卷第四

    了庵和尚语录卷第四

    举古

    参学比丘　祖杲　得度　等编

    举德山示众云。今夜不答话。问话者三十棒。时有僧出礼拜。山便打。僧云。某甲话也未问。山云你是甚处人。僧云。新罗人。山云。未跨船舷。好与三十棒。法眼云。大小德山。话作两橛。圆明云。大小德山。龙头蛇尾。雪窦云。二老宿虽善裁长补短。拾重从轻。要见德山。亦未可在。何故。德山大似握阃外威权。有当断不断不招其乱底剑。诸人要识新罗僧么。只是撞着露柱底瞎汉。

    师云。总谓德山勾贼破家。者僧把髻投衙。法眼圆明。据案结欵。雪窦扶强抑弱。逐恶随邪。如斯理论。要契他古人。直是白云万里。当时者僧。若是个汉。见他道今夜不答话。珍重便行。非唯坐断德山。抑且光扬宗眼。

    举雪峰普请次。自负一束藤。路逢一僧。峰便抛下。僧方拟取。峰便蹈倒。归举似长生。乃云。我今日蹈者僧快。生云。和尚替者僧入涅盘堂始得。峰便休去。雪豆云。长生大似东家人死。西家助哀。也好与一蹈。

    师云。雪峰是则下坡不走。快便难逢。若不是长生。未免劳而无功。虽然。且道。雪峰一蹈。何似雪豆一蹈。

    举百丈再参马祖侍立次。祖以目视禅床角拂子。丈云。即此用离此用。祖云。尔他后开两片皮。将何为人。丈取拂子竖起。祖云。即此用离此用。丈挂拂子於旧处。祖便喝。百丈直得三日耳聋。雪豆云。奇怪诸禅德。如今列其派者甚多。究其源者极少。总道百丈於喝下大悟。还端的也无。然刁刀相似。鱼鲁参差。若是明眼汉。瞒他一点不得。只如马祖道。尔他后开两片皮。将何为人。百丈竖起拂子。为复如虫御木。为复啐啄同时。诸人要会三日耳聋么。大冶精金。应无变色。

    师云。精金百炼。要资本分钳锤。苟非三日耳聋。争见贾增十倍。刁刀相似。鱼鲁参差。万古碧潭空界月。再三捞漉始应知。

    举崇寿指凳子云。识得凳子。周匝有余。云门云。识得凳子。天地悬殊。雪豆云。泽广藏山。理能伏豹。

    师云。驴拣湿处尿。

    举永嘉到六祖。绕禅床三匝。振锡一下。卓然而立。祖云。夫沙门具三千威仪。八万细行。大德从何方而来。生大我慢。雪豆喝云。当时若下得者一喝。免见龙头蛇尾。又再举绕禅床三匝。振锡一下。卓然而立。代祖师云。未到曹溪。与尔三十棒了也。

    师云。大小雪豆。续凫截鹤。夷岳盈壑。不妨好手。据令而行。好与二十棒。何故。曹溪波浪如相似。无限平人被陆沉。

    举仰山指雪师子云。还有过得此色者么。云门云。当时便与推倒。雪窦云。只解推倒不能扶起。

    师云。云门推倒。雪窦扶起。直饶过得此色。也未是金毛师子。

    举香严垂语云。如人上树。口衔树枝。手不攀枝。脚不蹈枝。树下忽有问。如何是祖师西来意。不对则违他所问。对则丧身失命。当恁么时。作么生即是。有虎头上座云。上树即不问。未上树请和尚道。香严呵呵大笑。雪窦云。树上道即易。树下道即难。老僧上树也。致将一问来。

    师云。香严用尽神通。不消虎头一拶。便乃四棱塌地。雪窦纵有生机。也只扶他不起。

    举僧问鲁祖。如何是不言言。祖云。尔口在什么处。僧云。某甲无口。祖云。将什么吃饭。僧无语。雪窦云。好劈脊便棒。者般汉开口了合不得。合口了开不得。

    师云。者僧贪观白浪。失却手桡。若是个汉。待他道你口在什么处。便与掀倒禅床。非唯鲁祖高竖降旗。且免雪豆马后喝节。

    举僧问雪峰。古涧寒泉时如何。峰云。瞪目不见底。僧云。饮者如何。峰云。不从口入。僧举似赵州。州云。不可从鼻孔里入。僧却问赵州。古涧寒泉时如何。州云。苦。僧云。饮者如何。州云。死。雪峰闻举云。赵州古佛。从此不答话。雪窦云。众中总道。雪峰不出者僧问头。所以赵州不肯。如斯话会。深屈古人。雪窦即不然。斩钉截铁。本分宗师。就下平高。难为作者。

