卷七

    钦定四库全书

    叶八白易传卷七　　　　　明　叶山　撰

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    无妄元亨利贞其匪正有眚不利有攸往何也叶子曰天地以实理而运于气则为诚通诚复之本然圣人以实心而见于行则为诚精神应之妙道故曰神也者妙万物而为言者也又曰至诚而不动者未之有也然惟天下之至诚为能尽其性能尽其性则能尽万物之性书曰惟德动天无远弗届帝初于历山往于田日号泣于旻天于父母负罪引慝只载见瞽瞍夔夔齐栗瞽瞍亦允若至诚感神矧兹有苗其斯为大舜之诚乎其斯为动而不穷乎子路之仕卫非以其口实也申生之雉经非以其畏惧也而君子不道焉逃乎理之常越乎义之正非圣行也故曰愿言思子不瑕有害呜呼死非其所不得为无瑕陷父不义不得为无害其何以行之哉非法于天下不传于後世君子不道也下此则抱柱之信证父之直思献其兄之友从井之仁害乎义而伤乎教乱大伦而天理所不直矣何以诚为哉何以往为哉易曰无妄元亨利贞其匪正有眚不利有攸往

    初九无妄往吉何也叶子曰雷之动也以至和故行于天而不惊不怨君子之动也以至诚故行于天下而无恶无射孔子告子张曰言忠信行笃敬虽蛮貊之邦行矣其告仲弓曰出门如见大宾使民如承大祭已所不欲勿施于人在邦无怨在家无怨然则天下无不可往之地特患吾无至诚之德焉耳不然何暴慢者献其恭狡伪者致其诚于程子之前乎昔楚庄王围宋宋华元夜见子反以析骸易子告之子反亦以七日之粮告庄王怒子反曰区区之宋犹有不欺之臣可以楚国而无之乎吾是以告之华元以诚告子反得以解围全二国之命况身心之极诚者乎故曰伯夷非以死之日而有名也其前行多修也武王非以甲子之朝而後胜也其前故多善矣不然将无所容于天地之间无往而非杀身之地矣昔尔朱世隆反魏主元子攸以城阳王元徽总统内外及兆轻兵涉河骑叩宫门宿卫散走魏主步出云龙门外遇徽乘马走屡呼之不顾而去徽持金百斤马五十匹以前洛阳令寇祖仁一门三刺史皆已所引拔故往投之祖仁私谓子弟曰今日富贵至矣乃怖徽云捕将至令其逃于他所使人于路要杀之送首于兆兆不赏而梦徽谓已曰我有金二百斤马百匹在祖仁家卿可取之兆即捕祖仁依梦徵之不得杀之夫元徽弃君祖仁卖友不诚不信亦甚矣卒之皆丧其元不亦宜乎易曰无妄往吉

    六二不耕获不菑畲则利有攸往何也叶子曰董子曰仁人者正其谊不谋其利明其道不计其功是故汤放桀武伐纣非以其商周之可王也顺乎天而应乎人以为义之在我者不得不若此其正之者也不然是天之逆子也仲尼孜孜顔子好学非以其天下万世之可王也崇夫德而广其业以为道之在我者不得不如此其明之者也不然是天之戮民也乘乎其所当然顺乎其所自至若天地之无心而成化焉此其所以为王者之业而圣贤之事也齐桓欲复楚先侵蔡而伐楚晋文欲胜楚先伐卫以致楚求诸侯莫如勤王成霸安强自宋始是借济人之功以为已利也後之人将敬奉德义而申固其命若之何待之彼将悔前日之非改过恤下而抚其民则难虑矣是乘人之惫以为已功也若虞人之设机而布伏焉此岂足以窥圣人之藩界哉虽然惟汤武然後能应天顺人惟孔孟然後能德崇业广彼齐晋之功欲使与天壤同敝而不知身未死而已索然矣诗曰见晛曰消岂不信然是故不昏作劳惰农自安君子不能也闵其苗之不长而揠之芒芒然归君子不为也四体不勤五谷不分倬彼甫田岁取十千君子不敢也率乎性分之固有尽其职分所当为没身而已矣易曰不耕获不菑畲则利有攸往

