太上无极总真文昌大洞仙经卷之一

    经名：太上无极总真文昌大洞仙经。原题甘山摩维洞主校正。据序文称，乃南宋乾道戊子文昌君降授道士刘安胜，景定甲子秋道士罗懿子重校正。岁在摄提格绣梓宣行。系模仿《上清大洞经》及《灵宝度人经》编造。五卷。底本出处：《正统道藏》洞真部本文类。

    九天开化主宰澄真正观宝光慈应更生永命天尊序

    甘山摩维洞主太玄无上上德真君校正

    予之居事畎浍，忽於锄下得一金像，询之父老，曰乃元始天王相。昔夏禹理水，冶金为像，以镇方岳，予香火奉祀，未尝少懈，因海风翻浪，人力不可支，予为众舍金像投骇浪中，由是风潮遂回，一境获安。思忆之久，一夕沙碛中有光亘天，掘之，再得旧像，归筑宫安奉，同邦人共事之，积年灵感，不可胜纪。予考妣不幸死於瘟疫，予葬庐墓，培壅周隅，有三神人乃真定光，郁罗翘、光妙音三真人葛巾羽褐芒鞋访予，以《大洞经》一帙赐予，曰晨夕诵之，必获善果，於三才中，上可以资奉父母祖族魂灵，出离幽苦，中可以灭罪消灾，延年益福，下可以庇族救人同获保全，汝可舍金宝拜吾三人，吾为奏传。予即日依命设斋，贡金缯，奉师受之。尔后晨夕持诵不最辍，屡获灵感，因盛暑洪水奫浸考妣坟墓，予礼奉金像，诵《大洞经》，期以千卷为终，以保无虞。次年秋雨霖霪，傍溪涌涨，数流为一，予益恐，及水落视之，则坟前溪谷变成坚埇，广一里余，自是松楸无害。予尝思父母死於疫疾，恨瘟鬼之害，切骨为雠，幽明路殊，力不能报，每旦夕勤诵《大洞仙经》，虔恳金像，愿赐威力，以治瘟鬼。又三年，忽梦金像语予曰：《大洞仙经》汝熟记矣，《大洞法箓》尔未见也，今当授汝，以治邪魔，非惟可以契汝初心，亦可以佐天行化，助国救民也。袖中出书二件，予百拜受之。一曰《大洞箓》，二曰《大洞法》。既觉，此二书在枕前，因设斋置匦收贮，择日出而阅之。读至大洞天驺甲卒一万人下度之句，忽风雷昼暝，金甲朱绶者无数，列於予前，俯而请命。一人执红旗立於众先，曰：愿听使令。予方恍惚，不觉厉声谓之曰：吾要汝等往治瘟鬼，此乡某家合门病瘟，为吾驱来！语毕，一持旗者，领百余人入其家，俄顷执鬼使五人而出，有蒙虎皮者，冠鸡雄者，貌若人者，若乌鸦者，若驴马者，所执皆水火羽翣凿之具。予怒而叱之，将灭其形，彼乃词曰：弟子等岁运所生，岁炁所成，所游有方，所病有人，阴谴至者受其灾，天命绝者致其死，亦非弟子所敢私行。始自三官五岳上奏玉帝，呈世人罪状，由是帝命行下三官五岳行病，年王案分给牒分遣，某等一依定籍施行，若蒙真官赐以宽贷，自后愿遵约束，遇有行瘟，见真官符箓所在，即不至矣。予因依经法授以教法而去，闾里病瘟者，予与之符法，皆得全活，予因以此法箓救人病疾众矣，名闻远方，士庶官吏踵门求治者，不可计数。予积玄功妙行，皆由持诵此《大洞仙经》，而获《大洞法箓》，故能全收神效，立正除邪，济生度死，消灾延寿。其后冥冥中有大力鬼神、社庙英爽来求予诵经回施者，皆谢云：乘真官经力、增助威德迁神善籍矣。或有沉魂滞魄不得往生者，托梦附形来求予诵经资荐者，皆谢云：乘经力已出苦趣，俱得更生矣，应遇天行时疫，侵染不止，但诵此经，行箓法中遣瘟符、绝瘟符、止瘟符、天驺甲卒已上收瘟食瘟吏、收毒食毒吏、收邪食邪吏、收炁食炁吏，收鬼食鬼吏、收殃食殃吏、收精食精吏、治病神医吏、诛符破庙吏等九部，各领甲卒，及北方黑骑天官五亿万骑、苍老麻姑金刚力士等收捕之，先牒年王，次申岱岳，分委城隍社令，札遣瘟疫使之，若拒正不伏退散，闻经不依盟约，然后奏而灭之。