    师云。雪峰一期答话。不知爬着赵州痒处。赵州忍俊不禁。不觉札着雪峰痛处。痛处痒痒处痛。一时移在雪窦身上。且道。者僧还曾梦见也无。

    举僧问西堂。有问有答。宾主历然。无问无答时如何。堂云。怕烂却去那。僧问长庆。有问有答。宾主历然。无问无答时如何。庆云。相逢尽道休官去。林下何曾见一人。雪窦云。何不与本分草料。

    师云。三头两面得人憎。有问灵岩。有问有答。宾主历然。无问无答时如何。只向他道。瓮里何曾走却鳖。

    举临济示众云。我於先师处。三度问佛法的的大意。三度吃六十拄杖。如蒿枝拂相似。如今再思一顿。谁为下手。时有僧出云。某甲下手。济拈棒度与。僧拟接。济便打。雪窦云。临济放处较危。收来太速。

    师云。说什么放去较危。收来太速。须知临济有陷虎之机。者僧未具透关眼。待他道再思一顿。谁为下手。便与掀倒禅床。非唯坐断者老汉咽喉。抑且出身有路。

    举钦山一日上堂。竖起拳又开云。开即为掌。五指参差。复握云。如今为拳。必无高下。还有商量也无。一僧出众竖起拳。山云。你只是个无开合汉。雪窦云。雪窦即不然。乃竖起拳云。握则为拳。有高有下。复开云。开则为掌。无党无偏。且道。放开为人好。把定为人好。开也造车。握也合辙。若谓闭门造车。出门合辙。我也知。你向鬼窟里作活计。

    师云。展也不是掌。握也不是拳。两头俱坐断。一剑倚天寒。且道。还有为人处也无。喝。西风吹渭水。落叶满长安。

    举僧问睦州。高揖释迦。不拜弥勒时如何。州云。昨日有人问。赶出了也。僧云。和尚恐某甲不实那。州云。拄杖不在。苕帚柄聊与三十。雪窦云。睦州只有受璧之心。且无割城之意。

    师云。雪窦与么批判。深屈古人。山僧道。睦州和柈托出。只是罕遇知音。

    举枣树问僧。近离甚处。僧云。汉国。树云。汉国天子。还重佛法也无。僧云。赖遇问着某甲。问着别人即祸生。树云。作个什么。僧云。人尚不见有。何佛法可重。树云。阇梨受戒多少时。僧云。二十夏。树云。大好不见有人。便打。雪窦云。者僧棒即吃。要且去不再来。枣树令虽行。争奈无风起浪。

    师云。者僧句里藏锋。枣树棒头有眼。说什么去不再来。直须棒了出院。

    举赵州问婆子。什么处去。婆云。偷赵州笋去。州云。忽遇赵州时如何。婆便掌。州休去。雪窦云。好掌。更下两掌也。无勘处。

    师云。将谓胡须赤。更有赤须胡。

    举保寿开堂。三圣推出一僧。保寿便打。三圣云。恁么为人。瞎却镇州一城人眼去在。寿下座。便归方丈。雪窦云。保寿三圣。虽发明临济正法眼藏。要且只解无佛处称尊。当时者僧。若是个汉。才被推出。便掀倒禅床。直饶保寿全机。也较三千里。

    师云。手眼通身。拳跃相副。保寿三圣。固是作家。若要发明临济正法眼藏。直是未在。雪窦道。者僧若是个汉。便与掀倒禅床。不是射雕手。徒说李将军。

    举僧问无业。如何是佛。业云。莫妄想。雪窦云。塞却鼻孔。又僧问马大师。如何是佛。祖云。即心是佛。雪豆云。拄却舌头。

    师云。塞却无业鼻孔。拄却马师舌头。还见雪豆么。有意气时添意气。不风流处也风流。

    举德山因廓侍者问。从上诸圣。向什么处去。山云。作么作么。廓云。勅点飞龙马。跛鳖出头来。山便休去。至来日。山浴出。廓过茶与山。山抚廓背一下云。昨日公案。作么生。廓云。者老汉。今日方始瞥地。雪窦云。然精金百炼。须要本分钳锤。德山既以己妨人。者僧还同受屈。以拄杖一画云。适来公案且置。从上诸圣。什么处去。大众拟议。一时打趂。

