雪岩和尚语录卷第三

    嗣法门人　昭如　希陵　等编

    举古

    上堂。向上一关。明如杲日。丝毫拟议。如隔铁围。是汝诸人。到遮里。如何理论。试举看。释迦老子。在灵山会上。拈一枝花。瞬青莲目。普视大众。时百万人天。惟迦叶破颜微笑。世尊云。五有正法眼藏。涅盘妙心。实相无相。微妙法门。付嘱於汝。汝当护持流通。毋令断绝。敢问诸人。毕竟唤什么。作正法眼藏。既是实相。如何说个无相底道理。微妙法门。又从什么处入。遮一枝花。在世尊手里。不曾动着。付嘱个什么。汝当流通。毋令断绝。又教什么人流通。还知么。若也未知。更听。仰山为汝从头说破。若是正法眼藏。敢道释迦老子。自无半钱分。实相无相。惟其无相。所以实相现前。山青水绿。鸦鸣鹊噪。夜暗昼明。风动云起。处处皆微妙法门。除是离却见闻。绝却现行。不移跬步。全身已在里许。然后见门里出身易。身里出门难。若是遮一枝花。世尊未曾拈起。已被迦叶与百万人天。和根摵碎了也。更说什么付嘱。汝当护持流通。毋令断绝。自古自今。接响承虚。如稻麻竹苇。如灵云见桃花。便道。三十年来寻剑客。几回落叶又抽枝。自从一见桃花后。直至如今更不疑。香严去除粪秽。瓦砾击竹作声。便道。一击忘所知。更不假修治。动容扬古路。不堕峭然机。处处无踪迹。声色外威仪。诸方达道者。咸言上上机。此二老。可谓听事不真。唤钟作瓮。又如太原闻画角。沩山撼门扇。黄蘗吐舌。龙潭吹灭纸烛。临济吃三顿痛棒。异端并起。邪法难扶。到遮里。须是个汉始得。有么有么。如无。更听一颂。无影枝头一点春。笑他无地可藏身。黄金自有黄金价。何必和沙卖与人。

    上堂。金不博金。水不洗水。啐啄同时。剑去久矣。且道是什么人。发明如是事。试举看。达磨大师。自西天竺国。而至金陵。见梁武帝。帝问曰。如何是圣谛第一义。达磨答云廓然无圣。武帝曰对朕者谁。磨云不识。帝不契。达磨因此折芦渡江。至魏。后武帝举问志公。公曰陛下识此人否。曰不识。志云。此是观音大士传佛心印。帝曰。当遣使去诏。志公曰。莫道陛下。合国人追他亦不回。达磨与武帝。一挨一拶。如两镜相照。间不容发。无端被志公。向明镜上。彩画。虚空。翻成瑕翳。武帝问云。如何是圣谛第一义。当时教法盛行。教家有真俗二谛之说。第一义即真谛也。达磨云。廓然无圣。且道是为武帝说。答他语。毕竟廓然无圣。理作么生。圣谛第一义。义何所宗。兄弟到遮里。也须是着些子眼脑。揣摩始得。往往尽道。武帝被达磨当面热瞒。殊不知。武帝自是个作家君王。到他面前。一点子也用不着。你看。他才被达磨道个廓然无圣。随口便问。对朕者谁。好兄弟。遮一句子大亲切。达磨到遮里。未免露出本来面目。道个不识。武帝不契。又是放开漫天铁网了也。只如折芦渡江至魏。且道。出得梁朝天地也无。帝后举问志公。也要此话大行。志公云。陛下识此人否。臂肘不向外曲。帝云。不识。达磨元来犹在。志云此是观音大士。传佛心宗。和声便好一时屏出。帝云。当遣使诏。能纵能夺。能杀能活。公云。莫道陛下。合国人去。他亦不回。若回堪作什么。此是祖师门下。第一个话头。颂者拈者。自古及今。不知多少。未免尽道武帝蹉过达磨。诚谓刁刀相似。鱼鲁参差。一箭寻常落一雕。更加一箭已相饶。直归少室峰前坐。梁主休云更去招。此是白云端和尚颂。今时兄弟将谓一箭寻常落一雕。是颂廓然无圣。更加一箭已相饶。是颂不识。若如是。又是个识情计较。讨什么白云端和尚也。末后却道。直归少室峰前坐。梁主休云更去招。又只是寻常世俗之话。大凡宗门下语言。不说体便说用。不说事便说理。却如何只恁么说。若向遮两句下。亲见白云和尚。方知道遮两句。一句全体。一句全用。於二中间。事理双全。然后则知。白云与达磨武帝。在杨子江心握手。却在凤凰台上相逢。凤凰台上握手。却在杨子江心相见。雪窦和尚颂云。圣谛廓然。何当辨的。对朕者谁。还云不识。遮四句一时颂了也。为他才地宽阔。又向下面。下个注脚道。因兹暗渡江。岂免生荆棘。遮两句占了多少田地。合国人追不再来。千古万古空相忆。休相忆。清风匝地有何极。要紧是遮一句子。若向遮一句下。透得。一千七百则公案。许你一串穿却。且道遮一句。落在什么处。遮里有祖师么。唤来与老僧洗脚。保宁勇和尚颂云。炼得通红打一锤。周遭无数火星飞。十成好个金刚钻。摊向门前卖与谁。遮四句子。却无你下口处。亦无你计较处。且道落在达磨分上。武帝分上。志公分上。须是参始得。山僧效颦。也有一颂。西来十万路迢迢。智鉴当轩影莫逃。四海浪平龙睡稳。九霄云净鹤飞高。