    夫大道尚慈，太清常善，上帝好生，推仁止杀，行经法箓者，不可循私苛暴，以招天谴。但以礼遣之，以经奉之，以法箓威之，以善功劝之，亦方便修行之捷径也。行此经箓法之士，宜在详酌，以立玄功，此经尊重，能解冤结，除冢讼，止谴罪，释咒诅，解触犯，安坟宅，宁军府，息兵甲，止疫疾，祈风雨，降祥瑞，致蚕谷，保形命，庇族属，救邦社，安边陲，禁虫虎，止旱涝，灭妖怪，息群凶，安奉祀典鬼神，资荐先祖魂识，拯济穷魂滞魄，皆可设斋诵经行道以禳谢之。其余治病域毒，有紫庭天医神方，乃禹皇金后之余恩及乎万世，使人无夭横之伤，时免札瘥之患，奉教之士，当寻访受习，以取仙功。

    予曩生吴会，以此经功，位证梵镇如来，厥后诵持不替，证果太上不骄乐育天帝、澄真正观宝光慈应更生永命天尊，由诵经之勤，遂获上清之贵，可不深加尊敬而授之乎！得受诵者勉而行之，愿同文昌一会中人齐登妙行。乾道戊子秋降于鸾台，刘安胜捧。至景定甲子秋再降，重校正于鳖头山摩维洞，金莲石着仪坛，罗懿子捧。继后岁在玄默摄提格菊月重九日，再降书于西陵桂岩卫生总真坛云：《度人经》、《大洞书》，诸经之祖，黍米珠、苍胡宝，众圣之源，斯二经者，同出而异名，生天立地，孕玄分元，非诬民惑世之言，乃入圣生神之要，主持造化，斡旋枢机，言无韵丽，曲无华宛，故为玄奥，难可寻详，真上天之所宝也。自无极迄今，讵容缺焉。世人惟知诵《度人经》，而不知诵《大洞经》，盖《度人经》 予曾作烦以美其意，《大洞经》未之有也，今命侍化诸子绣木宣行，予亦当作颂以彰其德，庶几观者易晓，诵者易悟也。

    叙经意

    始自苍胡檀炽音，结云成篆度天人。

    太玄道父亲求授，下世方闻大洞经。

    修真道

    大地凡夫学悟真，仙源路杳实难寻。

    欲知捷径无差错，口诵心持大洞经。

    祈禄嗣

    宗祖前生善力轻，今生禄嗣颇艰辛。

    祷祈欲得如君意，何似勤看大洞经。

    弭天灾

    日月无光苦并吞，星辰错度紊天文。

    上消天厄宁凡庶，至士同宣大洞经。

    祈风雨致田蚕

    旱魃为灾雨若金，虫蝗水涝谷无成。

    普教丰稔无饥馑，祈祷全凭大洞经。

    化凡庶

    工贾农商与四民，贪求不觉业随身。

    忙中好割闲心力，习诵文昌大洞经。

    宁府库息兵甲

    府库资财甚满盈，兵戈永息乐升平。

    民歌有道图长治，报国勤看大洞经。

    安奉鬼神

    社庙神祇与百灵，欲求升擢盖无因。

    迁名善籍增威力，旦暮须听大洞经。

    荐先祖

    眷属宗亲父母魂，久留地府不超升。

    欲思荐拔缘无力，斋戒勤看大洞经。

    除冢讼

    冢讼征呼累后人，又兼谴罪在天庭。

    生生世世遗殃咎，解止宜看大洞经。

    解触犯安坟宅

    或为营修与筑坟，兴工动土犯凶神。

    致令宅宇多灾咎，解息宜持大洞经。

    除瘟疫

    行病年王统五瘟，遍州历里害生民。

    保全邻簇无传染，严洁同看大洞经。

    治疾病

    月厄年灾久染身，寻医问卜与求神。

    不能解离无门告，命道皈依大洞经。

    拯济沉魂滞魄

    六类冤亲男女魂，冥冥漠漠在幽阴。

    普告受炼生天界，好与频看大洞经。

    解冤结

    六道冤家结得深，冤冤相报几时停。

    欲令各各生欢喜，除是听闻大洞经。

    止咒诅

    或为争财或为嗔，一时忿怒叫神明。

    结成鬼讼何时了，解雪无非大洞经。

    息群凶

    疾病丧亡不离身，官灾盗贼苦侵凌。

    财消物散如冰雪，保佑当持大洞经。

    灭妖怪

    木石狐狸猴犬精，抛砖放火现人形。

    作威作福求淫... -->>
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