎淫恶之大奔行之丑以是而往惟家之索矣其何以为中馈之主奉神灵之统而理万物之宜哉故程子曰隂阳之配合男女之交构理之常也然从欲而流放不由义理则淫邪无所不至伤身败德非人理矣是故必也鲁成公归伯姬于宋然後有以成贞烈之行四岳归舜于尧然後有以成格天之功徐庶归孔明于先主然後有以复明堂之祀反此则大义熄而乱天下矣是故齐以姜氏归于鲁桓以成昏会于嬴似合礼之经矣而春秋谨之盖以匪媒而昏昏不以正也越境而会会不以正也使其私人往逆逆不以正也为齐侯而亲逆逆不以正也则以基祸败之原而肇丧乱之本矣故复使庄公效之纳币於齐以盛饰而尸女恣为淫行无复羞恶昏姻之际可不谨哉则夫枉道而求合衒玉而求售其为失利又何如哉易曰归妹贞凶无攸利

    初九归妹以娣跛能履征吉何也叶子曰荐贤者大夫之伟烈也荐色者妾妇之顺事也荐贤者兴国化荐色者蠧君身荐色下矣不犹愈于妬害而贼祸者乎楚樊姬之事庄王也常遣人之梁郑之间求美人而进之与同列者十人贤于己者二人姬则亦欲擅王之宠矣然而不敢以私愿蔽衆美欲王之多见则娯也又况贤女淑姬犹有可与晤言者乎推其心亦可以自广呜呼女子而荐娣不嫌于逼己人臣而广求天下之士以进于君则己不足而人有余我不逮远而天下之贤人君子为我遐到逖及而无穷矣其功可胜既乎斯可以免臧文仲之讥斯可以来孟子舆之喜易曰归妹以娣跛能履征吉

    九二眇能视利幽人之贞何也叶子曰窥观女子之正也视远则眯矣无攸遂妇人之分也为大作则泥矣视以礼作以道犹且不可况礼道之外哉不为宋伯姬陈孝妇而为霍显梁寿之邪不为汉明肃宋宣仁而为吕雉武媚娘之狡山林而市贩矣可乎哉斯有闺门之修无境外之志孟母所以为千古之妇凖也然则身居山林之下而心驰魏阙之表行假贲趾之饰而身怒万乘之主如樊英王良之徒不亦士君子之鄙哉易曰眇能视利幽人之贞

    六三归妹以须反归以娣何也叶子曰有德而待者时过则行无德而俟者时至则废宋大灾共姬待姆不至卒于火公子重耳谓季隗曰待我二十五年不来而後嫁对曰我二十五年矣又如是而嫁则就木焉请待子妇道之贞也谯周老而不死竟以两卖其国何其贱哉噫享年八十三而不七十九呜呼夏相公万代名不朽自古人皆死惜公迟四年问公今日死何似四年前此其待之而卒为可丑者也何贵于待哉易曰归妹以须反妇以娣

    九四归妹愆期迟归有时何也叶子曰明妃不赂画工而自待卒为异域之鬼时命之不幸也孟光三十不嫁而自待卒为梁鸿之配岂非遭遇之有时乎是故君子幸则为三聘之尹三顾之葛不幸则为没世之管宁终身之范粲吾何意焉易曰归妹愆期迟归有时

    六五帝乙归妹其君之袂不如其娣之袂良月几望吉何也叶子曰男生而有室女生而有家帝女之嫁民间不足异也服饰之不华媵粧之独盛非妇道之大异乎后非贤不乂贤非后不食天子之下交于臣不足善也吾久不见贾生自谓过之今不及也非君道之大善乎是故岐阳广德二主之恭俭世有之也练素不与婢妾同世无之也创业之英杰守成之纯良世所有也自谓三杰之不如贾生之不及世所无也彼以五帝其臣不及其圣者不乱道乎易曰帝乙归妹其君之袂不如其娣之袂良月几望吉

