南山祖师礼赞文（宋智圆）

    续藏经   南山祖师礼赞文

    宋 智圆述

    集南山礼赞序

    余杭沙门释　元照　述

    吾祖圣师。盛绩懿业备载于李邕行状．严原本碑．大宋高僧传。后贤多采为赞颂。每至斋忌广列供养。歌而咏之以申哀慕之素。其来久矣。昔孤山法师首事秉笔。盖酬兜率择梧律师之请。其次霅溪法师患其事仪尚阙音韵。有所未便。继有作焉。天台真悟律师兼而用之。以谓歌之不足。乃复操染。用拟三日。次第间行。於是三本传世。可谓金璧争辉兰菊擅美。后世虽有作者。而才识辞翰不足以亚焉。故所不录矣。然据诸传录考校是非。或辞理未安。或轨仪有阙。并为加改。且使后学无惑於两岐焉。尝试思之。佛化东传。四依弘阐者颇众。虽行业着闻。或一文一赞足以称之。独吾祖虽赞咏者殆至数家。卒未能尽其美。有以见道高德远。功深行密。非常情思议所及矣。同宗学者尚不能禀训修身。想德追远耶。

    元符三年祖忌日序

    南山祖师礼赞文

    孤山沙门释　智圆　述

    窃以子产遗爱。尼父攸称。召伯耳棠。诗人发咏。况乎南山教主澄照大师立事立言。大阐毗尼之学。无偏无党恭行法密之宗。□夫离犯成持。从凡入圣。生我慧命。育我法身。有兹罔极之恩。宁舍尔思之道。今则俯临讳日。缅想慈风。立身扬名。愧乏古贤之美。慎终追远。庶同孝子之心。由是略展香华。聊陈苹藻。受福匪齐於礿祭。荐神实类於潢污。而乃輙吐芜辞。用歌遗烈。百兽率舞虽喻微躬。盛德形容安能尽咏。庶几慈眼。密照他心。来降道场。受兹供养。

    一心奉请南山教主澄照大师。

    惟愿降临道场受我供养(三徧请已。同声称赞。下同)。

    代有觉人。为如来使。龙魔归降。岳神奉事。声飞五天。辞惊万古。金乌西沉。佛日东举。稽首归依。肇律宗主。

    (至此。或陈叙。或读疏。称祖师名。下同)。

    一心顶礼应机示迹诞灵京辇时身南山尊者。(下皆仿此)

    明月贯怀彰吉梦　　支那诞质异常童　　岐嶷虽居积善家　　融明潜悟无生理　　六经洞晓微音远　　三藏淹通内证深　　美哉应以律师身　　即现律师而演律　　故我一心归命顶礼(下皆仿之)

    一心顶礼弘慈乖范隐居撰钞时身。

    肥遁终南扬律藏　　删繁补阙异群宗　　雄词粲粲斗朝霞　　奥义明明敌秋月　　五乘轨导跻夷径　　三宝舟航偶迅风　　执文行事匪凭虚　　历代重之为大训

    一心顶礼声飞中表王臣钦奉时身。

    秉持声誉传天竺　　德业清高动紫震　　奘师西至诏翻经　　无畏东来愿依止　... -->>
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