横川和尚语录上

p;   为总首座下火。平地上死人无数。透过荆棘林者是好手。今日不可总道堂中上座。有长处也。举火云。[口*悉]哩[口*悉]哩。

    谢秉拂斋上堂。食供养。一饱忘百饥。法供养。心花发现。照十方剎。可谓功不浪施。拈拄杖云。趁得老鼠。打破油瓮。

    为僧行普请下火。汝诸人。各各具一点妙明真性。劫火洞然。世界俱坏。此性不坏。看经坐禅。开单展钵。行益普请。出生入死。动转施为。全是此性。只为一念迷妄。背觉合尘。不知落处。吾为汝。点破了也。退后退后。火蛇来穿你髑髅。掷下火把。

    上堂。举临济禅师到龙光。光上堂。临济出问。不展锋铓。如何得胜。龙光据坐。临济云。大善知识。岂无方便。龙光瞪目。临济以手指云。这老汉。今日败阙也　师云。今日众里。总道临济问。不展锋铓。如何得胜。龙光据坐。屈哉作家相见。岂在形言。三千里外知得他。也是钝汉。

    示众。堂中诸兄弟。到方丈上。请告香普说。仰见作成丛林盛心。但此事不在语言。秘魔一生只是擎杈。俱胝一生只是竖指。打地和尚。一生只是打地。分开太华。裂破黄河。尚接不得一个半个。我若说得。天花乱坠。更用不着。你一众。个个是大丈夫汉。十二时中。无丝毫渗漏。红尘堆里。波波挈挈。青山影中。飘飘飖飖。便是屠儿放下屠刀。立地成佛底时节。只不得与么会。若与么会。落在知解之数。被知解束缚。胡乱转动。一步不得。明被明碍。暗被暗碍。色被色碍。空被空碍。语言被语言碍。所以沈坠生死苦海中。无出头分。古人脚跟下稳实。自然八面玲珑。拈条死蛇。便解活弄。岂不见。僧问马祖。如何是祖师西来意。马祖唤近前来。僧近前来。祖便打云。六耳不同谋。

    黄龙南和尚云。古人尚道。六耳不同谋。何况三百五百。浩浩地商量。祸事祸事。知解底。如何抟量。抟量到弥勒下生。无你讨头处。除非知解忘。伎俩尽。犹明镜中看万象。纤毫无隐。一切处既无隔碍。指鹿为马。将南作北。放去收来。着着自由。方可以出来垂手。不瞎学者之眼。松源师翁。临终垂语。久参。正路行者有。只不能用黑荳法。难以荷负正宗。临济佛法。到此平沈。痛哉痛哉师翁之言。切有深旨。讨正路行者。如星中拣月。况用黑荳法者耶。兄弟。你若是个一刀两段底汉。黑荳法。有甚难用。智门和尚道。黑荳好合酱。只这便是。

    年来丛林荒凉。看不上眼。盖缘据曲木床。尽是知解之徒。道这一个公案。是为人处。那个公案。不是为人处。喜人单提独弄。谓之向上巴鼻。怕人说心说性。谓之佛法道理。

    又有一等。专造新奇语句。谓之出格。引诱新入众者。若如此。吾宗岂到今日。看他德山临济。赵睦二州。云门诸老。是何标格。有头面。到你见么。有你凑泊处么。千古之下。炳焉如悬诸日月。

    六祖示众云。吾有一物。无头无尾。无名无字。无背无面。诸人还识么。时有荷泽神会。出云。是诸佛之本源。乃神会之佛性。六祖打一棒云。这饶舌沙弥。我唤作一物。尚不中。岂况本源佛性。此子向后。设有把茅盖头。也只成个知解宗徒。

