卷四

    钦定四库全书

    叶八白易传卷四　　　　　明　叶山　撰

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    同人于野亨利涉大川利君子贞何也叶子曰必欲四海九州之兼济者圣人之心也不於一物二物三四五物而相昵者圣心之公也故曰老者安之朋友信之少者怀之通天下为一体合万物为一身斯之为大道之公乎斯之为天下一身中国一人乎尧舜之世九官十二牧十六相同於朝普天之下率土之滨同於野是以济济緫緫尧舜之民皆以尧舜之心为心而万邦协和黎民於变时雍百工熙庶事康至諴感神矧兹有苗必至之治矣何天下之不平何大事之不济者哉虽然孔子告子路以君子之道曰修已以敬修已以安人修已以安百姓其自言君子曰周而不比是公已公物之道己正物正之轨也非其道则诡失其轨则邪宋公子鲍礼於国人宋饥竭其粟而贷之年七十以上无不馈诒也时加羞珍异无日不数於六卿之门国之材人无不事也亲自桓以下无不恤也是为邪而媚齐旧四量豆区釜锺四升为豆各自其四以登于釜釜十则锺陈氏三量皆登一焉锺乃大矣以家量贷而公量收之山木如市弗加於山鱼盐蜃蛤弗加於海民三其力二入於公而衣食其一是为窃而咻是则国之贼而民之蠧矣岂非圣王之所诛哉易曰同人于野亨利涉大川利君子贞

    初九同人于门无咎何也叶子曰观於海者难为水非难为水也见水之宗也游於圣人之门者难为言非难为言也知言之奥也然则举天地万物为度内者而可使之穷年不见日月之光哉而可使之孤羣偏党以为合哉故淮南子曰今有人囚之冥室之中虽养之以刍豢衣之以绮绣不能乐也以目之无见耳之无闻穿隙穴见雨零则快然而叹之况开户?牖从冥冥见昭昭乎见昭昭犹尚肆然而喜又况出室坐堂见日月之光乎见日月之光旷然而乐又况登泰山履石封以望八荒视天都若盖江河若带又况万物在其间乎故曰不闻大论则志不宏不听至言则心不固思唐虞於上世瞻仲尼於中古而知夫小道者之足羞也想伯夷於首阳省四皓於商山而知夫秽志者之足耻也存张骞於西极念苏武於朔垂而知怀闾室者之足鄙也然则门之内父子也兄弟也夫妇也递相为宗者也门之外四方也上下也往古也来今也曷其有穷焉者乎出户牖观大道去家人览乾坤此司马子长邵尧夫之学也同人乎哉同人乎哉易曰同人于门无咎

    六二同人于宗吝何也叶子曰自一乡而及天下者君子进德之资也尽当今而进往古者君子尚友之益也则夫怀笃固於僻隘之中昵比附於卑陋之末闭门而覔友坐瓮以托交不亦下士之末而规规琐琐之甚已乎大道之不闻至理无从得无足怪也已何也楚人亡弓楚人得之已形骸於尔女矣况尔女而递相为尔女自弃孰甚焉歛盂之会辞郑盟攅函之盟比戎狄春秋之所罪也昔者周公制政下士七十人介子推行年十五而相荆仲尼闻之使人往视还曰廊下有二十五俊士堂上有二十五老人仲尼曰合二十五人之智智於汤武并二十五人之力力於彭祖天下其固免乎是故荀氏之书曰太上不异古今其次不异海内同天下之志者其盛德乎故大人之志不可见也浩然而同於道邵子之书曰无名公年十岁学於里人遂尽里人之情己之滓十去其一二矣年二十求学於乡人遂尽乡人之情己之滓十去其三四矣三十求学於国人遂尽国人之情己之滓十去其五六矣年四十求学於古人遂尽古人之情己之滓十去其七八矣年五十求学於天地遂尽天地之情欲求己之滓无得而去矣呜呼此同人之至也夫故曰王先成彭州一走卒也为王宗侃条七状以白王建建能用之遂不烦兵而下一州然则取士之路可不广哉取之广然後贤才不在下而在上贤才在上则下受其赐而祸乱不作矣昔晋和凝为端明学士署其门不通宾客耀州推官张谊致书於凝以为切近之职为天子耳目宜知四方利病柰何拒絶四方宾客虽身安为便如负国何拓跋猗卢请并州从事莫含於刘琨含不欲行琨曰以并州单弱吾之不材而能自存於戎狄之间者代王之力也吾倾身竭赀以长子为质而奉之者庶几为朝廷雪太耻也公欲为忠臣柰何惜共事之小诚而忘狥国之大节乎往事代王为心腹一州之所赖也含遂行猗卢甚重之与参大谋吁其有以识此矣易曰同人于宗吝

