卷二

    唐义士传

    唐君名珏，字玉潜，会稽山阴人。家贫，少营滫瀡，以养其母。既长，聚徒受经，行已方洁。所居村坞，皆推重之。岁戊寅，至元四年春，将觅馆穀于杭，从山阴dao上骑马而行。佳景满前，思欲沽饮，而酒肆中有一僧招之。僧名福闻，号西山，乃魏宪靖王坟寺守僧也。与君旧识，因而共酌。君问僧何之僧曰：“迩杨总统势焰薰赫，贪求无已。某今将本寺献为香火院，然非泰宁寺僧名宗恺者为我先声，则无由达，故往寻之耳。”杨总统者，北僧杨琏真伽，总江南浮屠事，怙恩横肆，不可具状，尤好发人冢墓而取其财，宗恺等为之牙爪，盖有年矣。僧因出囊中一纸示君曰：“此即寺图也。”君见寺侧有魏王冢，乃曰：“寺不足惜，第恐坟不免耳!尔为坟守，他日倘不保其尸骨，责将谁归耶”极口谏之，而僧不从。君不胜浩叹，以为魏冢犹不足惜，而渐不可长，盖已逆知有发陵之祸矣。途中有诗曰：

    徒把金戈挽落晖，南冠无奈北风吹。子房本为韩仇出，诸葛宁忘汉祚移!云暗鼎湖龙去远，月明华表鹤归迟。何须更上新亭饮，大不如前洒泪时。

    渡江，即变姓名为林德阳，盖将为稀世之事，而恐累及宗人，故先晦迹以待之。是年十二月十有二日，杨髡俾宗恺等诈称土豪侵地为名，帅徒役顿萧山，发掘故宋帝后诸陵寝，至断残肢体，攫珠襦玉柙，弃骨胔草莽间。君时年三十二，闻之，痛愤几不欲生。尽货家具，得白金百星许；执券行贷，又得如许，熔作两许小牌百余，密系腰间；仍扮为丐者，背负竹箩，手持竹夹，习为杭音，使人不识。乃自杭抵越，涂遇暴骨，不论牛马，即以夹拾箩中，竟投陵上。徧历诸处，昼则乞食，夜则往收其骨。或假寐树下，人以为丐者，不疑也。有细察之者，穷促，则以银牌赂之。如是半月矣。一夜，行至永阜陵，忽见有人饮泣，方欲询问，已为彼所觉，不复有声。君谓曰：“我临安义士耳，如有同志，可便相见。”其人即出，乃旧守陵使中官罗铣也，手执小竹箩，见君呜咽流涕，不能仰视。与君握手曰：“彼时我极力争执，为番僧痛箠，几毙杖下，左右数十百人，更无一言助我，不意尘埃中有君义士。然我每思之，杨髡势如饿虎，一旦物色此骨，奈何”君曰：“今四郊枯骸满眼，取以窜易，谁复知之”因指竹箩中曰：“吾仅已备之矣。”乃相与斫文木为匮，覆黄绢为囊，尽拾其遗骸，各署其表曰：某陵!某陵!蕝地以藏，为文而告。大略云：

    嗟皇天之不吊兮，使天水之不祚!哀九州之故主兮，不得安其抔墓!岂妖髡之桀恶兮，肆滔天之荼苦!抑世运之阳九兮，鬼神失其秘护徒使故国之遗臣兮，攀龙髯而莫诉!苍苍其如有知兮，击妖髡以电怒。兴亡兮定数，枯骨兮何妒朝云兮龙顾，夕风兮虎步，遁藏兮狐与兔。愿万年兮坤维固。

    又祭之以文日：

    呜呼!天柱折，断鳌之义谁仍日御倾，挥戈之绩孰继九鼎去夏，宗社鞠为丘墟；五利和戎，衣裳易为鳞介。想游魂于万里，悲隆碣于千秋!此宇宙飚回之日，乾坤雾塞之时也!孰意有杨琏真伽者，凶顽孽畜，慈梵罪人，虺蜮为心，豺狼成性。风马牛之势即隔，谁为贸首之仇发丘将之志尚存。爰起暴骸之衅。金椎控地，玉案横空。血变苌弘，尽作长川之璧；魂飞蜀帝，咸啼异域之鹃。穷泉冻而不流，返照寒而无影。呜呼!过大梁者，尚伫夷门之想；游九原者，且遗随会之思。况乎珏等，尽食土之毛，悲宁雪涕；属含生之类，感讵拊心!痛爪瓞之不存，抚甘棠之犹在。力衰螳臂，欲龙骧而未能；忠切蚁心。

    睹狼残之不忍。乃开新扃，敢比藏舟。盖南巡不返．苍梧栖虞帝之灵；而东狩弗归，会稽有夏王之穴。哀哉!玄云晦而荒戍寒，白日阴而平芜没。那堪孤垅，厌听《杨枝》；谁忆幽阡，重歌《薤露》。式陈箪食，伸薄愫以三呼；聊备素醪，庶灵魂之一酌。尚飨!