    法眼云。古人授记。终不错。如今立知解为宗。即荷泽是也。

    参禅不具这般眼脑。空住黄面老子屋。吃黄面老子饭。反不如三家村里。种田公子。兄弟就己退步。向脚跟下。默默提撕。具得这般眼脑。生老病死苦。总被你照破。只是能仁。未放过在。我此门中。如大海水。愈入愈深。直须到底。始得。且如何得到底去。但辨肯心。必不相赚。珍重。

    谢秉拂斋上堂。以食供养诸人者。是好心。以法供养诸人者。是好心。三文钱。娶个黑老婆。头不梳。面不洗。知他是凡是圣。喝一喝。

    上堂。有一句。举似诸人。各各敛念听取。这一句。即是父母未生前底句。古人不唤作一句。唤作一句。成死句。所以不参死句。只参活句。路逢死蛇休打杀。无底篮子盛将归。

    上堂。小屎坑大屎坑。浸不杀底出来。我有一句。向你道。如何是佛。乾屎橛。

    结夏上堂。老僧与诸人。诸佛及众生。情与无情。皆是布袋里物。教谁结却布袋口。

    上堂。举百丈因奯上座来参。吃茶了。丈云。有事。相借问得么。奯云。幸自非言。何须札窒。丈云。与么则许借问也。奯云。更请一瓯茶。丈云。收得安南。又忧塞北。奯拨开胸云。与么与么。丈云。要且难构。要且难构。奯云。知即得。知即得　师云。一等相见。就中要妙。奯上座拨开胸云。与么与么。百丈道。要且难构。要且难构。老僧只抬得他。搦不得他。

    上堂。诸法从本来。常自寂灭相。春草青青。夏木森森。秋风浙浙。冬冰片片。拈拄杖云。你诸人。从朝至暮。走上走下。

    明州阿育王山广利禅寺语录

    至元二十年。三月念六日。

    都总摄。自燕京。遣僧使。持札至。温州雁荡山放牧寮。请师。住持明州阿育王山广利禅寺。前住持东湖霞屿道贯。制江湖请疏云。

    鄮岭东震之鹫峰。鹫峰西天之鄮岭。真身塔涌即佛现前。弹压山川。贵得人物相称。

    能仁东堂。横川禅师。宗旨续临济杨岐应庵之脉。说法无雕琢藻绘。入时之辞。真摧邪魔山之。金刚王宝杵也。燕京雁荡。相距数千里之遥。

    总摄除檄。专僧敦请。尊其道也如此。虽则闲居宜老。应物非时。当念祖道靡委沦胥。来作中流砥柱。

    师。於八月初二日入寺。

    佛殿。烧香云。三十二相天人仰。八十种好鬼神惊。

    升座。拈香云。此一瓣香。祝延今上皇帝。圣躬。万岁万岁。万万岁　次拈香云。奉为皇太子。寿算千秋。阖朝官属。增崇禄位。

    次拈香云。奉为国师大师。总摄大师。增崇法算。

    就座。僧出众来。拟问。师以手约退。上座且住。听老僧处分。

    乃云。十方世界。佛法显然。其中有昧根尘之故。所以达磨大师道。吾本来兹土。说法救迷情。一花开五叶。结果自然成。兹者称提便合顿悟。眼见色。不被色碍。耳闻声。不被声碍。至於诸根。俱无所碍。皇风成一片。慧日镇长明。

    上堂。诸上座。达自心了自心。居净土无喜。住恶世无嫌。且作么生达。作么生了。有底道。大尽三十日。小尽二十九。恁么则种种法生。有生即有灭。生灭不停。争得了达。直须子细。

    上堂。说甚么诸佛出世不出世。祖师西来不西来。单提是大过患。演说是大过患。总不与么。是大过患。

    上堂。目视云霄。壁立万仞。灰头土面。拖泥带水。野犴鸣狮子吼。狮子吼野豻鸣。三十年后。有人悟去。

    结夏小参。一堂龙象。古来无。道貌冰霜照四围。选佛场开无可选。心空及第亦无归。老僧不用敲床竖拂。亦不用东语西话。西家杓柄短。东家杓柄长。亦不要大家论量。今日吃甚菜。二年同一春。接手句。作么生道。