    九三伏戎于莽升其高陵三岁不兴何也叶子曰材德之人成功者之所急也中正之士举事者之所资也然则求之者有不殷而取之者有不切乎是故有以君子而求君子者矣此则不待戒而孚苗刘之变张浚与吕颐浩张俊谋起兵共讨之会韩世忠由海道将赴任行在张俊闻之喜曰世忠来吾事济矣因白浚以书招之世忠即率兵赴阙诛二贼以复帝位亦有小人而求君子者矣此则不可强而致姚令言反迎朱泚为权知六军泚遣骑士以兵刼段秀实曰段公来吾事济矣因议称帝秀实勃然前唾泚面举笏击之溅血洒地何也君臣之义无所逃於天地之间则邪妄之求不可得而强诸刼夺之下是故威力虽猛猛无所施桓温忌谢安之忠壁人以图之而不能曹操壮云长之义百计留之而不可观望虽诡诡无所用齐景晚年挟卫欲抑晋以代兴然次五氏次垂葭会于牵皆不敢伐晋虽图回数年而终莫之成其初求诸侯先得郑鲁而後得宋及郑宋交伐欲救宋则失久好之郑欲勿救则失新附之宋故蘧拏之次观望二国之间待其胜负而随为之媚奸谋虽诡而图霸不成则何益哉易曰伏戎于莽升其高陵三岁不兴

    九四乘其墉弗克攻吉何也叶子曰惟天下之正理可以屈横逆之大势惟天下之屈势可以止无厌之欲心齐人欲伐鲁师北行矣忌卞庄子勇不敢过卞晋人欲伐卫秣马厉兵矣畏子路贤不敢过蒲赵盾欲伐邾起诸侯之师八百乘矣服矍且长不敢纳捷菑皆屈於理而阻於势者也况彼君臣之义无所逃於天地之间理莫尚焉惟辟作威患至掇於讼上之际势莫尚加焉而奚以妄动为哉畏天下之大义者灾不逮夫身安天下之大分者祸不作於己君子所以贵自反乎易曰乘其墉弗克攻吉