    上堂。玉树琼林。宝阶银阙。皓若芦花。恍然明月。直钩垂钓。自有金鳞上钩。地平如掌。依旧七凹八凸。且道是什么人。有如是照用。得如是心髓。了如是因缘。试举看。二祖神光於少林初参达磨。时天大雪。神光坚立雪中不动。迟明积雪齐腰。可谓是埋没天地。孤负自己。达磨闵而问曰。汝久立雪中。当求何事。已是和赃捉败。光悲泣曰。愿和尚慈悲。开甘露门。广度群品。若不折芦渡江。几被梁主毒手。磨曰。诸佛无上妙道。旷劫精勤。能行难行。能忍难忍。岂以小德小智。轻心慢心。欲继真乘。徒受劳苦。神光闻师诲励。潜取利刃。自断左臂。置于师前。是名真法供养。达磨知是法器。乃曰。诸佛最初求道。为法亡躯。汝今断臂吾前。求亦可在。因与易名慧可。向什么处着。光问曰。诸佛法印。可得闻乎。但尽凡情。别无圣量。磨云。诸佛法印。不从人得。将谓自西天带来。光曰我心未安。乞师安心。喝一喝。甘伏听人处分。磨曰将心来为汝安。光曰。内外觅心。了不可得。一翳在目空花乱坠。磨曰。我为汝安心竟。赚了古今多少儿孙。面壁九年。将谓有多少奇特。平地无端陷了神光。白着只臂。是汝诸人且道。立雪齐腰。正恁么时。是有心耶无心耶。於觅心不可得处。与雪深三尺。相去几何。遮里着得一只眼。便见神光。大师立地处。便知诸佛法印。不从人得。利刀断臂如斩太虚。觅心不得处。山河大地。脱尔现前。只改旧时行履处。依前只是旧时人。所以白云端和尚颂云。终始觅心不可得。寥寥不见少林人。满庭旧雪重知冷。鼻孔依前搭上唇。鼻孔在面上是定。终不生在颔下。妙喜颂云。觅心不得更何安。嚼碎通红铁一团。纵使眼开张意气。争如不受老胡瞒。立雪齐腰。寒冻彻骨。妙喜却云。嚼碎通红铁一团。何得句语相返。毕竟意作么生。你兄弟家。无事也须东咬西嚼。自家卜度看。忽然蹉口咬着。方知道。诸佛法印。果然不从人得。无为子颂云。九年面壁太多言。接得门人一臂全。京洛至今三尺雪。天寒何止普通年。九年面壁。默然而坐。他却道。九年面壁太多言。只遮太多言三字。毕竟如何体解。京洛至今三尺雪。非独京洛。直得尽大地六月尽是严霜。汝等诸人。还觉寒毛卓竖么。其或未然。听取一颂。利刀拈起白如霜。可惜无端成自伤。消尽少林三尺雪。古今天地只寻常。