    六三无妄之灾或系之牛行人之得邑人之灾何也叶子曰天下固有不测之事非望之过也唐张亮过建安城下壁垒未固高丽兵奄至亮素怯据胡床直视不言将士见之更以为勇相与击高丽兵破之适然之福盖如此则夫适然之祸世岂少之乎城门火而池鱼殃楚猿亡而林木灾越国兵而献鲁女宋魋出而�v园葵武氏王而君羡死鲁酒薄而邯郸围老龟韧而枯桑祸天长陷而黄锷摧天下不又有外至之祸不期之变乎所以修身以俟正命矣而不免于桎梏之凶守道以御外物矣而不免于雉罹之死古今之可憾者多矣诚斋曰横逆不宜至孔子以貌似阳虎而见围盗窃不可诬不疑以身与同舍而偿金君子柰之何顺受其正而已矣易曰无妄之灾或系之牛行人之得邑人之灾

    九四可贞无咎何也叶子曰一手独拍虽疾无声空柯无刃公输难斵故曰事废于独成行衰于寡党又曰一手不能举鸿鼎一臂不能推大车天下大事而以一人为之鲜不仆矣斯匠石之所以悲亡质而玄德死关张死赵云死而孔明自将以出祁山卒使英雄有满襟之泪与然则君子於此柰之何阖门以俟时守已以听命愼密不出而已矣易曰可贞无咎

    九五无妄之疾勿药有喜何也叶子曰人君动作以袪孽犹之医者用药以攻病然而孽有无故而自生则亦无待动作而自定是故疾一也有所以致之而生者有无所致而生者壅闭湫底昏乱百度如是而得疾者有所致之而生者也不治者死喜怒哀乐思虑必得其中以养神寒暄盈虚消息必得其中以养体如是而偶疾者无所致而生者也治者亦死齐景公不去田氏之逼不治有致之疾者也汉武帝远救瓯越之争治不致之疾者也其惟圣人乎何也诚斋有言养生者主粱肉而寇药石药石固无害矣吾无妄焉用药药无害犹不可试而况有害者乎故圣人曰未达不敢尝夫圣人不试无妄之药而秦人以未富强为疾补之以商鞅之乌喙晋人以未清虚为疾下之以王衍之甘遂药之祸何可胜言哉易曰无妄之疾勿药有喜

    上九无妄行有眚无攸利何也叶子曰传曰山鋭则不高水径则不深仁磏则其德不厚志与天地拟者其人不祥是伯夷叔齐卞随介子推原宪鲍焦袁旌申屠狄之行也虽枯槁不舍也淮南子曰子路拯溺而受牛谢孔子曰鲁国必将救人于患子贡赎人而不受金孔子曰鲁国不复赎人矣子路受而劝德子贡让而止善孔子之明以小知大以近知远通于论者也由此观之廉有所在而不可公行也故行齐于俗可随也事周于能易为也矜伪以惑世抗行以违衆圣人不以为俗故曰恭而无礼则劳愼而无礼则葸勇而无礼则乱直而无礼则绞易曰无妄行有眚无攸利