    至元二十一年。四月十二日。恭奉圣旨。俾住持本寺。领众焚香。望阙谢恩罢。

    升座。乃云。黄河三千年一度清。圣人五百世一度出。皇皇上帝。统御金轮。东尽嵎夷。西及昧谷。南放交趾。北属幽都。六军万姓。悉禀威灵。亦犹释迦如来。舍利宝光。照四天下。

    庆元府路。古鄮山中。两蒙圣旨。恩宠尤多。化瓦砾场。为夜摩兜率之宫。致贫道入於休歇解脱之域。皇风永扇。宝历弥新。鹤禁迎祥。鸳行咏德。卓拄杖云。虚空可量风可系。无能尽说佛功德。

    结夏小参。立三期限。逼蛇化龙。蜡人为验。西天使得。护生杀生。事涉两头。两错商量。空筛气力。锄一片畬。种一箩粟。辛勤不少。日中一餐。夜后一寝。未出常情。育王寺里僧。个个得人憎。你有拄杖子。我与你拄杖子。你无拄杖子。我夺却你拄杖子。

    上堂。凡夫与圣人有异。其性无异。天热凡夫道热。圣人不可道不热。天寒凡夫道寒。圣人不可道不寒。匝地普天如此。只要见性。见性成佛。佛即凡夫。凡夫即佛。

    上堂。僧问。清净本然。云何忽生山河大地。师云。你因甚有此一问。

    乃云。击开大解脱门。识取无面目底。全放全收。全杀全活。十方世界一团铁。虚空背上白毛生。

    示众。我宗无一法与人。达磨西来。作证而已。个个本自具足。无量劫来到今日。折旋俯仰。应机接物。屙屎送尿。出生入死。不欠一丝毫。不剩一丝毫。可大师只礼三拜。依位而立。绍续祖位。如今人道。是有禅有道。携囊挈钵。东西南北驰求。情生智隔。想变体殊。更撞着一等邪师。指东划西。愈增颠倒。但驰求之心歇去。本来境界。自然发现。如何得歇。要歇不能得歇。十二时中。行住坐卧。都是你歇处。演若达多失却头。求心歇处即无事。佛是无事人。昔年老僧。初行脚时。亦信有禅。昼三夜三。提个无字。横看竖看。看不透。胸中开开地。如热铁团。无理会处。及到先师会下。一日入室。举南山筀笋。东海乌贼。拟开口。便被打。当下廓然。一个无字百杂碎。诸佛何有。自己何有。万法何有。即是本来境界。无事安乐田地。

    郁山主。因有游山僧。到其所住之处。问他。禅如何参。僧向道。你但看百尺竿头。如何进步。郁山主信得及。只管提起看。骑驴过桥。忽遭颠。起来便道。我有明珠一颗。久被尘劳羁锁。如今尘尽光生。照见山河万朵。

    是他胸中流出。盖天盖地。非从人得。

    后来杨岐问白云。你本师有悟道颂。举看。本师即是郁山主。白云举了。杨岐一笑。白云问有什。么不得处。和尚发一笑。杨岐道。你见打驱傩么。他要人笑。你怕人笑。白云於是有省。杨岐一笑。即不论。白云省去。得个什么道理。

    兄弟脚跟下。踏着实地。佛法玄妙净尽。信手拈来。信手便用。镬汤炉炭。刀山剑树。转大法轮。一切众生。成等正觉。若丝毫见地不脱。面前都是碍膺之物。

    岂不见真点胸自谓百了千当。勘辨诸方。善侍者叵耐。他拈一块石。安地上问。此是什么义。真点胸云。无云生岭上。有月落波心。善侍者叱云。这般见解。敢说勘辨诸方。且道。善侍者具什么眼目。真点胸。却问慈明。慈明向他道。你问我。真点胸叉手云。是什么义。慈明云。无云生岭上。有月落波心。真点胸。方始瞥地。誵讹在甚处。这些子透不过。对面何啻千里万里。善侍者乃云。这回勘辨得诸方。三头两面。真点胸云。却勘辨不得诸方。便有逆水之波。信之。此事不在语言。无丝毫授受。无你抟量处。无你凑泊处。直须发勇猛志。将平日所保重底。尽底掀翻。自然着着。有出身之路。