    师云。德山固是作家炉鞴。本分钳锤。争奈廓侍者。锻过了底金。从他以己妨人。毕竟无屈可受。灵岩与么批判。莫有为雪窦作主者么。

    举保福签瓜次。太原孚上座到来。保福云。道得与你瓜吃。孚云。把将来。福度瓜一片与孚。孚接得便行。雪窦云。虽是死蛇。解弄也活。谁是好手者。试请辨看。

    师云。猛虎口中夺食。饥鹰爪下分餐。太原较些子。保福若具奔流度刃底手。待伊拟接。便与抛向背后。看他把什么蛇弄。

    举南泉示众云。道非物外。物外非道。赵州出问。如何是物外道。泉便打。州云。和尚莫错打某甲。向后错打人去在。泉云。龙蛇易辨。衲子难谩。雪豆云。赵州如龙无角似蛇有足。当时不管尽法无民。直须吃棒了趂出。

    师云。赵州物外相从。善能回互。南泉棒头有准。收放自由。雪窦虽欲尽令而行。未具辨龙蛇眼。

    举洞山到云门。门问。近离甚处。山云。查渡。门云。夏在甚处。山云。湖南报慈。门云。几时离彼。山云。八月二十五。门云。放你三顿棒。山至来日。却上问讯云。昨日蒙和尚放三顿棒。不知过在甚处。门云。饭袋子。江西湖南。使与么去。洞山於此大悟。雪窦云。云门气宇如王。拶着便氷消瓦解。当时若据令而行。子孙也未到断绝。

    师云。云门买帽相头。雪窦因斋庆赞。诸人要见洞山么。掀翻海岳求知己。拨乱乾坤见太平。

    举马祖因僧参。乃画一圆相云。入也打。不入也打。僧便入。祖便打。僧云。和尚打某甲不得。祖靠拄杖休去。雪窦云。二俱不了。和尚打某甲不得。靠却拄杖。拟议不来。劈脊便打。

    师云。杀人刀活人剑。

    举兴化问克宾维那云。汝不久当为唱导之师。宾云。不入者保社。化云。会了不入。不会了不入。宾云。总不恁么。化便打。乃云。克宾维那。法战不胜。罚钱五贯。设饡饭一堂。至来日斋时。兴化自白椎云。克宾维那。法战不胜。不得吃饭。即便出院。雪豆云。克宾要承嗣兴化。罚钱出院且置。却须索取者一顿棒始得。且问诸人。棒既吃了。作么生索。雪窦要断不平之事。今夜与克宾维那雪屈。以拄杖一时打散。

    师云。兴化全师出征。克宾坚壁不战。及乎力尽技穷。未免牵羊纳璧。雪豆要断不平。直为克宾雪屈。会么。虽得一场荣。刖却一双足。

    举僧问长庆。众手淘金。谁是得者。庆云。有伎俩者得。僧云。学人还得也无。庆云。大远在。雪豆代者僧。当时便喝。复云。有伎俩者得。一手分付。有伎俩者不得。两手分付。学人还得也无。苍天苍天。

    师云。长庆和柈托出。者僧当面蹉过。雪豆忍俊不禁。不免按牛头吃草。今日忽有问灵岩。众手淘金。谁是得者。只向他道。物见主眼卓竖。又问学人还得也无。答云。又争怪得老僧。

    举大慈示众云。山僧不解答话。只是识病。时有僧出。大慈便归方丈。雪窦云。大凡扶竖宗教。须辨个得失。且大慈识病不答话。时有僧出。便归方丈。雪窦识病不答话。或有僧出。劈脊便打。诸方识病不答话。有僧出。必然别有长处。敢有一个动着。大唐天子只三人。

    师云。雪窦可使千古流芳。与且未得剿绝。若据山僧见处。直须打了拖出。何故。大海不宿死尸。

    举赵州到黄檗。檗见来便闭却方丈门。州於法堂上叫云。救火救火。檗便出擒住云。道道。州云。贼过后张弓。云窦云。直是好笑。笑须三十年。忽有个衲僧问。雪窦笑个什么。笑贼过后张弓。

    师云。重门击柝。黄檗过於堤防。啮镞破关。赵州惯得其便。虽然两不相伤。笑破雪窦鼻孔。

    举僧问镜清。学人未达其源。乞师方便。清云。是什么源。僧云。其源。清云。若是其源。争受方便。雪窦云。死水里浸却。有什么用处。侍者问。适来成褫伊。清云。无。侍者云。不成褫伊。清云。无。侍者云。和尚尊意如何。清云。一点水墨。两处成龙。雪窦云。犹较些子。雪窦不是减镜清威光。要与者僧相见。是什么源。其源三十年后。与你三十棒。