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    大畜利贞不家食吉利涉大川何也叶子曰人臣莫大于爱君而爱君莫急于止其欲传曰国之犬臣荣其宠禄任其大节有灾祸兴而无改焉必受其咎晋平公内有四姬淫以生疾将不能图恤社稷祸孰甚焉而赵武身为正卿以主诸侯不能禁御是以先平公而死齐桓公姑姊妹不嫁者数人宫中七市女闾七百淫汚臭秽莫甚于此而管夷吾身为仲父任专且久不能遏止是以身没之後不复见于齐则不畜其君者不爱之罪可知矣虽然禽荒色蠧之必絶峻宇雕墙之必袪神仙土木之必禁辟土服远之必遏是爱也非大爱也爱之大者有大止焉其惟格君心之非已乎君仁莫不仁君义莫不义君正莫不正一正君而国定矣然而未易易然也非闻望之隆不足以弭其邪心非容色之盛不足以消其逸志故曰惟大人为能格君心之非又曰非重华协帝者不能事帝非迈种德者不能成君之德也荀息曰宫之奇懦而不能强谏又曰少长于公宫君昵之虽谏将不听唐敬宗曰骊山若此之凶邪朕当一往以验其然又曰彼叩头之言何足信是素履积行不能使之信而敬敬而畏矣又安望其潜消而默夺也哉虽然听祈招之诗者不食不寐能使之信矣而克己复礼之道不行急帏中之避者使人可其奏能使之敬矣而多欲之累如故恐韩休之知死怀中之鹞者望风恐惧能使之畏矣而禽荒游宴之不除夫安在其为止君之欲而爱君之大哉而况管氏身有三归则桓公之内嬖我何尤焉何曾日食万钱则晋武之穷奢吾末如之何矣何也已正物正之道信哉其不可诬也夫君心正矣正人任焉吾言听矣吾身用焉太甲赖匡救之德图惟厥终成王彰周公之德亲迎国家蜀後主终师傅将相之礼于诸葛孔明之身上也唐宪宗以奏罢蚶蛤拜孔戣岭南节度使穆宗以太子时索马不与用李听为河东节度使敬宗以前日廷争拜刘栖楚谏议大夫文宗以谏纳李孝本二女拜魏謩为补阙武宗以不从选娼女召杜悰同平章事次也嗣一代之丕基守配天之大业支累世积集之宏功其功业亦远矣哉易曰大畜利贞不家食吉利涉大川

    初九有厉利已何也叶子曰臣之立身重始进始进而比君後与王言如响矣臣之畜君防事初初事而不塞终成江河莫已矣君萌祸本国兆危机可谓不足烦禁戒乎旨酒糟丘之滥觞漆器象箸之根柢哲人之所惧也从是而止之君安而国家可保矣曷犯天下之大难也乎李沆为相日取四方水旱盗贼奏之王旦以为细事不足烦帝听沆曰人主少年当使知四方艰难不然血气方刚不留意于声色犬马则土木甲兵祷祀之事兴矣吾老不及见此参政他日之忧也神宗从容访富弼以治道弼知帝果于有为对曰人主好恶不可令人窥测则奸人得以附会当知天之鉴善恶皆所自取然後诛赏随之则功罪皆得其实矣又问边事对曰陛下临御未久当先布德泽愿二十年口不言兵亦不宜重赏边功干戈一起所系祸福不细呜呼忠臣爱君必防其渐类如此安得有若人者而与之言畜君之道哉噫此良臣之上禁于未发之谓豫者也不能豫防于未然而重禁其已然若许孟容之封还诏书胡安国之封还词头李沆之对使焚诏劳矣拂矣易曰有厉利己

    九二舆说辐何也叶子曰正君之道莫先于自正其身止君之欲莫先于自止以道是故欲止君之骄心则莫若自止以节廉退以明节骄斯下矣欲止君之吝心则莫若自止以质简素以明质吝斯敦矣欲止君之慢心则莫若自止以礼庄重以明礼慢斯恭矣此臣道之正常而爱君之急务也宋眞宗以官爵骄其臣而钱若水则示之急流勇退唐代宗以鄙啬矜其臣而杨绾则示之以冲淡朴素宋太宗以怠?临其臣而窦仪则示之却立不进此扬雄所谓君子之准绳先自治而後治人者也使为之而呶呶口舌疏札以争其末禁其为其亦不思之甚乎其次楚庄王好猎而樊姬不食鸟兽之肉齐桓公好淫乐而卫姬不听郑卫之音五代间叶翘博学质直闽主昶以师傅礼待之多所裨益宫中谓之国老昶既嗣骄纵不与翘议国事一日昶方视事翘衣道士服趋出昶召还拜曰军国事殷久不接对孤之罪也翘顿首曰老臣辅导无状致陛下即位以来无一善可称愿乞骸骨昶曰先帝以孤属公政令不善公当极言柰何弃去爰赐金帛令复位是皆知所以自止以止君知先务矣齐桓公宫中七市女闾七百国人非之管仲不能谏而故为三归以掩公宋平公筑台妨于农收筑者讴之而子罕亲执扑以行筑者而抶其不勉者以成君过於斯为下矣易曰舆说辐