    上堂。说底也多。参底也多。只是无悟底。若要悟。须待须弥粉碎。

    时有僧问。几时粉碎。师云。悟时粉碎。

    上堂。本无纤尘法。碍你眼睛。何得自昧。东西不辨。南北不分。千圣不传底事。只在你面前。不可蹉过。

    上堂。先佛有顶[宁*页]一机。祖师有末后一句。总向诸人面前拈出。破知解窠窟。截生死根株。正体独露。妙用全真。一尘中现宝王剎。毛端上转大法轮。

    谢秉拂斋上堂。咬破铁酸饀。百味具足。拶透父母未生前底句。一法无留。与我拈佛殿来。

    上堂。龙门无宿客。不是点额人。孤峰无宿客。不是守株人。红日绕须弥。清风遍寰宇。

    上堂。形影一生。苦乐随至。形影一灭。苦乐何有。当观生灭。是诸佛之本源。是众生之幻化。拈拄杖云。明暗色空。皆是幻化。

    恩鉴义请上堂。崇安院比丘尼慧恩。到阿育王山。一睹如来真身舍利宝光。顿悟无上妙道。思念故秘阁奉议元吾府君王公。癸亥命。十月二十五日。子时生享年七十四岁。丙子年。九月二十九日。辰时。卒于正寝。深恐游魂凝滞。请老僧。升堂开示。达者先知。贤明早悟。不待花开叶落。即今纳须弥於芥子。掷大千於方外。鹤有九皋难翥翼。马无千里谩追风。

    上堂。如何转得山河国土。归自己去。如何转得自己。成山河国土去。昨夜山前。虎咬大虫。

    上堂。汝诸人。曾得个入头处也未。睦州道。若未得个入头。须得个入头。若得个入头。不得辜负老僧。乃云。鹞子过新罗。

    上堂。驴前马后。不何着脚。诸佛地上。不可着脚。老僧今日。有大过患。

    上堂。一尘飞而翳天。一芥堕而覆地。一花开而见佛。一叶落而知秋。雪峰辊三个木球。德山卓牌於闹市。上堂。构不得底。死在构不得下。构得底。死在构得下。临济吃黄檗六十棒。向大愚肋下。筑三拳。总是依草附木。

    上堂。一千里路。二千里路。横担拄杖。长连床上。三条椽下。高挂钵囊。似刺猬子。有甚用处。蓦拈拄杖云。西风吹渭水。落叶满长安。

    上堂。天得一以清。地得一以宁。金刚神合掌。归依佛法僧。

    除夜小参。刍狗吠时天地合。木鸡啼后祖灯辉。一年光景今宵尽。万里更无人未归。

    谢秉拂斋上堂。食轮法轮俱转。四百个衲僧。鼻孔辽天。拈拄杖云。陈如尊者为首。参新僧堂去。

    上堂。鼓声咬破七条。只着偏衫去也。老鼠满地走。拖取猫儿来。

    张朝奉设斋请上堂。尽十方世界。是释迦佛舍利宝光。尽十方世界。是阿育王檀越。我朝奉张公。具大智。具大见。未举先知。未言先领。故入山来。以香花灯烛。茶果珍羞。供养佛。供养法。供养僧。目前底是僧。何者是法。五千四十八卷。何者是佛。清净无为。此一段奇特大事。不可思议。所获利益。亦非小小。福如沧溟之水。寿若太华之山。子孙显扬。宝藏充满。卓拄杖云。但愿春风齐着力。年年吹入我门来。

