卷之二十八

nbsp;   发保举状依法，召十方飞天神王，存至发去

    祝曰

    伏闻，长生大圣飞天神王，契灵宝之内音，承元始之付嘱。天人同会，当始青之上方；山岳吞烟，值赤明之初劫。倾光回驾，监真度生。愿赐慈悲，同垂降鉴。齎元始之符命，赦北都之罪魂。俾亡灵某以时刻而昇迁，咸计日而受度。不经地狱，身有光明。逍遥劫刃之台，永处福堂之界。某无任虔祷之至。

    依次第，宣保举状

    普告三界，历关诸天。勑制地只，元始符命。宣状毕，以金钱一就焚化。

    师祝曰

    伏请飞天神王、飞天使者吏兵，一如昔日，始青天上，浮黎法会之中，不忘元始教戒之言。俯鉴斋主，虔诚之祷。俾亡过某灵，死魂受链，仙化成人。生身受度，劫劫长存。福留後裔，庆及家门。一切有情，同登道岸。

    无量度人天尊

    真经妙戒，玉券宝符，乃三洞之秘荃，演九天之胜范。指迷超悟，证道成真。尚虑无所依凭，有妨昇度。今为亡灵，告盟众圣。出给牒文，善自齎持，用为身宝。

    次宣功德牒宣毕

    祝曰

    当愿亡灵，执牒为据。地司永消罪录，阴府更不拘留。天上人间，随果超化。

    举北帝颂

    向来传授戒符，种种功德，并已周圆。伏愿亡灵受持之後，书名紫策，度品朱宫。佩宝诰以朝真，礼虚皇而受记。超神仙果，达快乐乡。以今再为亡灵，斩灭三尸，飞度五户。庶得形神俱妙，与道合真，昇度有期，各宜珍重。

    法师行持，召神

    谨召玉清灵宝赫奕仙曹，落灭地狱恶道灵官，落灭下鬼恶道灵官，落灭畜生恶道灵官，飞度色累户灵官，飞度爱累户灵官，飞度贪累户灵官，飞度情累户灵官，飞度欲累户灵官。请诣道前，祗承符命。奉为亡灵某魂，一依太真之科，斩绝尸根。俾三恶之消灭，飞度业累，获五道之开通，度越风刀。超昇天府，解形遂变，流景上清，元始玉符，谨当宣告。

    宣三涂五苦符命告文每宣一符毕，即以钱纸焚符於幡下

    恶根断绝，免五道之飘沉；苦累蠲消，超六尘之清净。魔王监举，无拘天门，再请仙童，同加引导。

    请五方童子

    奉请东方青灵启道童子，手执青莲花，接引此亡灵。和往生神仙界。

    奉请南方丹灵启道童子，手执红莲花，接引此亡灵。和往生神仙界。

    奉请中央元灵启道童子，手执黄莲花，接引此亡灵。和往生神仙界。

    奉请西方皓灵启道童子，手执白莲花，接引此亡灵。和往生神仙界。

    奉请北方玄灵启道童子，手执碧莲花，接引此亡灵。和往生神仙界。

    十极神乡，既疾除於罪簿；五灵童子，将不滞於仙游。逍遥碧落之天，宴息清华之馆。亲朝元始，歌谣洞章。不堕轮回，永遵玄妙。所宜恭肃，祗谢天恩。稽首归依，无极大道。

    逍遥快乐天尊引灵至大道前，法师引亡灵同谢恩

    有生苦相，受报轮回。上圣恩光，垂慈方便。着威仪俯仰之格，拯幽夜沉冥之魂。亡过某灵，因建斋功，获叅坛陛，闻经听法，涤罪除愆。已濯质於黄华，复链形於流火。传符授戒，受化更生。仰勤真驭之下临，克俾死魂之受度。天地大德，孰报罔极之恩；蝼蚁微诚，当识谢生之所。亡灵某等，仰谢天恩，稽首再拜