    上堂。明如日黑似漆。取不得舍不得。是什么。试举看。五祖大师。示众索偈。欲传衣法。堂中上座呈偈云。身似菩提树。心如明镜台。时时勤拂拭。无使惹尘埃。过遮边着。六祖能大师和云。菩提本无树。明镜亦非台。本来无一物。何处惹尘埃。也是背后叉手。北秀南能。大似徐六担板。各见一边。已为诸人。扫荡了也。仰山莫别有长处么。听取一颂。时勤拂拭与掀翻。错莫无端认定盘。点石化为金玉易。劝人除却是非难。

    上堂。三界惟心。万法惟识。譬如掷剑挥空。莫论及与不及。真不掩伪。曲不藏直。毕竟如何辨的。试举看。六祖能大师。至法性寺。暮夜风扬剎幡。闻二僧对论。祸不入慎家之门。一僧云。风动。错。一僧云。幡动。错。往返未能契理。一对无孔铁锤。祖云。还许俗流。辄预高论否。鼠口应无象牙。祖曰。仁者心动。错。山僧在天目会中。闻举老佛照在室中。要举。是风动是幡动。遮僧如何。不是风动不是幡动。甚处见祖师。天目下语。是风动是幡动。遮僧如何。贪观白浪失却手桡。不是风动不是幡动。甚处见祖师。揭却脑盖。佛照喜之。后到松源会下。因举前话。松源乃横点头。且道是不肯佛照如此举话耶。是不肯天目如此下语耶。汝等诸人。若於横点头处。见得祖师。识破二僧。便见法昌遇和尚颂云。不是风兮不是幡。黑花猫子面门斑。夜行人只贪明月。不觉和衣渡水寒。毕竟遮一颂。意作么生。只如道。不是风兮不是幡。黑花猫子面门斑。却落在什么处。后面又道。夜行人只贪明月。不觉和衣渡水寒。又作么生。如今有一等。在情识意路上行底。未免道是颂二僧。只知是风动是幡动。却不知是心动。若果如是。法昌堪作什么。当知道他古人着着自有出身之路。岂不见保宁勇和尚颂云。荡荡一条官驿路。晨昏曾不禁人行。浑家不是不进步。无奈当门荆棘生。不妨说得太煞明白。山僧今日。举也举了。注也注了。只是要见祖师与二僧。大远在。听取一颂。两岸桃花红欲然。洞中流出自涓涓。仙家不会论春夏。石烂松枯是一年。

    上堂。依依稀稀。彷彷佛佛。名不得。状不得。三世诸佛。於此没溺深坑。带累天下老和尚。与尽大地衲子。总跳不出。试举看。南岳让和尚。往曹溪参六祖。弃却衣下明珠。却向外边寻逐。祖问甚处来。曲开方便。让曰嵩山来。道途跋涉。曰什么物恁么来。无端无端。让曰说似一物即不中。大好大好。祖曰还假修证也无。探竿影草。让曰修证即不无。染污即不得。添得一重狼籍。祖曰。即此不染污。诸佛之所护念。汝既如是。吾亦如是。冬瓜印子。然虽如是。自古自今。撑天拄地。戴角擎头者。如稻麻竹苇。要且未有一人。脱得遮个印子。且道印文。在什么处。岂不见汾阳颂道。因师顾问自何来。报道嵩山意不回。修证不无不染污。拨云见日便心开。灼然要承当个事。须是如拨云见日始得。毕竟那里是他拨云见日处。莫是说似一物即不中么。不是遮个道理。又莫是修证即不无。染污即不得么。不是这个道理。且道那里是他拨云见日处。到遮里须是亲面一见始得。又不见。保宁勇和尚颂云。戴角披毛恁么来。铁围山岳尽冲开。阎浮踏杀人无数。蓦鼻浑牵拽不回。若要拨云见日。须是有遮个气槩始得。其或未然。更听一颂。堂堂日用妙无痕。才涉纤毫即是尘。照水银蟾沉夜魄。恋花香蝶醉芳魂。