    复说偈。施供养者。受供养者。俱无住着。获波罗蜜。

    上堂。目前无法。意在目前。不是目前法。非耳目之所到。青萝夤缘。直上寒松之顶。白云淡泞。出没太虚之中。

    昌国广福和尚至。上堂。大洋海底火发。鲤鱼跳出龙门。南山起云。北上下雨。

    为熙庵主下火。穿破衲。冻日熙熙。了残经。白月团团。生老病死。了无干涉。更明婆子烧庵话。始是亲曾见育王。

    上堂。当处解脱。得大安稳。展钵吃饭。开单打眠。孤峰顶上。十字街头。十字街头。孤峰顶上。卓拄杖云。寒山拾得。

    天童止泓和尚至。上堂。天童和尚垂访。升堂陈谢。因举一则古话。非惟供养和尚。且要诸兄弟。知得从上尊宿相见。无丝毫相见底道理。韶国师云。心外无法。满目青山。

    上堂。抖擞眼中尘。共照无私镜。胡来胡现。汉来汉现。胡汉不来时如何。湛湛也。

    为礼上座下火。大众。火把子。空却世界去也。昨日烧化淳维那。今日烧化礼上座。

    解夏小参。一夏九十日。不依倚一物。解开布袋口。得见本来人。本来人只是旧时人。三文钱。娶个黑老婆。头不梳面不洗。千年桃核破。觅甚旧时仁。江南两浙春寒秋热。喝一喝云。耶舍塔中敲铁磬。天台雁荡绝人行。

    上堂。当下超凡入圣。不被众魔惑乱。唤作大事已辨。假使铁轮顶上旋。定慧圆明终不失。卓拄杖。下座。

    上堂。妙明心印。印佛。则一手指天。一手指地。印法。则狗衔赦书。诸侯避道。印僧。则个个钵盂口向天。还有自印者么。自印。则行住坐卧。一一明了。灵山会上。传此心印。少室峰前。传此心印。

    永藏主赴定水请。上堂。如来藏中。不留一法。将甚么流通。拈却破沙盆。活却衲僧眼。拈拄杖云。黄河三千年一度清。

    上堂。闹市里天子。百草头上祖师。总为你诸人举了也。若也不会。不可向虾蟆窟里。作活计。拈拄杖。画一画云。一句该通。五千余首。苏卢娑诃。

    上堂。问一句来。答一句去。佛法不是这个道理。五台山上云蒸饭。佛殿阶前狗尿天。剎竿头上煎[饥-几+追]子。三个猢狲夜簸钱。

    除夜小参。年穷岁尽时。家家烧纸钱。滴滴落地。千神俱醉。不可作佛法商量。不可作世谛流布。若作世谛流布。瞎却眼睛。若作佛法商量。烂却舌头。即心即佛非心非佛。不是心。不是佛。不是物。东海鲤鱼打[跳-兆+孛]跳。新罗国里无寸土。

    达磨祖师忌。拈香云。亦不睹恶而生嫌。亦不观善而勤措。亦不舍智而近愚。亦不抛迷而就悟。达大道兮过量。通佛心兮出度。不与凡圣同躔。超然名之曰祖师。举了。以香扣炉三下。复问众云。会么。净智妙圆。体自空寂。