    师云。镜清一点水墨。两处成龙。直得倾湫倒岳。云黯长空。雪窦要减他威光。与者僧相见。且款款地。山僧见处也。要诸人共知。是什么源。其源。劈脊便棒。直下悟去。裂破古今。

    举僧问香林。如何是衲衣下事。林云。腊月火烧山。雪窦云。腊月烧山。万种千般。翘松鹤冷。蹈雪人寒。达磨不会。大难大难。

    师云。大小香林。答话也不了。僧问衲衣下事。却云。腊月烧山。累及后代儿孙。筑底分踈不下。有问山僧。如何是衲衣下事。只向他道。犹堪斋粥对宾客。也胜时人着锦衣。

    举本仁示众云。寻常不欲向声前句后。鼓弄人家男女。何故。且声不是声。色不是色。时有僧问。如何是声不是声。仁云。唤作色得么。僧云。如何是色不是色。仁云。唤作声得么。僧礼拜。仁云。且道。与你说。答你话。若人辩得。有个入处。雪窦云。本仁也甚奇怪。要且贪观天上。既非声前句后。且作么生入。

    师云。雪窦也甚奇怪。既非声前句后。作么生不入。

    举云门示众云。世尊生下。一手指天。一手指地。周行七步。目顾四方云。天上天下。唯吾独尊。当时若见。一棒打杀与狗子吃却。贵图天下太平。雪窦云。便与掀倒禅床。

    师云。老胡傍若无人。云门一棒打着。雪窦掀倒禅床。正是助桀为虚。

    举国师三唤侍者。雪窦云。点即不到。侍者三应。雪豆云。到即不点。将谓吾孤负汝。谁知汝孤负吾。雪豆云。谩雪窦不得。云门云。作么生是国师孤负侍者处。会得也是无端。雪窦云。元来不会。门云。作么生是侍者孤负国师处。粉骨碎身未报得。雪窦云。无端无端。

    师云。有呼有应。盖是寻常。负汝负吾。翻成特地。云门云窦。不识好恶。吹毛求疵。拈拄杖画一画云。当门不用栽荆棘。后代儿孙惹着衣。

    复举僧问投子。国师三唤侍者。意旨如何。投子云。抑逼人作么。云窦云。垛跟汉。僧问兴化。化云。一盲引众盲。雪窦云。端的瞎。僧问玄沙。沙云。侍者却会。雪豆云。停囚长智。僧问赵州。州云。如人暗中书字。字虽不成。文彩已彰。雪豆便喝。僧问雪豆。豆便打。也要诸方检点。乃成颂云。师资会遇意非轻。无事相将草里行。负汝负吾人莫问。任从天下竞头争。

    师云。雪窦若无后语。蹉过国师。有僧问。国师三唤侍者。意旨如何。师云。年老心孤。复成一颂。国师年老觉心孤。三度频将侍者呼。饶你粉身并碎骨。不和酬得此恩无。

    举僧问智门。如何是佛。门云。蹈破草鞋赤脚走。僧云。如何是佛向上事。门云。拄杖头上挑日月。雪窦云。千兵易得。一将难求。

    师云。驴作驴鸣。犬作犬吠。

    举师祖问南泉。摩尼珠人不识。如来藏里亲收得。如何是如来藏。泉云。王老师与汝往来者是藏。雪窦云。草里汉。祖云。不往不来者。泉云。亦是藏。雪窦云。雪上加霜。祖云。如何是珠。雪窦云。险。百尺竿头作伎俩。不是好手。者里着得个眼。宾主互换。便能深入虎穴。或不漝么。纵饶师祖悟去。也是龙头蛇尾汉。

    师云。南泉入草求人。雪窦横身虎穴。且道。师祖悟去。毕竟承谁恩力。者里着得个眼。便见头正尾正。

    举雪峰因僧礼拜。峰打五棒。僧云。某甲有什么过。峰又打五棒。雪窦云。雪窦不曾与人葛藤。前五棒日照天临。后五棒云腾致雨。你若辨得。也好与五棒。

    师云。什么处得者消息来。山僧道。前五棒是骑虎头。后五棒是收虎尾。若人辨得。领取雪窦五棒。不干山僧事。

    举马大师令智藏驰书上径山。山接书开见一圆相。乃於中。下一点封回。国师闻举云。钦师犹被马师惑。雪窦云。径山被惑且致。若将呈似国师。别作个什么伎俩。免被惑去。有老宿云。当时坐却便休。亦有道。但与画被。若与么。只是不识羞。敢谓天下老师。各具金刚眼睛。广作神通变化。还免得么。雪窦见处。也要诸人共知。只者马师当时画出。早自惑了也。