    上堂。白衣拜相。平地登仙。是人知有。别无秘传。试举看。马祖在庵中坐禅。死水不藏龙。让禅师往问。汝在此。图个什么。打草惊蛇。祖云图作佛。妄想不少。让乃取一片砖去磨。垂丝千尺。祖云磨砖作什么。上勾了也。让曰磨砖作镜。意在深潭。祖云磨砖岂能成镜。已是照天照地。让云磨砖既不成镜。坐禅岂能成佛。露出本来面目。祖无对。乃云如何即是。把定咽喉了也。让云如牛驾车。车若不行。打车即是。打牛即是。喝一喝云。汝等诸人。若能於此一喝下。承当得去。莫问打牛打车。和让禅师手内一片砖。百杂碎了也。直得寒光炯炯。洞彻山河。让禅师又谓祖曰。汝学坐禅。为学坐佛。若学坐禅。禅非坐卧。若学坐佛。佛非定相。於无住法。不应取舍。若学坐佛。即是杀佛。若执坐相。未达其理。祖闻师诲。如饮醍醐。古人根器敏利。轻轻一拨便转。岂似今人迟钝。终年卒岁。从生至死。只么昏昏醉醉。憨憨痴痴。何时是了。何不也向十二时中。思量他古人道打车打牛。毕竟意作么生。当知遮一句子。便是金刚圈栗棘蓬。一句中具三玄。一玄中具三要。也须东咬西咬。试自嚼咬看。忽然等闲咬着。方知道。磨砖真个成镜。坐禅断不成佛。听取一颂。万法俱忘百念灰。等闲蓦鼻拽将回。镜光一照明如日。直得木人心眼开。

    上堂。世尊拈花。迦叶微笑。达磨九年面壁。二祖立雪齐腰。所谓以器传器如印印空。过此以往。且道还有恁么人。发明如是事么。试举看。马祖一日示众曰。汝等各信自心是佛。此心即是佛心。又曰。心外无别佛。佛外无别心。不取善不舍恶。净秽二边。俱不依怙。达罪性空。念念不可得。无自性故。故三界惟心。森罗万象。一法之所印。凡所见色。即是见心。心不自心。因色故有。汝但随时言说。即事即理。都无所碍。菩提道果。亦复如是。於心所生。即名曰色。知色空故。生即不生。若了此意。乃可随时着衣吃饭。长养圣胎。任运过时。更有何事。马簸箕与么说话。可谓倾尽自己心。笑破他人口。说个心。已是强立名字。更说此心即是佛心。所谓头上安头。带累后代儿孙。迷头认影。至今无有了日。既知心外无别佛。佛外无别心。当知无亦本无。无亦不立。到遮个田地。方可谓万象森罗。一法之所印。见色便见心。汝等诸人。即今各各见山见水。见明见暗。一一分晓。一一明白。自家本心。还得亲见也无。若也未见。岂不闻。释迦老子道。明还明。暗还暗。碍还墙壁。通还虚空。不汝还者。非汝而谁。非汝而谁。即汝心也。心不自心。故不可见。既不可见。汝但随时言说。即事即理。都无所碍。菩提道果。烦恼无明。但有其名。都无实义。所以道。心生则种种法生。於心所生。即名为色。知色空故。生即不生。生既不生。当恁么时。唤作色即是。心即是。佛即是。更讨甚么心。觅什么佛。所以妙喜颂云。即心即佛莫妄求。非佛非心休别讨。红炉焰上雪花飞。一点清凉除热恼。且道红炉焰上雪花飞。正恁么时。是什么境界。还有佛可求。心可觅么。更听山僧一颂。语默俱忘非是非。圣凡情尽绝玄微。穿花蛱蝶深深见。点水蜻蜓款款飞。