    上堂。无一法从内出。无一法从外入。不断生死。而绝生死。不求涅盘而至涅盘。

    授典座下火。古今无传授底法。将五味。换却众人舌头。是你自家。本有底法。举火把云。烧却十方世界去也。

    开炉上堂。僧出云。丙丁童子来求火。师云。归去生柴带叶烧。

    乃云。古镜阔一丈。火炉阔一丈。火焰。为三世诸佛说法。三世诸佛立地听。你诸人。长连床上坐地听。

    上堂。大智非明。真空绝迹。曲木床上老和尚。有甚共语处。

    上堂。参禅学道。古德唤作妄。上心不息。古庙香炉去。一条白练去。一念万年去。灯笼露柱。笑杀你去。

    上堂。临济云。佛者。心清净是。法者。心光明是。道者。处处无碍净光是。师云。急水上打球子。

    上堂。阇黎眼皮。盖须弥山。老僧拄杖。穿过乾坤。如来说。一合相。即非一合相。

    上堂。大无外。小无内。一即三。三即一。蓦拈拄杖云。路逢道伴交肩过。一生参学事毕。

    上堂。万法从甚处起。云门道粪堆头。万法从甚处灭。育王道。粪堆头。复颂云。粪堆头上。无人觑着。万法纷纭。自起自灭。

    为受藏主下火。你为生苦。你为老苦。你为病苦。你为死苦。此四种苦。无有脱。时破屋不堪住。从教野火烧。

    施主寄库上堂。坚牢库藏。各各有珍宝。且非金与银。今日婆婆须认取。将来免得问他人。

    上堂。世界因地水火风建立。然地水火风之性。各不相知。自相摄入。及至分散。世界何有。空劫已前事则不论。拄杖子吞却拄杖子。如何。

    上堂。百千法门。同归方寸。河沙妙德。总在心源。大众吃粥了也未。吃粥了也。洗钵盂去。无悟底法。无迷底法。亦无不迷不悟底法。各自究取。珍重。

    上堂。不历僧祗劫。超出法王前。还有这般底么。灯笼与露柱相交。是第二机。

    为先副寺下火。机先一着构不着。将算子筒踢倒着。五蕴山头。火光烁烁。

    为行者下火。放出自己三昧火光。照破历劫生死昏衢。菩提本无树。明镜亦非台。

    除夜小参。今夜是年穷岁尽时节。大家聚集。小时相暖热。俗谚谓之守岁。初非老僧。要施设佛法。况佛法无可得施设。投子云。诸人变现千般。总是自担带将来。僧问他。如何是佛法。答云佛法。又问。如何是法中法。答云法中法。良久云。来年更有新条在。恼乱春风卒未休。

    上堂。古人道。一切境界。本自空寂。山岳峥嵘。江河流注。万象森然。如何得空寂去。为物所碍者不少。为空所碍者。亦不少。空与物。无二无一。要你自了。了无所了。是名真了。

    为谦上座下火。堕一切疑网。被有无等缚。是谦上座破一切疑网。出有无缚等。是谦上座。譬如火光。明灭无有二性。

    上堂。春夏秋冬。是物不迁义。生死去来。是诸人不迁义。黄河因甚向北流。

    为纯维那下火。一颠便扶不起。平生所做。纯熟底工夫。打失无留。十尊古佛。即今在火焰上。与你说法。好生听取。

    为智掌财下火。髑髅打破。智慧泯绝三十六茎算子。撒在火里。烧作堆灰去也。

    为行者下火。不着佛求。不着法求。不着僧求。十方薄伽梵。一路涅盘门。顾左右云。夜来何处火。烧出古人坟。

    佛涅盘上堂。日暖风和二月春。桃红李白遍山林。涅盘路上绝来往。一个无为清净身。

    东皋友山和尚至。上堂。发古佛心。行菩萨行。建梵剎於十字街头。南来者。休去歇去。北来者。休去歇去。三十年后。破草鞋向甚处着。

    为默维那下火。打破生死关。见彻动静语默本源。即是桶篐爆底时节。虽然。学道如钻火。逢烟未肯休。直待金星现。烧脚又烧头。

    元正上堂。一尘入正受。诸尘三昧起。元正启祚。万物咸新。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。