    九五同人先号咷而後笑大师克相遇何也叶子曰君得臣而後万化行世无贤人君子则亦已矣有之而不为我所有果能已其寤寐之思乎间之於始而合之於终又能已其鱼水之欢乎诗人之叹文王曰惟天下之至静为能配天下之至健万化之源一本於此未得之也如之何其弗忧既得之也如之何其弗乐噫闺门之助如此而况不有君子其能国乎仲尼在卫赵鞅絶谋干木处魏秦人罢兵谢安在晋王猛知其不可伐季梁在随楚子之兵不敢加子罕在宋而天下莫能当三良为政而郑国未可间君子之有系於人国也如此有之而为小人之所间间之而失君臣之相孚可无忧乎昔者晋人患秦之用士会也六卿相见於诸浮赵宣子曰随会在秦贾季在狄难日至矣於是相与谋复焉盖其忧之深而念之重也楚不知此而卒使奇材策士为敌国用故析公为绕角之遯而失华夏雍子为彭城之溃而失东夷子灵教吴叛楚而罢於奔命苖贲皇夷王熠师而郑叛吴兴楚人之不复振也岂非不知因离求合之道乎呜呼君子於此所以三致意而不能平其怀遣其心者有由然也虽然知求贤而不知去谗贤不得也知去谗而不知用断谗不忘也唐代宗知慰李光弼而不能斩程元振德宗知恃李怀光而不能诛卢?三国吴主休喜读书欲与祭酒韦昭博士盛冲讲谈张布以昭冲切直恐入侍言已过因谏止之休曰孤欲与昭等讲习旧闻亦何所损君特恐其道臣下奸慝故不欲入耳如此之事孤自己备之不须昭等然後解也布惶恐谢罪且言惧妨政事休曰王务学业其流各异不相妨也然休恐布疑惧卒废讲业不使昭等入五代楚王殷用都军判官高郁为谋主国以富强邻国皆疾之唐庄宗入洛殷遣其子希范入贡庄宗爱其警敏曰比闻马氏当为郁所夺今有子如此郁安能得之高季兴亦屡以流言间郁於殷殷不听司马杨昭谋代郁任日谮之於希声希声屡请诛之殷曰成吾功业皆郁力也如何为此言希声请罢其兵柄乃左迁郁行军司马希声遂矫殷命杀之呜呼知其贤矣而不能求之专觉其奸矣而不能去之力若之何其得相遇邪惟苻坚之於王猛殆庶几焉猛日亲幸用事勲旧多疾之樊世本氐豪佐秦王健定关中谓猛曰吾辈耕之君食之邪猛曰非徒使君耕之又将使君炊之世大怒曰要当悬女头於长安城门不然吾不处世猛以白坚坚曰必杀此老氐然後百寮可肃会入言事与猛争论於坚前世欲起击猛坚怒斩之於是羣臣见猛皆屏息猛时年三十六岁中五迁权倾内外人有毁之者坚辄罪之呜呼偏国之用贤去谗乃能坚而克断如此此所以卒成大业不然天下之士未有能至者矣齐晏子有言人有市酒而甚美者置表甚长然至酒酸而不售主人问其故里人曰公之狗甚猛而人有持器欲往者狗辄迎而啮之是以酒酸不售也士欲白万乘之主用事者迎而啮之亦国之恶狗也不去恶狗士何由至哉嗟乎岂惟君臣父子之间亦诚有之汉武帝唐玄宗亦威明之主一为小人所间不能用其仁武遂使骨肉伤残天亲不保祸败宜矣惟後唐明宗仅有取焉安重诲欲陷李从珂矫制令杨彦温逐之令索自通斩彦温从珂驰入自明唐主责令归第重诲讽冯道赵凤奏从珂失守宜加罪唐主曰吾儿为奸党所倾未明曲直公辈遂不欲置之人间何邪且此皆非公辈意也明日重诲自言之唐主曰朕昔为小校家贫赖此儿拾马粪以自赡以至今日为天子曾不能庇之邪呜呼不用冯河之勇几至大患父子尚然况君臣乎明主所宜深戒也不然堕於坑谷入於堑壑覩归来望思之台而痛无益矣何嗟及哉易曰同人先号咷而後笑大师克相遇

    上九同人于郊无悔何也叶子曰不与人异君子固未尝遯世而离羣也而人不我同君子亦岂甘援人而推已乎芒然旁徨乎尘垢之外翛然遨游乎无何有之乡与木石居与鹿豕游旷然天地万物莫之为逅非君子之弃物也时莫我与也是故据君子随时之义则遯世者理不背而心不歉故嘉遯龙盘越世高蹈游心於浩然玩志於衆妙絶景乎大荒之遐阻吞吐乎幽响之穷奥者可以知伯夷饿死之心原上天生物之仁则长往者心不安而志未得故不卷道而背时不遗身而匿迹生必耀华名於玉版没则勒洪伐於金册者可以识孔子周流之意易曰同人于郊无悔

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    大有元亨何也叶子曰普天之下有分土不可语至治率土之滨有分民不可溥同仁何也令有所梗而不通化有所沮而不达君子所不道也其惟光天之下至於海隅苍生万邦黎献共惟帝臣惟帝时举者乎其惟弼成五服至於五千州十有二师外薄四海咸建五长各迪有功者乎其惟东渐於海西被於流沙朔南暨声教讫于四海者乎礼乐刑政四达而不悖沛然德教充溢乎四海斯之谓极盛矣若夫东极於海西至焉耆南尽林邑北抵大漠皆为州县东西九千五百一十一里南北一万六千九百一十八里唐地盛矣而治功不免于杂夷天下凡有郡一百九十县一千二百五十五户八百九十万有奇东西九千三百里南北一万四千八百一十五里隋氏之盛极於此矣而旋踵遂至于灭亡汉有南粤之不下宋有十六州之未收以至六朝之不能浑一五季之不复有中原其事益末其道益替而不足以语治道矣易曰大有元亨