    上六女承筐无实士刲羊无血无攸利何也叶子曰夫妇之道不可以不久是故祸莫大于约婚而不终诗曰之子于归百两将之女之盛也一物无有安在其为嫁哉礼曰为酒食以召乡党僚友男之庆也一事不举安在其为娶哉婚姻不终大为世敝此氓之诗所以刺卫国之风徐吾犯之妹所以酿郑国之祸外黄富人之女所以贻千古之耻也与虽然锺离权以女许许氏矣及买婢得前令女欲以女装嫁之而请缓期许氏请以令女配其子而令权别求良奥以配其女东坤氏责之曰两人之德厚矣独不为其子女地乎自行媒下达各相知名婚姻之怀曰信着缨之礼明系心也锺离之女无故而改嫁要其终非其人缨胡义而脱也合卺之礼明合礼也许氏之子无故而改娶原其始非其人卺胡义而酳也诗曰女也不爽士贰其行锺离女之爽许氏子之贰首恶者谁与呜呼彼耻独为君子者尚曰犯义如此而况肆为小人者其於义命何如哉诗曰乃如之人兮怀婚姻也大无信也不知命也其斯之谓与故曰男女居室人之大伦也婚姻之道苦而淫僻之罪多矣复相弃背丧其配偶氓之诗所以刺卫日以衰薄室家相弃中谷有蓷所以闵周春秋内女出夫人归凡男女之际谨书于册所以正人伦之本此义行何有婚姻不终重贻天下之耻者乎易曰女承筐无实士刲羊无血无攸利

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    丰亨王假之勿忧宜日中何也叶子曰应中天之期者帝德广运而无疆抚盈成之运者礼乐刑政四达而不悖书曰帝光天之下至于海隅苍生万邦黎献共惟帝臣庶绩咸宁百志维熙孟子曰巨室之所慕一国慕之一国之所慕天下慕之故沛然德教溢于四海嗟乎此大君之盛事而理道之亨嘉光昌之景会也盛不已极乎然而盛者衰之根盈者虚之原赵获二城临馈而忧陶朱既富妻妾悲号唐僖宗末年自怀孟晋绦数百里州无刺史县无令长田无麦禾野无烟火者殆将十年盖兆起于天宝开元之盛也因着而察微由事而审几则夫庸君之所喜岂非圣人之所忧乎虽然常人不知忧若晋武平吴政怠游宴不息唐玄宠奸眩色不克有终其为身後之祸末年之乱不足言也知之而徒忧为汉献之抱伏后而哭为唐文对周墀泣下沾襟卒簒强臣而终困家奴则亦何益之有矣圣人则不然知之有几处之有道则始虽豫忧而终复何忧焉何也欹器之道满则覆圣人一持其中而勿使满覆何由促月之行空盈则食圣人一持其中而勿使盈食何由得昔者舜禹之世重华协帝文命敷于四海而益为之戒曰儆戒无虞罔失法度罔游于佚罔淫于乐无怠无荒四夷来王成汤肇造万邦以开有商乃曰兹朕未知获戾于上下栗栗危惧若将陨于深渊凡我造邦无从匪彛无即慆淫各守尔典以承天休文王有天下三分之二自朝至于日中昃不遑暇食用咸和万民不敢盘于游田以庶邦惟正之供刚以持其盛而勿使过于盛遏其衰而勿使及于衰是之谓圣人之哲也齐桓有忧中国之心为经营之举于是盟幽而诸侯协献捷治戎存邢卫却狄盟召陵怗楚而中国安盟首止会于洮而王室宁及乎葵丘而霸业盛矣奈之何不知持盈之道而易生骄吝之心阳谷为会而宠乐肆城杞无功救徐怠缓伐黄不恤谋鄫无成而简书忽霸业之衰不待其身之死而索然矣其何以语于圣人之治邪易曰丰亨王假之勿忧宜日中

    初九遇其配主虽旬无咎往有尚何也叶子曰物以两而轧是故两相与则专两以资而成是故谋与断则协何则非极天下之深者不能研天下之几然惟果而毅也始有以成天下之务惟断天下之疑者为能定天下之业然非资之深者不能逢左右之原是故两贵不相事而惟彼此之相资则可以共事两贤不相戹而惟尔我之相藉则无所为亢淮南子曰寇难至躄者告盲负而走两人皆活得其所能也故使盲者覩躄者走失其所矣又曰有千金之璧而无锱锤之礛诸受光于隙照一隅受光于牖照北壁受光于户照室中无遗物况受光于宇宙乎天下莫不藉明于其前矣照则兵农之相为役农末之相为济虾与水母之相为依蟨与蛩蛩巨虚之相为赐其事势使然也昔者郑国之大夫冯简子能断大事裨谌能谋谋于野则获谋于邑则否郑国将有诸侯... -->>
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