    为圣僧侍者下火。汝名仁洽。仁德无形。沾洽万有。汝还知么。丹霞为甚骑圣僧。汝道得么。石火电光休拟议。坐断毗卢法报化。

    上堂。通身是饭。通身是水。浸杀底。有甚数。饱杀底。有甚数。拈拄杖云。归堂去。

    上堂。僧问。不作佛见。不作众生见。还得否。师云。二铁围山万仞高。

    乃云。直下无一丝毫头。遍界全彰奇特事。山花开似锦。涧水湛如蓝。傅大士骑牛。入你眼睛鼻孔里去。

    结夏小参。安居法门说了也。只要奉行。举足下足。自然不伤物命。护生须是杀。杀尽始安居。这个法门。亦不可不奉行。铁船浮水上。久已传诸方。今日青海头。木船浮水面。

    为行者下火。你不知生处死处。是心未了。须发不曾得除。是身未了。我一把火。都与你了却。祖师道。了得身心本性空。斯人与佛何殊别。

    元宵清凉西堂至。请新知事。上堂。然灯佛。与清凉山万菩萨。共说无生法忍。育王寺。新请职事。个个是了事底人。举手云。苏噜苏噜。

    上堂。薪火相交。识性不停。上至诸佛。下至众生。拈拄杖云。扶过断桥水。伴归明月村。

    解夏小参。世尊慈悲故。出现於世。立长期短期。今夏是短期。九十日。已过八十九日。尚有一日在。你诸人。有所证无所证。不可辜负世尊。不可辜负自己。自己非泡幻者是。亦非昭昭灵灵者是。南天台北五台。走得遍。还自知。

    开炉上堂。三世如来说妙义。炎炎火焰雪火飞。面前总是听法底。识取当头底。是谁。

    冬夜小参。国无定乱之剑。四海晏清。诸人脚跟下荡荡地。更无一块泥[土*孛]。碍着你。归堂去。明日起来。庆贺新阳。二十四气。七十二候。分布四时八节。云门扇子。[跳-兆+孛]跳上三十三天。筑着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。

    佛诞日上堂。哇地一声诸境现。周行七步更多能。老僧不是多饶舌。要与诸人绝谓情。

    岁旦上堂。元正启祚。万物咸新。是第二句。还我第一句来。

    天童月坡和尚遗书至。上堂。从上来。死衲子心。能有几人。活衲子眼。能有几人。昨夜玲珑岩。吞却太白峰。月坡和尚迁化去也。

    上堂。百千三昧门。百千神通门。百千妙用门。你总入不得。你为三昧碍。神通碍。妙用碍。直饶不碍。也入不得。

    月舟西堂至上堂。千丈岩前。看瀑布。即是西来祖意。鄮岭山中。把手言语。即是西来祖意。拈拄杖云。庭前柏树子。一夜风吹落。

    冬至小参。群阴欲去。未去之际。一阳欲来。未来之时。楼上钟鸣。堂前鼓响。凡圣交参。一期事毕。开口不在舌头上。不在舌头上。在甚么上。瞎却天下人眼。现前一众。滴水冰生。

    上堂。百草头上泄天机。闹市头边露真智。释迦老子无藏身处。即且置。你诸人。衲衣下一句。作么生道。

    归新僧堂上堂。古人道。居此堂者。有利有害。老僧道。居此堂者。无利无害。将头不猛。累及三军。陈如尊者。一坐坐断四百个衲僧。上无攀仰。下绝己躬。常光现前。壁立万仞。拈拄杖云。有利无利。不离行市。今年桃李贵。一颗直千金。