    师云。钦师被惑。国师被惑。天下老师被惑。至於马师自惑。雪窦无不检点得出。且道。雪窦还免得么。山僧到此。大似醒人看醉人。不觉手舞足蹈。喝一喝。

    举镜清问僧。赵州吃茶去。你作么生会。僧便出去。清云。邯郸学唐步。雪窦云。者僧不是邯郸人。为什么学唐步。若辩得出。与你茶吃。

    师云。镜清亲见者僧。是邯郸人。雪窦因什么道不是。拈拄杖画一画云。有口不得茶吃者多。

    举僧问云门。如何是法身向上事。门云。向上与你道即不难。作么生会法身。僧云。请和尚鉴。云鉴即且置。作么生会法身。僧云。与么与么。云者个是长连床上学得底。我且问你。法身还吃饭么。僧无语。雪窦云。将成九仞之山。不进一篑之土。过在什么处。

    师云。若论战也。个个力在转处。者僧眨得眼来。枪头早在云门手里。直得上天无路。入地无门。雪窦更要进土在。还委悉么。箭穿红日影。须是射雕人。

    举赵州访茱萸。才上法堂。萸云。看箭。州亦云。看箭。萸云。过。州云。中。雪窦云。二俱作家。盖是茱萸赵州。二不作家。箭锋不相拄。直饶齐发齐中。也是射垛汉。

    师云。二老宿。尔我同气。情均天伦。自然手眼相似。雪窦云。直饶齐发齐中。也只是射垛汉。看则有分。

    举普化与临济。一日同赴施主斋。济问。毛吞巨海。芥纳须弥。为复神通妙用。为复法尔如然。化跃倒饭床。济云。太粗生。化云。者是甚所在。说粗说细。济休去。来日又同赴一施主斋。济复问。今日供养。何似昨日。化又跃倒饭床。济云。太粗生。化云。瞎汉。佛法说甚么粗细。济吐舌。雪豆云。两个老贼。吃饭也不了。好与二十棒。棒虽行。且那个是正贼。

    师云。雪豆与么道。也好与二十棒。且道。过在什么处。不见道。正贼走却。逻踪人吃棒。

    举三角示众云。若论此事。眨上眉毛。早是蹉过。麻谷出云。蹉过即不问。如何是此事。角云。蹉过。谷便掀倒禅床。角便打。雪豆云。两个有头无尾汉。眉毛未曾眨上。说什么此事蹉过。有僧问。眉毛为什么不眨上。雪窦便打。

    师云。麻谷掀倒禅床。三角便打。作家作家。眉毛为什么不眨上。雪窦便打。作家作家。前面作家。自是麻谷三角。后面作家。自是雪窦者僧。只今莫有欲知此事者么。时有僧出。劈脊便打。复问云。作么生是此事。僧拟议。师又打。掷下拄杖。分明记取。举似作家。

    举睦州唤僧。大德。僧回首。州云。担板汉。雪窦云。睦州只具一只眼。者僧唤既回头。固甚却成担板。

    师云。雪窦打失一只眼。者僧唤既回首。却是睦州担板。

    举岩头参德山。才跨门便问。是凡是圣。德山便喝。岩头便礼拜。洞山闻云。不是奯公。也大难承当。岩头闻云。洞山老汉不识好恶。我当时一手抬一手搦。雪豆云。然则德山门下。草偃风行。要且不能塞断人口。当时才礼拜。劈脊便棒。非唯剿绝洞山。亦乃把定奯老。还会么。李将军有嘉声在。不得封侯也是闲。

    师云。家肥生孝子。国霸有谋臣。雪窦云。然则德山门下。草偃风行。要且不能塞断人口。当时才礼拜。劈脊便打。非唯缫绝洞山。亦乃把定奯老。说得道理好。归依佛法僧。

    举巴陵示众云。祖师道。不是风动。不是幡动。既不是风幡。向什么处着。有人与祖师作主。出来与巴陵相见。雪窦云。风动幡动。既是风幡。向甚么处着。有人与巴陵作主。出来与雪窦相见。