    上堂。言发非声。色前不物。当机觌面全提。岂在拈槌竖拂。山河大地。不碍眼光。万象森罗。形端影直。有么。试举看。马祖与百丈行次。相将草里辊。见野鸭子飞过。切忌随声逐色。马祖云是什么。千圣莫能名。百丈云野鸭子。错认话头。马祖云甚处去也。明月芦花两岸秋。百丈云飞去也。夕阳西去水东流。马祖回搊百丈鼻头。果然落草。百丈作忍痛声。遮禽兽。马祖云又道飞过去。误赚人家男女。百丈有省。笑杀傍观。马祖寻常道。凡所见色便见心。心不自心。因色故有。色即是心。心即是色。色本非色。心即无心。无心而心。全心即佛。非色而色。全色即心。马祖与百丈行次。见野鸭子飞过去。大地山河。全体独露。马祖曲尽老婆心。与百丈当阳指出道。是什么。百丈云野鸭子。蹉过了也。马祖又与随后一拶道。在什么处。百丈云飞过去。依旧不知归。马祖到这里。未免伤盐伤醋。将百丈鼻头一搊。百丈忍痛作声。牵得回来。堪作甚么。竖起拂云。汝等诸人。还见野鸭子么。放下拂。如今在什么处。是汝诸人。能於此扫破迷云。豁开慧日。便见马祖与百丈败阙不少。非但见得马祖与百丈败阙。便见山谷道人。见晦堂论此道。晦堂云。论语中有吾无隐乎尔一句。学士试解说看。山谷尽平生伎俩。千说万说。只是不契晦堂意。山谷到遮里不奈何。请益晦堂。晦堂云。学士久久自会。一日相与游山。忽闻桂花香。晦堂遂问山谷云。什么香。山谷云桂花香。晦堂随后云。吾无隐乎尔。山谷於此豁然契悟。虽然。鼻孔未免落在晦堂手里。且道与马祖搊百丈鼻头。相去多少。百丈见处。与山谷道人见处。是同是别。汝等诸人。若向遮里缁素得出。许你具参学眼。无垢状元。见妙喜。与妙喜论正心诚意。致知格物。妙喜曰。状元只知格物。不知物格。无垢曰。如何是物格。妙喜曰。唐明皇幸蜀。斩画像。其人在陕西头落。无垢闻如此道。转见茫然。因如厕有省。乃有颂子云。子韶格物。妙喜物格。元来一贯。两个五百。汝等诸人。到遮里。要会格物则易。要会物格则难。见得物格。也未免被山僧拂子。串却鼻孔。拂子且置。野鸭子即今在什么处。听取一颂。那下飞来水面浮。却来遮里问踪由。只因回首不知处。一捏通身冷汗流。

    上堂。语是谤。默是诳。语默向上事。毕竟如何近傍。试举看。百丈再参马祖。即日恭惟。马祖竖起拂子。尊候万福。百丈云。即此用离此用。强生分别。马祖挂拂子於旧处。依旧孟春犹寒。马祖却问百丈。汝以后开两片皮。将何为人。不可别更有也。百丈亦竖起拂子。好儿终不使爷钱。祖云即此用离此用。毫发无差。百丈挂拂子於旧处。总离遮里不得。马祖震威一喝。丑举止。百丈於此大悟。直得三日耳聋。真个么。往往尽道於喝下大悟。殊不知。阿魏无真。水银无假。自古自今。天下老和尚。青黄不辨。菽麦不分。独有雪窦较些子。道。大冶精金应无变色。老汾阳颂云。偶因无事侍师前。师指绳床角上悬。举放却归本位立。分明一喝至今传。顺朱填墨。不是作家。真净文和尚颂云。客情步步随人转。有大威光不能见。突然一喝双耳聋。那咤眼开黄蘖面。大力量人。语默里转却。妙喜颂云。马驹脚下丧家风。四海从今信息通。烈焰堆中捞得月。巍巍独坐大雄峰。说道理则不无。要见马祖百丈。大远在。兄弟若欲承当个事。如隔墙见角。便知是牛。隔山见烟。便知是火。又如奔流度刃。疾焰过风。眨得眼来。剑去久矣。百丈当时。才见其竖起拂子。便折作两段。尤较些子。无端问个即此用离此用。鼻绳便落在他手里了也。便被他横拈倒拽。至於震威一喝。却道我当时大悟。直得耳聋三日。也大屈哉。还识羞耻么。山僧到遮里。路见不平。令人刬削。只是寡不敌众。未免随后也与一颂。一喝当头雷电奔。人闻说亦暗消魂。看来何止聋三日。直到如今海岳昏。