    初九无交害匪咎艰则无咎何也叶子曰富贵之极侈心自起世禄之家鲜克由礼故曰富不期骄贵不期侈岂非人情也乎然则履丰裕之初居富贵之始则骄盈之失未起奢丽之态未作亦其势使然也无有荡陵德背天道夫亦何过哉子贡之富而无骄公西华之积而能散此圣门之所重也虽然出见纷华入与心战虽贤者不能自免而况常人乎见之者尚不免心动而况身履其盛乎怙侈灭义服美於人骄淫矜夸将由恶终不特殷之庶士为然也古今中知之士往往有所不免焉可无慎乎伯张曰贵而能贫可以後亡恭敬事君与二三子生在敬戒不在富也晏子曰庆氏之邑足欲故亡吾邑不足欲也益之以邶殿乃足欲足欲亡无日矣不受邶殿非恶富也恐失富也且夫富如布帛之有幅焉为之制度使无迁也夫民生厚而用利於是乎正德以幅之谓之幅利利过则为败吾不敢贪多所谓幅也免余曰甯子惟多邑故亡臣恐死之速及也史鱼曰富而能臣必免於难上下同之戍也骄其亡乎富而不骄者鲜骄而不亡未之有也然则始虽不害终其可以忘戒乎持其志使无终怠惕其心使无久淫闲於礼使无末侈庶几其可免乎书曰虽收放心闲之惟艰资富能训惟以永年惟德惟义时乃大训不由古训于何其训呜呼此毕公之所以成就殷民者斯其为至乎子谓卫公子荆善居室抑亦庶几於是矣易曰无交害匪咎艰则无咎

    九二大车以载有攸往无咎何也叶子曰短绠不可以汲深小器不可以盛大故欲引重致远者盖轸轮辐之具不可以不厚且良戡祸乱绥太平者文武常变之才不可以不大而博不然则偾矣战国策曰君因王言而重责以事?之轴今折矣楚词曰任重载盛兮陷滞而不济则夫有其物而无其器有其器而无其具安有不偾於济而入於淖者哉然则授之至大而不惊纳之至烦而不乱其正足以立天下之经其权足以达天下之变古之人有胜之者伊尹周公是已其次孔明李纲亦庶几乎管仲知不足而才有余萧曹识不明而量褊浅房杜有宰相之才而无其道韩范富马有宰相之道而乏其器谅哉其未易易也易曰大车以载有攸往无咎

    九三公用亨于天子小人弗克何也叶子曰以下而奉上者臣民之分以义而为奉者克献之贞君子之事君吾身之上皆君物也而敢以之为自私邪是故朝而献功以告其勤聘而献物以表其情有嘉谟嘉猷而入献尔后以昭其忠奉其土地奉其民人奉其牺牲玉帛而毕献其君以述其职是为推所有以进君不敢私也然其心之公而正情之精而忠无所假也彼小人者私而邪矣狡而伪矣其何以有是邪是故不有所进则已矣苟有进焉将必面而献谀以长其过背而献謟以逢其恶明而献物以投其欲微而献计以售其奸婉而献巧以窃其柄矣而得谓之有所进乎古之人若姚崇之手写无逸为图以障屏风裴度之上忧勤计畧欧阳修之进朋党论范纯仁之进尚书解郑侠之进流民图与魏徵姚崇宋璟李林甫传范仲淹之上百官图槩可见矣不然则李绦之不进羡余乎彼李林甫继姚崇为相则代以山水图矣李鷃则进庆云图矣丁谓则上景德会稽録矣林特则上祥符会稽録矣王安石则进其子雱所论天下事三十余篇矣邓洵甫则进爱莫助图矣不然则十五道之不申户口乎心术之不同而为献之能否如此人君不可以莫之察矣易曰公用亨于天子小人弗克

    九四匪其彭无咎何也叶子曰人之言曰近君者势不震而盛用事者权不招而集权势之所归祸败之所随也虽然此势说也非理说也此权胜也非义胜也不有明以察夫消息盈虚之机辨以别夫上下尊卑之分明而又明辨而又辨晣以昭夫古今兴亡之数谂乎贤愚祸福之原矣乎则不有其盛而处其衰不居其满而处其虚周公之不以至亲废恐惧伊尹之不以宠利居成功是已其次张安世畏父子封侯之盛而辞禄远权郭子仪杖其子肆言之失而归朝待罪又其次若郑祗德为江西观察使以子颢尚万夀公主通显固求散地罢为宾客分司後颢营求作相祗德与书曰闻女已判户部是吾必死之年又闻欲求作相是吾必死之日也颢惧表辞庶乎其免矣不然幸则萌芒刺洒淅之疑不幸则致怏怏跋扈之死大不幸则为杨邠总机政郭威主征伐史弘肇典宿卫王章掌财赋邠弘肇尝议事于隐帝曰陛下但禁声有臣等在卒为诛死非苟然也故曰圣人之知固已多矣其所守者有幸故举而必荣愚人之知固已少矣其所事者多妄故动而必穷吴起张仪知不若孔墨而争万乘之君此其所以车裂支解也易曰匪其彭无咎

