卷之三十三

    无上黄籙大斋立成仪卷之三十三

    三洞法师冲靖先生留用光传授太上执法仙士蒋叔舆撰集

    斋法修用门

    释安镇真文

    诸天隐语，自然玉书，无量洞章，出灵宝灭度五练生尸经。亦曰：练度五仙安灵镇神法，专度亡魂。斋坛安镇，所当遵用。法用青纸朱书，以镇五方。宿启夜，读文讫，以金龙镇之。散坛时，读文讫，弟子捧文於香烟上，法师叩齿十二通，咒曰：

    无上至真，大圣高尊。布化运炁，三十二天。八会九光，自然成文。安镇天地，保制劫年。元始符命，普告三元。下勑九地，上关诸天。中告海岳，名山大川。今日上告，万神咸闻。弟子某乙，修斋行道。拔度幽魂，三官九署。削灭罪根，永度三涂。五苦之源，世世受福。记名丹篇，神生天堂。链化自然，生死开度。亿劫长存，九天诰命。风火驿传。众和三声，出灵宝内音玉诀

    咒毕，随表函焚之。外有五老赤书玉文施用之法，不一具载。赤书玉诀，杜广成之序，附见於左。

    黄籙斋，极救幽灵，迁拔飞爽，开度长夜，升济穷泉，固其大旨也。然祛灾致福，谢罪希恩，人天普修，家国兼利，功无不被矣。所镇灵宝五老赤书真文，详其所为，祗通四种：一则求仙受道，自东方九炁下，二十四字；二则禳制星辰，自岁星辅肝下，三十二字；三则摧伏魔鬼，自东山神咒下，三十二字；四则蠲消水害，自下制东河下，三十二字。五篇之用，於斯毕矣。西京清都观张万福天师仪范云，诸天隐语，八会玉文，元始天尊於香林园中，为上智童子所说。下拔五苦，通济九幽。於迁神仪中，刻石行用。今则黄籙迁拔，宜用此文。凶吉合仪，铨量允当。庶几永劫，可以通行。咒祝焚烧，与真文同耳。具有成法，共弘之焉。天复元年辛酉十月十五日癸未，天姥峰羽衣杜光庭圣宾序。

    智慧颂三首并释

    智慧起本无，朗朗超十方。结空峙玄霄，诸天挹流芳。其妙难思议，虚感真实通。有有竟不有，无无无不容。

    智慧常观身，学道之所先。渺渺任玄肆，自然录我神。天尊常拥护，魔王为保言。晃晃金刚躯，超超太上仙。

    智慧生戒根，真道戒为主。三宝由是兴，高仙所崇受。泛此不死舟，倏欻济大有。当此说戒时，诸天来稽首。

    右出灵宝智慧观身大戒经。每终一首，各称一拜。

    释锐戒法师西向，众官东向

    天尊告太上道君曰：今当普宣法音，开悟羣生。为诸男女，解灾却患。请福度命，拔诸苦根。使生者见道，身脱八难；死者欢乐，饮食天堂。早生人中，转轮圣王之家。修斋求道，皆当一心。请奉十戒，谛受勿忘。专精默念，洞思自然，勿得杂想，挠乱形神。能如是者，便当静听。

    第一戒者，心不恶妬，无生阴贼。检口谨过，想念在法。

    第二戒者，守仁不煞，愍济羣生。慈爱广救，润及一切。

    第三戒者，守正逊义，不淫不盗。常行善念，损己济物。

    第四戒者，不色不欲，心无放荡。正洁守谨，行无玷污。

    第五戒者，口无恶言，言不华錡。内外中直，不犯口过。

    第六戒者，断酒节行，调和气性。神不损伤，无犯众恶。

    第七戒者，不得嫉人胜己，争竞功名。每事推逊，退身度人。

    第八戒者，不得评论经教，訾毁圣文。躬心承法，常如对神。

    第九戒者，不得斗乱口舌，评详四辈。天人咎恨，伤损神炁。

    第十戒者，举动施为，平等一心。人和神穆，行常使然。

    天尊言，修奉清戒，每合天心。常行大慈，愿为一切，普度厄世。慊慊尊教，不得中怠。宁守善而死，不为恶而生。於是不退，可得拔度五道，不履三恶。诸天所护，万神所敬。长斋奉戒，自得度世。

    天尊言，道尊法妙，人身亦贵。故道开法遗戒经文，以度人身。人身既度，上与道同。宜为精行，持斋奉戒。夷心静默，志念分明。一心归向，专想不二，涤荡六府，过中不味。内外清虚，每合自然。是其斋日，揲皆启愿。应心上彻，四天司逻、十部威神，即下履行。观听至音，鉴映尔心。如戒行道，皆列功诸天，祸福立彰。道不负人，勤行谛受，勿使魔言。

    天尊言，建斋行道，四天帝王，皆驾飞龙绿軿，八景玉轝。侍从真人玉女，手执花旛，前导凤歌，後从天钧，白鹤狮子，啸歌邕邕，烧香散花，浮空而来。瞻礼行道，观听法音。天王下降，万灵朝焉。如是岂可不尽其法也。当先受十戒，然後行道，庠序雅步，静心闭意，坐起卧息，不离仪格。天王懽悦，列名上清。可谓得道，在方寸之间。

    奉戒颂并释

    道为无心宗，一切作福田。立功无定主，本愿各由人。虚己应众生，注心莫不均。大圣弘至教，亦由雨降天。高陵靡不周，常卑故成渊。海为百川王，是能舍龙鳞。万劫保智用，岂但在厥年。奉戒不暂亏，世世善结缘。精思念大乘，会当体道真。

    右太极真人作，出灵宝仙公请问经。说戒毕，旋行，吟之。

    释补职

    谨按上元金籙简文真仙品曰，登斋威仪，当宿昔，举高功法师、都讲法师、监斋一人，侍经一人，侍香一人，侍灯一人，明日行道，各典所署。黄籙简文所载，止请同法四人，一人监斋，一人直事，一人侍香，一人侍灯，於都门，随师旋行，为主人叩头，祈请拔罪，更相开度。则自六职之外，别无他名。张清都科虽云斋官，以六人已上，至十八人为率。然亦别不着所掌之职，切意登斋行道，止具六职。其余众官，并各分摄六职，共... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读