    上堂。寰中日月。量外乾坤。举起也。千差万别。放下也。不立纤尘。试举看。百丈凡参次。有一老人。随众听法。一日众退。老人不退。丈乃问云。面前何人。老云非人也。於过去迦叶佛时。曾住此山。因学人问。大修行底人。还落因果也无。某甲对云。不落因果。五百生堕野狐身。今请和尚。代一转语。贵脱野狐身。遂问。大修行底人。还落因果也无。丈云不昧因果。老人於言下大悟。作礼云。某甲已脱野狐身。住在山后岩下。乞依亡僧例。丈令维那白众。食后送亡僧。食后丈自领众。至山后岩下。挑出死野狐。乃依法火葬。至晚上堂。举前事。黄蘗便问。古人错答一转语。五百生堕野狐。转转不错。合作个什么。丈云近前来。蘗近前。打丈一掌。丈拍手笑云。将谓胡须赤。更有赤须胡。司马头陀。举前话问沩山。山撼门扇三下。汝等诸人。能於沩山撼门扇处。见得彻去。即知五百生前百丈。即是五百生后野狐。五百生后野狐。即是五百生前百丈。要会不落因果么。拍左膝云。遮里是。要会不昧因果么。拍右膝云。遮里是。其或未然。且更为诸人。重下注脚。百丈凡参次。常有一老人。随众听法。冷地看人长短。一日众退。老人不退。不是好心。丈问云。面前何人。勾贼破家。老人云非人也。莫是野狐么。於过去迦叶佛时。曾住此山。且莫说梦。因学人问。大修行底人。还落因果也无。答云不落因果。错。五百生。堕野狐身。即今是第几生。请和尚代一转语。贵脱野狐身。为甚却作人言。遂问大修行底人。还落因果也无。答云不昧因果。错。老人於言下大悟。作礼云。某甲脱野狐身。且信一半。住在山后岩下。敢告和尚。乞依亡僧津送。熟处难忘。丈令维那白众。食后送亡僧。斋后丈躬自岩下指出一死野狐。依法火葬。至晚上堂。举前事。明破即不堪。蘗便问。古人错答一转语。五百生堕野狐。转转不错。作个什么。大虫元是虎。丈云近前来。将谓别有伎俩。蘗近前打一掌。惯捋虎须。百丈拍手笑云。将谓胡须赤。更有赤须胡。焦砖打着连底冻。后司马头陀。举问沩山。山撼门扇三下。遮野狐精。后来法昌遇和尚道。虽则野狐脱去。其奈吐下涎沫。至今无人打屏。法昌与么道。转见狼藉。敢问诸人。不落因果。为甚堕野狐。错。不昧因果。为甚脱野狐。错。直饶道得。落处分明。未出野狐窠窟在。错。法昌当时若见。先与拈出雪峰古镜。教伊转不得。次与拈出紫胡狗子。为伊断却性命。也是强说道理。岂不见后百丈政禅师颂云。画师画地狱。画出百千般。驻笔从头看。特地骨毛寒。还觉顶门重么。遮个公案。邪解者多。错会者不少。如今有一种。义学沙门。唤遮个作差别智涅盘心。我且问你。逐日风动尘起。夜暗昼明。与遮个是同是别。山僧辄随己见。亦成一颂。南山云起北山云。上界钟声下界闻。遥望众僧行道处。天香桂子落纷纷。

    上堂。发越眹兆。未形消息。提持佛祖。未行号令。虚空斫额。万象拱听。且道是什么时。有恁么事。试举看。黄蘗断际禅师。示众云。汝等诸人。尽是噇酒糟汉。恁么行脚。何处有今日。还知大唐国里。无禅师么。时有僧出云。只如诸方匡徒领众。又作么生。蘗云不道无禅。只是无师。遮老汉。三百六十骨节。八万四千毛窍。一时捏碎。撒在诸人怀里了也。若能於此直下承当得去。可谓坐断报化佛头。不费纤毫气力。傥或当面蹉过。山僧未免矢上加尖。为你重下注脚。汝等诸人。尽是噇酒糟汉。非但汝等诸人。三世佛祖也恁么。恁么行脚。何处有今日。作么生是今日事。还知大唐国里无禅师么。已是无风匝匝波。时有僧出云。只如诸方匡徒领众。又作么生。错。师云不道无禅。只是无师。担板汉。汝等诸人。能於未开口未动舌以前。识得黄蘗。三世佛祖。在你脚底。脱或未然。剑去久矣。岂不见雪窦颂云。凛凛威风不自夸。端居寰宇定龙蛇。大唐天子曾轻触。三度亲遭弄爪牙。大小雪窦。尽力只道得个端居寰海定龙蛇。末后未免转身无路。却被风吹别调。大慧老人颂云。身上着衣方免寒。口边说食终不饱。大唐国里老婆禅。今日为伊注破了。却较些子。仰山效颦。也有一颂。声前一句盖诸方。指出乾坤是大唐。但见皇风成一片。不知何处是封疆。