    又于宋常朝殿，掘冬青树，各植于所函土堆上以志之。作《冬青行》二首曰：

    马箠问髐形，南面欲起语。野麕尚纯束，何物敢盗取余花拾飘荡，白日哀后土!六合忽怪事，蜕龙挂茅宇。老天鉴区区，千载护风雨。

    冬青花，不可折，南风吹凉积香雪。遥遥翠盖万年枝，上有凤巢下龙穴。君不见，犬之年，羊之月，霹雳一声天地裂!

    复有梦中诗四首曰：

    珠亡忽震蛟龙睡，轩敝宁忘犬马情亲拾寒琼出幽草，四山风雨鬼神惊。

    一抔自筑珠丘土，双匣犹传竺国经。独有春风知此意，年年杜宇泣冬青。

    昭陵玉匣走天涯，金粟堆前起暮鸦。水到兰亭转呜咽，不知真帖落谁家!

    珠凫玉雁又成埃，斑竹临江首重回。犹忆年时寒食祭，天家一骑捧香来。

    越七日，总浮屠下令，裒诸陵骨，杂以牛马枯骼，筑一塔压之，名曰镇南。杭民悲戚不宁，而不知陵骨之犹存也。顷之，流传京师，世祖赫怒，械系杨秃，卒死囹圄，凶党百余，皆被杖死。福闻逃脱，为乡夫所屠食。盖杨秃不道，闻实启之，献寺未几，果发魏冢，多得金玉，遂起发陵之想，遗祸最惨，受报亦酷，孰谓天道远哉是时，山阴人始有藉藉传唐君事者。由是君之义风，震动吴越，而贫乏如故。忽一日，独坐书斋，有黄衣吏持牍示曰：“王有召!”导至一所，观阙巍峨，宫宇靓丽，殆非人间。有一人冕旒坐殿上，数黄衣贵人，逡巡降揖曰：“藉君掩骸，其有以报。”君乃升殿谒，造王前。王谓曰：“汝受命贫窭，兼无妻子，今忠义动天，命赐汝伉俪丈夫子三人，田三顷。”拜谢，降出，遂觉，乃曲枕几上耳。逾时，会稽治中袁俊斋始至，为子求师，有以君荐者，一见，置宾馆。一日，问曰：“吾渡江，闻有唐氏偷葬宋诸陵骨，子岂其宗耶”左右交口曰：“此即是已。”袁大骇，拱手曰：“君此举，豫让不能抗也。”曳之坐北面而纳拜焉。礼敬特加，情款益笃。叩知家徒四壁，恻然嗟矜。语左右曰：“唐先生家事，吾须任之。”不逾月，聘妇偶故国之公女，负郭食故国之公田，二事整齐，悉自袁出。袁有诗赠之曰：

    故国山河尽《黍离》，一抔丘墓为谁移奸僧得志重泉恨，义士偷骸万古悲!却羡子房藏迹处，可怜豫让变声时。扬州多少簪缨冑，只君一个是男儿!

    后果获三子，鼎立颀颀，梦中神语，无一不合。人皆快唐君之报，而亦义治中之举，两高之云。

    卧法师入定录

    汉沔之俗，其女好游，贵第大家，竞以美色相尚，一得娇艳，惟恐人不及知。每灯夕花晨，士女欢集，稠人广坐，臂接肩摩，恬不为怪。及归途，必举所见而品题之，某为之冠，某为之次，欣喜艳羡，踊跃交口；即其丈夫闻之，亦以受知于人为庆，且自夸独得美妻焉。至元、至正以来，此风益炽。原上里有铁生者，娶妻狄氏，美冠一城，每出游，所至闻唶唶声，无问识与不识，皆就生熟视曰：“尔何前缘，获福如是!”或就以酒肴庆之。故生出，不持一钱，而每醉返。倾城内外，莫不识铁生，而觊觎之心，无不有也。顾铁本巨族，且犷悍，人以故不敢暱。... -->>
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