    上堂。无边身菩萨。不见如来顶相。才说无边。便有限量。争见如来顶相。如来顶相。只在诸人面前。巍巍堂堂。离一切见。

    解夏上堂。长期百二十日。短期九十日。无绳自缚底。有甚数。十字纵横底。有甚数。

    上堂。诸佛不着便。诸祖不着便。今日老僧不着便。你诸人上来。也不着便。

    显掌财下火。要与你。显露本有灵光。你三度为掌财来。情尘浓厚。红炉焰上雪花飞。

    上堂。真人面前。一点伎俩用不得。九乌射尽。一翳犹存。一箭堕地。天下不黑。

    上堂。诸上座。体取佛意。无事安乐底。便是。一得永得。不同善财暂时敛念。楼阁门开。

    上堂。性非垢净。湛然圆满。诸佛菩提。众生烦恼。蓦拈拄杖。击香台云。针眼鱼。吞却嘉州大像。

    上堂。明暗色空。不曾碍人。一念周沙界。日用万般通。湛然常寂寂。常转自家风。

    园头下火。园中种作不违时。是汝为头都得知。莫谓荼毗没分付。老僧不见一茎眉。

    上堂。明上座悟去。六祖与他。道什么。不思善不思恶。正当恁么时。那个是明上座本来面目。若因此。老僧今日亦恁么举。诸人何不悟去。

    明上座礼拜。问曰。上来密语密意外。还更别有意否。祖曰。我与汝说者。即非密也。汝若返照自己面目。密却在汝边。头上着枷。脚下着锁。

    上堂。举百丈因一僧哭。上法堂来。丈云。作么。僧云。父母俱丧。请师择日。丈云。明日来。一时埋却。

    师云。百丈只能埋却。不能择日。

    上堂。诸上座。本无恁事。你自起疑。此疑从甚处起。识得起处。当下廓然。三世诸佛是你。六代祖师是你。你是阿谁。

    上堂。鲁祖三昧最省力。才见僧来。便面壁。育王三昧又省力。才见僧来。便合掌。南山北山。如牛拽磨。脚瘦草鞋宽。地肥茄子大。

    上堂。拈拄杖云。是风动。是旛动。不是风动。不是旛动。二僧与祖师。从你诸人脚跟下。过去了也。

    觉庵和尚遗书至。上堂。四大合成。一个幻身。以幻身出学者之幻。四大分离。幻身何有。正当与么时。还有与觉庵和尚。相见者么。

    解夏小参。云门道。你诸人。忽然今夜悟去。早起将刀截却我头。我说了也。他是压良为贱。现前一众。个个是大丈夫汉。自然超越。不用老僧。纤毫气力。解夏之后。或往诸方去。谁勘辨得你。钵盂草屦。拄杖针筒。随身道具。不可不将带。

    解夏上堂。三期罢了不施功。万里秋天西北风。无孔铁锤成队走。苦哉灭却少林宗。

    佛忌上堂。教中道。一切无涅盘。无有涅盘佛。无有佛涅盘。远离觉所觉。今朝是二月十五。鸟啼花笑。水绿山青。

    岁旦上堂。旧年说话。新年说话。一法从万法生。万法无一法。实月影有若干。真月无若干。诸源水有若干。水性无若干。森罗万象有若干。虚空无若干。

    结夏小参。护生须是杀。恁么那。杀尽始安居。老僧有分。会得个中意。个中意会不得。铁船水上浮。有时乘好月。特地过沧洲。文殊普贤。起佛见法见。贬向二铁围山。东山五祖道。今后更敢也无。又道一度被蛇伤。怕见断贯索。以拄杖。划一划云。你诸人。总在铁围山里。

    上堂金陵报慈遂禅师。问僧。从什么处来。僧云。抚州曹山来。师云。几程到此。僧云。七程。问云。行却许多山林溪涧。何者是你自己。僧云。总是。师云。众生颠倒。认物为己。僧云。如何是学人自己。答云。总是。

    师云。一等道个总是。有认物为己。有不认物为己。

    退院上堂。各各未出母胎。夙缘已是无差。老僧来住此山。首尾六年。仰荷诸耆旧作成。四海五湖兄弟。同聚。击碎今时窠窟。唤回二三百年前旧话。俾知有。临济一宗。未曾断绝。况瓦砾堆中。复成梵宇。此日辞退。深慰卑怀。大众珍重。

    横川和尚语录上