    上堂。擘开太华。放出黄河。青天白日。平地风波。逗到伎穷力尽。元来所得不多。临济在黄蘗三年。因首座教令上方丈。问佛法的的大意。坑陷人家男女。被黄蘗打二十拄杖。瞎。如是三度被打。银山铁壁。既不契欲辞黄蘗。却具些子丈夫气息。首座密启黄蘗。问话后生。甚是不凡。他日作一株大树。荫凉天下人在。来辞。可方便指引。着什么死急。临济辞黄蘗。蘗云不须他处去。只往大愚去。临济到大愚。愚问甚处来。临济云黄蘗来。愚问有何言句。济举三度问。三度被打。某甲过在什么处。过犯弥天。大愚云。黄蘗老婆心切。与么为你得彻困。更问有过无过在。为蛇画足。临济於言下大悟云。元来黄蘗佛法无多子。饥来吃饭困来眠。大愚搊住云。遮尿床鬼子。适来又道有过无过。如今又道。黄蘗佛法无多子。是多少。崄。临济向大愚肋下筑三拳。那边吃颠来遮里翻交。大愚托开云。汝师黄蘗。非干我事。上大人丘乙己。临济遂返黄蘗。依前只是旧时人。只改旧时行履处。黄蘗见问云。汝又来作什么。济云只为老婆心切。说着令人满面羞。蘗云大愚老汉饶舌。待他来。痛与一顿。黄蘗棒教谁吃。济近前打一掌。知恩才解报恩。蘗吟吟而笑云。遮风颠汉。却来遮里捋虎须。怜儿不觉丑。金翅擘海直取龙吞。临济被黄蘗打。三顿拄杖。尽大地风飒飒地。暨乎末后向大愚肋下。筑三拳。间不容发。所谓以器传器。以金博金。且道与二祖立雪齐腰。末后礼达磨三拜。是同是别。若向遮里。定当得出。许你会一句中具三玄。一玄中具三要。至於有时夺人不夺境。有时夺境不夺人。有时人境两俱夺。有时人境俱不夺。当甚椀脱丘。后来白云端和尚颂云。一拳拳倒黄鹤楼。一趯趯翻鹦鹉洲。有意气时增意气。不风流处也风流。且道遮一颂。落在黄蘗边。临济边。汝等诸人。於此缁素得出。许你明大法。其或未然。山僧也有颂。东君有令不虚行。三顿乌藤大险生。龙得水时增意气。虎逢山色长威狞。

    上堂。海岳震虚空裂。万象奔忙走不彻。是什么时节。临济见僧入门便喝。喝一喝云。汝等诸人。向遮里直下承当得去。大千沙界平沉。三世佛祖拱手。全声即色。全色即声。全体即用。全用即体。声是体。色是用。用是声。体是色。与么会得。便见。有时一喝。如金刚王宝剑。有时一喝。如踞地师子。有时一喝。为探竿影草。有时一喝。不作一喝用。喝一喝。那个些儿是一喝不作一喝用。那个些儿是探竿影草。那个些儿是踞地师子。那个些儿是金刚王宝剑。汝等诸人。还辨明得出也无。若也辨明不出。山僧更为你。从头注破。又喝一喝。岂不是金刚王宝剑。岂不是踞地师子。岂不是探竿影草。岂不是一喝不作一喝用。又喝一喝云。恁么会得。总是热碗鸣声。所以道。有时先照后用。有时先用后照。有时照用同时。有时照用不同时。有时夺人不夺境。有时夺境不夺人。有时人境两俱夺。有时人境俱不夺。同时不同时。俱夺俱不夺。则且置。汝等诸人。毕竟唤什么作人。又唤什么作境。唤什么作照。又唤什么作用。喝一喝。只此是人。只此是境。只此是照。只此是用。又喝一喝。同时不同时。一时夺却了也。放汝命。通汝气。试道看。秦时轹[车*度]钻。大随和尚颂云。一剑定烟尘。凭何辨主宾。梯山齐入贡。谁识圣明君。一喝是君。一喝是臣。只如宾与主。又作么生辨。一剑定烟尘。妙喜颂云。入门便喝。有甚巴鼻。带累儿孙。弄粥饭气。山僧也有一颂。雨散云收月正明。无端平地鼓雷霆。惯曾坐断乾坤客。唤作窍中蚯蚓声。