    师云。为他闲事长无明。

    举则川与庞居士摘茶次。士云。法界不容身。师还见我么。川云。若不是老师。洎答庞公话。士云。有问有答。盖是寻常。川不管。士云。适来莫怪相借问么。川亦不管。士云。者无礼仪汉。待我一一举似明眼人去在。川拈茶篮便归。雪窦云。则川只解把定封疆。不能同生同死。当时好与捋下幞头。谁敢唤作庞居士。

    师云。说什么捋下幞头。当时便与一蹈蹈倒。莫道法界不容身。要且觅起处不可得。

    举僧问云门。一言道尽时如何。门云。裂破。雪窦弹指三下。

    师云。白云万里。

    举僧问睦州。一言道尽时如何。州云。老僧在你钵囊里。雪窦呵呵大笑。

    师云。大虫裹纸帽。

    举本生以拄杖示众云。我若拈起。尔便向未拈起时作道理。我若不拈起。尔便向拈起时作主宰。且道。老僧为人在什么处。时有僧出云。不敢妄生节目。生云。也知阇梨不分外。僧云。低低处平之有余。高高处观之不足。生云。节目上。更生节目。僧无语。生云。掩鼻偷香。空招罪犯。雪窦云。者僧也善能切磋。争奈弓折箭尽。然虽如此。且本生是作家宗师。拈起也天回地转。应须拱手归降。放下也草偃风行。必合全身远害。还见本生为人处也无。复拈拄杖云。太平本是将军致。不许将军见太平。

    师云。伎俩不如帐样。且道。本生拄杖。何似雪窦拄杖。若也辨得。天下横行。其或未然。放在卧床头。急要打老鼠。

    举僧问雪峰。声闻人见性。如夜见月。菩萨人见性。如昼见日。未审和尚见性如何。峰打三下。其僧复问岩头。头打三掌。雪窦云。应病设药。且与三下。若据令而行。合打多少。

    师云。前三后三。应病与药。据令而行。别有一着。顾侍者云。且道。是什么一着。侍者拟议。便打出。

    举太原孚上座参雪峰。至法堂上。顾视雪峰。便下看知事。雪窦云。一千五百人作家宗师。被孚上座一觑。便高竖降旗。孚至来日。入方丈云。昨日触忤和尚。峰云。知是般事便休。云窦云。果然。僧问云门。作么生是触忤处。门便打。雪窦云。打得百千万个。有甚用处。直是尽大地人吃棒。方可扶竖雪峰。且道。太原孚具什么眼。

    师云。眼眼相觑。心心相知。僧问云门。作么生是触忤处。门便打。棒头有眼明如日。雪窦云。打得百千万个。有甚用处。要识真金火里看。

    举安国问僧。得之於心。伊兰作旃檀之树。失之於旨。甘露乃蒺藜之园。我要个语。具得失两意。僧竖起拳云。不可唤作拳头。国云。只为唤作拳头。雪窦云。无绳自缚汉。拳头也不识。

    师云。我不似安国论得论失。一语两意。拈拄杖。我此拄杖。能杀能活。活中有杀。杀中有活。或则杀活同时。或则杀活不同时。若善用去。世出世间。无法不备。便乃纵夺可观。卷舒无碍。若用不得。总是无绳自缚。

    举僧请益云门玄沙三种病人话。门云。你礼拜着。僧礼拜起。门以拄杖便挃。僧退后。门云。你不是患盲。复唤近前来。僧近前。门云。你不是患聋。门云。还会么。僧云不会。门云。你不是患哑。僧於此有省。雪窦便喝云。者盲聋喑哑汉。若不是云门。驴年去。如今有底。或拈槌竖拂不管。教近前又不来。还会么。不应。诸方还奈何得么。雪窦若不奈何。尔者一队驴汉。又堪作个什么。以拄杖一时打趂。

    师云。玄沙点出三种证候。云门一试九转还丹。幸自可怜生。然而病久多变。雪窦早是不奈何。山僧今日。不免作死马医去也。竖起拂子召众云。者里悟去。合眼可见。塞耳可闻。闭口可说。三十年后。不得道佛法无灵验。

    举僧问香严。如何是王索仙陀婆。严云。过者边求。雪窦云。钝置杀人。僧问赵州。王索仙陀婆时如何。州曲躬叉手。雪窦云。索盐奉马。

    师云。雪窦只知有王索仙陀婆。不知... -->>
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