    举灵书，引魂至焚燎所

    法师回向，谢过

    臣肃建瑶坛，宣行宝范。仰祈真造，开济亡魂。以今度品功圆，生尸事毕。惧不明於科典，及有犯於威仪。考对三官，书愆九府。敢希恩佑，俯赐赦原。云车旋返於琼都，羽盖复升於绦阙。驰心清汉，注想层霄。更乞洪私，益施妙阴。万方清晏，大道兴行。一切含灵，咸登妙果。臣无任瞻望圣真，谢罪乞恩之至。

    法师三礼出，至焚燎所行持，召金龙驿吏，读关子，发长生符

    法桥大度天尊引魂度桥

    宣升度法桥咒

    天尊智慧，大道慈恩。九光阳炁，变化曲虹。长蜺千丈，金碧万重。下入开光，上登朱陵。法桥济度，普度无穷。平地昇霄，迳赴天门。各严形仪，步桥登空。改洗旧志，永劫无终。

    送灵举三清乐，焚化符简经幡冥财等

    举焚简颂行超度法，师默咒曰

    魂神澄正，万炁长存。不经苦恼，身有光明。功满德就，逍遥上清。咒毕，再默念化生咒。

    兴生，独隶，可韩，聚魂，功都，聚魂。急急如上帝勑。

    默诵化牒咒

    火铃炎炽，上下八方。万神侍卫，永断不祥。急急如丹天火铃律令。存火铃满地，烜赫如日，亘彻天地。受度灵魂，乘金光昇天而去。

    宣普度荐魂咒

    灵宝功德，无量度人。元始符命，释赦罪根。长生回尸，九链生形。妙戒防非，三界超凌。随劫轮转，逍遥上清。功圆果满，上朝帝君。福流後裔，庆及家门。好去好去，无忘道恩。

    宝华圆满天尊

    上来开度，无量功德，并已周圆。仰凭净众，为上因缘，念大圣元始天尊、太上大道君、太上老君、太一救苦天尊、十方救苦天尊、九幽拔罪天尊、朱陵度命天尊、法桥大度天尊、火链丹界天尊、金阙化身天尊、转轮圣王天尊、随愿往生天尊、逍遥快乐天尊、大慈大悲救苦真人、大慈大悲大慧真人、大慈大悲拔罪真人、大慈大悲拔度真人，不可思议功德。

    奉为斋官，功圆德就。集福消灾，念紫清降福天尊、消灾解厄天尊、延寿益筭天尊、福生无量天尊、八卦护身天尊、九宫扞厄天尊、宝华圆满天尊，不可思议功德。

    右世科度灵，有斩三尸、度五苦门仪，盖本上清洞真部元始谱录太真玉诀云。夫学上法，宜遣诸欲。落灭恶根，道自然降，仙自然成。当篆变景，流光玉文，依文施用。即度三涂五苦符是上尸符，青书玄素。中尸符，黄书白素。下尸符，白书白素。色累门符，墨书白素。爱累门，白书白素。贪累门，赤书白素。华竞门，青书白素。身累门，黄书白素。其斩上尸符，弟子着头上，中尸心中，下尸及五苦符并着两足。於三恶门下，北向衔刀，请一杯清水，以面临水上。师於弟子後，叩齿九通而咒之。即世科，上尸青慾、中尸彭质、下尸彭娇三咒是也。每度一门，师取所衔刀，以绕弟子头，结九过。取所卷玉符，埋於门下，以水灌之而去。五苦门一同本经，无咒。今宗坛受上清宝籙，则为之太上符法。虽云神化无方，济生亦可度死。然斩三尸咒，用於亡者，其间未免有窒碍处。而科文又极其鄙俗，今删去。所是落灭三恶、飞度五户灵官，自属玉清灵宝大法，随诀召降。若今宣通符命、开度亡魂，则於理为可行。又世科五苦狱，名亦与经文不合。往往因三涂五苦经云，刀山剑树、铜柱镬汤、摙汲溟波，是名五苦，迁就入科也。然三恶五道门及流景玉符，既出太真玉诀，要当悉依经文施行，方为尽善。五苦轮灯亦同。

    无上黄籙大斋立成仪卷之二十八竟