    六五厥孚交如威如吉何也叶子曰至难起者天下之心非孚诚不交然而诰誓不及五帝诅盟不及三王交质子不及二霸其惟朕心朕德惟乃知萧王推赤心置人腹此臣民所以翕合而通为一身也周桓畏郑而绐曰无之卫侯叛晋而诡朝国人改卜嗣质公子行工商臣民不解体乎不易屈者天下之势非德威不畏然而道德之威成乎安强暴察之威成乎危弱狂妄之威成乎灭亡其惟乃圣乃神乃武乃文戒之用休董之用威庶顽谗说若不在时侯以明之挞以记之斯天下无有反道败德侮慢不恭者矣汉元之优柔不断而汉业遂衰唐文之牵制文义而卒不复振国事不废灭乎故曰事周于世则功成务合于时则名立昔齐桓公合诸侯以乘车退诛于国以斧钺晋文公合诸侯以革车退行于国以礼义桓公前柔而後刚文公前刚而後柔然令行乎天下权制诸侯均者审於世之变也汉文帝诚信及蛮貊而叛乱竞起於藩国宋仁宗能使契丹夫妇交泣以发丧而不免於疆场之祸唐代宗处仆固怀恩之母德宗处怀恩之子未尝不责己厚待人恕然而诚不能感物则恩加人而人不亲义不足以服心则信示人而人益疑恩威不立纪纲卒坏而已矣甚而天平军乱僖宗诏本军宣慰之无得穷诘右补阙常濬上僖宗书曰陛下姑息藩镇太甚是非功过骈首并足致天下纷纷若此犹未之寤宜稍振刑典以威四方呜呼事势至此抑又何言乎庶几於此者唐宪宗用杜黄裳之谋讨刘辟用武元衡之谋讨吴元济武宗用李德裕之谋讨刘稹诛郭谊其刚明果断英敏特达能用忠谋不惑羣议良可咏矣善乎先达之言曰贾生有言髋髀之所非斤则斧天下固有尊官大寮方命圯族者有剖克剥截元元者有执左道以乱政者有寇贼鸱义者有强宗豪右凌虐孤寡者有作邪行以败俗者有为讹言异服淫声奇技以疑衆者是髋髀也不斧而斤之可乎是故四罪而天下服舜之所以帝三罪而民服文之所以霸威之不可弛也如是夫司马法曰教笞不可废于家刑罚不可弛于国征诛不可偃于天下书曰其尚克诘尔戎兵方行天下以陟禹之迹又曰张皇六师无废高祖寡命盖有以谂此矣晋武平吴而去州兵唐穆宗即位两河畧定萧俛段文昌以为天下已平宜渐销兵请密诏军镇每岁八人之中限一人逃死无备甚矣天下能不易而溃之乎虽然兵以威国将以威兵命将不严威固不立昔者城濮之败楚杀子玉鄢陵之败再杀子反用能转败为胜以弱为强与晋争霸横行江汉其最後也败于栢举而其将囊瓦出奔不复能举先王之法于是楚自此不振平王之尸鞭怀王绐以入秦其子孙以六千里之地而为讐人役至於亡而後止也可不慎与昔李光弼与史思明战於河阳禆将郝廷玉奔还仆固怀恩少却皆命取其首二将乃奋力齐进而贼大溃周世宗高平之战诛败将樊爱能何徽卒取威定霸宋太祖命曹彬取江南出匣剑付之而江南平狄青讨侬智高陈曙败绩于金城青会诸将堂上揖曙起驱出军门斩之而智高卒?为君者既不能强至於不得已而用兵又不善将使败其师而得逃死将何以安其身而存其位也耶易曰厥孚交如威如吉

    上九自天佑之吉无不利何也叶子曰履信思乎顺人道备矣天与而人归神道全矣履端于始而举正于终人与其成而天防其败不亦美乎昔者孙叔敖遇狐丘丈人狐丘丈人曰有三利必有三害爵高者人妬之官大者主恶之禄厚者怨归之孙叔敖曰不然吾爵益高吾志益下吾官益大吾心益小吾禄益厚吾施益博可以免于患矣噫人不满则天无所从槩非伊尹周公曷足以当此霍光不... -->>
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