    上堂。吃饭着衣。事事成现。俯仰折旋。一见便见。是甚么。临济大师示众云。赤肉团上。有一无位真人。常在汝等诸人面门出入。未证据者看。时有一僧。出问云。如何是无位真人。临济下禅床。搊住云。道道。无位真人。是什么乾屎橛。大小临济。用尽自己心。笑破他人口。赤肉团上。有一无位真人。无端话作两橛。常在汝等诸人面门出入。未证据者看。切忌迷头认影。时有僧出问云。如何是无位真人。满口道着。济下禅床搊住云。道道。我今为汝保任此事。终不虚也。僧拟议。且喜直下承当。济与一掌。太杀伤慈。托开云。无位真人。是什么乾屎橛。却较些子。

    临济大师。在黄蘗。吃三顿拄杖。末后到高安滩上。得大愚点破。也只悟得老婆禅。自此佯狂诈痴。见僧不掌便喝。不喝便当胸搊住。似遮般残羹馊饭。谁无一椀两椀。又谓之风力所转。又谓之弄粥饭气。仔细看来。未为作者。古云。身心一如。身外无余。遮里又说个赤肉团上。又说个无位真人。岂不是话作两橛。既是从汝等诸人面门出入。则六根六尘六识。乃至十八界。二十五有。莫非此无位真人。得大自在。大达解脱游戏之场。更教什么人看。岂不是迷头认影。带累遮僧。不识好恶。出来问道。如何是无位真人。性命落在他人手里了也。所以当胸被人搊住。也大屈哉。若是当初。才见他道个赤肉团。便与掀倒禅床。末后遮一掌。却是临济大师自吃始得。鼓山老禅颂云。面门出入见还难。无位真人咫尺间。去路一身轻似叶。高名千古重如山。妙喜老人颂云。脑后见腮村僧。大开眼了作梦。虽然捉得老鼠。一棒打破油瓮。汝等诸人。且道那一句是颂他赤肉团上无位真人。试自点检看。山僧也有一颂。当机觌面黑漫漫。且待轻轻着眼看。剔起眉毛才拟议。便为闻见色声瞒。

    上堂。山花似锦。涧水如蓝。面目现在。谁是同参。临济将迁化。付嘱三圣曰。吾去世后。不得灭却吾正法眼藏。三圣云。争敢灭却。济曰。忽有人问汝。作么生道。三圣便喝。济曰谁知吾正法眼藏。向遮瞎驴边灭。山青水绿。夜暗昼明。尽是此正法眼藏之光。头头显露。处处发辉。亘千万劫。不迁不变。无坏无杂。临济却道。谁知吾正法眼藏。向遮瞎驴边灭。莫是颠言倒语么。可惜三圣。当时不能与伊绝却。对他道。争敢灭却。扶起临济大师。醉后添杯道。忽有人问汝。作么生道。三圣也好一喝。只是迟了三刻。致被临济太阿倒持。尽大地人。至今亡锋结舌。山僧路见不平。要为伊刬削。临济将迁化时。入地狱有分在。吾去世后。不得灭却吾正法眼藏。瞎。三圣云。怎敢灭却。已是扫土了也。临济道。忽有人问汝。作么生道。待问即答。三圣便喝。忙作甚么。临济云。谁知吾正法眼藏。向遮瞎驴边灭。脑后见腮。

    汝等诸人。向遮里。还见得临济大师也无。若也见得。正法眼藏。向遮瞎驴边灭。若也不见。正法眼藏。向遮瞎驴边灭。且道誵讹在什么处。保宁勇和尚颂云。出门把手再叮咛。往往事从叮嘱生。路远夜长休把火。大家吹灭暗中行。且道意作么生。如今有一种义学沙门。往往道。路远夜长休把火。是颂谁知吾正法眼藏。向遮瞎驴边灭却。莫谤保宁好。佛鉴勤和尚颂云。瞎驴灭却正法眼。出得儿孙满大唐。须信茫茫远烟浪。灼然别有好商量。且道商量个什么。莫是瞎驴灭却正法眼么。不是遮个道理。山僧也有一颂。杀活纵横得自由。悬崖撒手觅冤雠。瞎驴灭却正法眼。射斗寒光夜不收... -->>
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