    九三良马逐利艰贞曰闲舆卫何也叶子曰不知则已知之则必直言之前事未已後事方且沓继之君将曰可而以否替之君将曰否而以可成之此人臣之职分而治世之良会也不曰正人君子之深愿乎然而有犯顔敢谏之风则又患其过于直有仗节死义之气则又患其过于激君子不可以不审矣不愼则率意不正则强君不思安其身则轻谋而挑祸不知防其变则疎脱以召灾自败之道也将何益于国哉是故使君畏吾之言不若使君信吾之言使君信吾之言不若使君乐吾之言不徒惧之以法而必开之以理不惟本之以理而必悟之以心然後君能容而臣说入不以为谤而以为忠不以为妖而以为哲矣此田锡李沆之所以动人主也不然李泌陆贽不免代德之疏孙奭不免使仁宗嘉其言而不能用刚劲切直事事欲闻朱子亦致宁宗之远矣而况其他焉者乎呜呼此临终寄命受托不疑继体纳之无贰情武侯受之无惧色矣南北兴师千里辞别前後二表暴白孤忠所以为壮当年而光後世也岂浅之乎其夫者所能得而测识其度量者哉易曰良马逐利艰贞曰闲舆卫

    六四童牛之牿元吉何也叶子曰小臣之畜君也以着大臣之畜君也以微小臣之格君也以事大臣之格君也以心遏未萌之欲则欲无所恣防未动之邪则邪无自侈声色不见於天下而福庆已流于四海矣其惟伊尹周公以道德默成乎君志以礼义潜养其君心者乎成王将崩乃召太保奭芮伯彤伯毕公卫侯毛公师氏虎臣百尹御事曰尔尚明时朕言敬保元子钊弘济于艰难柔远能迩安劝大小庶邦思夫人自乱于威仪尔无以钊冒贡于非几呜呼其有以知此矣恒人识不远而谋不豫于是乎君臣交敝矣可胜叹哉赵盾不禁灵公于未发卒至骤谏不入三进及溜而後视栾书不防厉公于未然卒至弃亲昵近欲去诸大夫而立其宠人忧其君而遂戕其君忧其国而遂危其国忧其身而遂陷其身负天下万世之大逆皆起于始之不知豫也可不戒哉易曰童牛之牿元吉

    六五豶豕之牙吉何也叶子曰臣以畜君为良君以自畜为圣畜君者格君心之非自畜者剔正人之蠧声色臭味心之非也谗邪谄佞正之蠧也去其蠧而正人安正人安而君心正矣一正君而国有不定乎何也均是人也而忽生小人小人生即毒心具矣具毒心者专欲而妨善善畏妨而俭夫德矣故曰归父家遣缘季氏也朝吴出奔因无极也王章杀身忤王凤也邺侯就馆避元载也若是而大君不孤且危乎均是豕也忽生怪豕怪豕生即患牙具矣且患牙者囓乳则伤母母畏伤而禁其乳矣是故不忍已之痛即不暇顾其儿之饥欲全已之身即纾其死于子之衆若是而诸豕不馁且死乎故善饲豕者怪豕生而犗其牙犗其牙而衆豕存善用人者小人进而絶其类絶其类而衆正安自畜之良无是过矣呜呼世不知凡豕不囓物而囓物不以牙而以唇又岂知有怪豕者邪世不知怪豕有患牙而患牙不害母则害衆又岂知有犗之者邪宜小人之多而君子之寡也知此者其惟尧舜乎故曰朕堲谗说殄行震惊朕师易曰豶豕之牙吉

    上九何天之衢亨何也叶子曰臣能畜君一正君而国定矣君能自畜上下交而德业成矣书曰股肱起哉元首喜哉百工熙哉又曰元首明哉股肱良哉庶事康哉此黎民之所以於变而万邦之所以协和者也是之谓天下康宁是之谓四海永清是之谓尧舜之治成易曰何天之衢亨

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    颐贞吉观颐自求口实何也叶子曰上之所养不可以不愼也食之而弗爱... -->>
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