修习瑜伽集要施食坛仪

    续藏经   修习瑜伽集要施食坛仪

    清 法藏着

    修习瑜伽集要施食坛仪

    (夫欲遍供普济者。虔恳至诚。严饰道场。随力备办香花供养饮食净水等。已准戌亥二时施之。饿鬼得食。施主获福。如过其时。徒废精神。於事无益。斯出本教。亦非胸见。今有违者。地方不宁。即此过也。若欲深明所以。请观后注。文备彰矣　众集定举赞)。

    炉香乍爇。法界蒙熏。瑜伽海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。

    云来集菩萨摩诃萨(三遍)。

    此一瓣香。不从天降。岂属地生。两仪未判之先。根源充塞。三界一气。才分之后。枝叶徧满十方。超日月之光华。夺山川之秀丽。即戒即定即慧。非木非火非烟。收来在一微尘。散处普熏法界。爇向炉中。专伸供养。常住三宝。剎海万灵。历代祖师。一切圣众。河沙品类。幽显圣凡。悉仗真香。普同供养。

    香云盖菩萨摩诃萨(三遍)。

    佛面犹如净满月　　亦如千日放光明　　圆光普照於十方　　喜舍慈悲皆具足

    南无尽虚空徧法界过现未来佛法僧三宝。

    登宝座菩萨摩诃萨(三遍)。

    伏以。登瑜伽显密之座。六度齐修。开济物利生之门。三坛等施。一心湛寂。全身总是大悲王。三业应兮。脱体俱成[口*纥]哩◇字。果然如是。则是因是果。不出自心。自利利他岂关余物。化滴水作长河之酥酪。变微食为大地之斛食。於倐忽际。普济大地之饥。虚在顷刻间。利益河沙之鬼趣。若也如斯会得。须当普利群机。其或未然。不免重宣妙偈。所谓道。

    大宝华王座　　人天普护持　　我今登演处　　触目即菩提

    南无大悲观世音菩萨(众和毕行人祝水文)。

    夫此水者。八功德水自天真。先洗众生业垢尘。徧入毗卢华藏界。个中无处不超沦。水不洗水。妙极法身。尘不染尘。返作自己。蠲除器界。荡涤坛场。洒枯木而再逢春。洁秽邦而成净土。所谓内外中间无浊秽。圣凡幽显总清凉(教有密言。谨当持诵)。

    (大众同声。诵大悲神咒毕。表白举)。

    甘露王菩萨摩诃萨(三遍)。

    (侍者白云何梵)。

    云何於此经　　究竟到彼岸　　愿佛开微密　　广为众生说

    净法界真言

    (诵真言时。调伏身心。想顶脐两处具唵嚂二字。令清净故。以表福智圆满◇唵◇嚂)。

    唵囕唵嚂莎诃

    点净真言

    (诵真言时。用右手无名指。揾取香水。弹洒虚空。并涂掌。想坛场内外悉令清净)。

    唵哑穆葛拶啰弥麻迎苏噜苏噜莎诃

    加持花米真言

    (诵真言时。手拈花米。三次想成光明种出生金银碧玉珍宝之云)。

    唵斡资啰喷[口*弥]哑吽

    加持铃杵真言

    (诵真言时。手拈花米。洒在铃杵上。想成智慧种)。

    唵斡资啰萨答哑吽

    唵斡资啰看咤哑吽

    唵哑吽(持杵振铃诵)

    我今振铃杵　　声徧十方处　　礼请诸圣贤　　悉皆来赴会

    此乃一切诸如来　　手中执持金刚杵　　金刚佛母大勇识　　我亦恒常而执持　　愿灭有情大愚痴　　唵贺啰贺啰吽(三遍)

    左手执持微妙七宝铎　　洪音振动十方及三际　　梵音嘹喨惊觉魔冤心　　摧碎邪妖魍魉诸鬼魅　　右手执持金刚降魔杵　　威势力重八万四千觔　　摧坏天与非天魔眷属　　普使回光返照而渴仰　　内外冤魔三毒四害等　　咒咀魇祷波旬及外道　　三尖火轮遣魔变空力　　能使颠倒梦想皆远离　　八方四面忿怒诸天魔　　闻我作法谛听而信受　　唧[口*亡]叭怛秘密妙伽陀　　弹指扫荡凶恶及祸崇

    十二因缘咒

    唵耶答儿麻(二合)兮都不啰(二合)巴斡兮敦的山答塔葛答歇干怛的山拶约尼噜怛耶[口*邦]叭谛麻曷释啰(二合)麻纳耶莎诃

    唵萨哩斡(二合)答塔葛达啰的捺麻曷曼答啰(二合)布拶弥渴萨谟的啰(二合)斯癹啰纳三麻耶哑吽

    (置铃於案。师举五佛冠。众念准提咒。三遍)。

    五方五佛大威神　　结界降魔徧剎尘　　今宵毗卢冠上现　　一瞻一礼总归真

    毗卢如来　慈悲灌顶(以右手取花米诵云)。

    我及法界一切有情。从今为始。乃至未证菩提之间。誓愿皈依。

    金刚上师三宝。

    上师三宝真言

    捺谟孤噜(二合)毗耶(二合)捺谟勃塔耶

    捺谟达而麻耶　捺谟桑渴耶

    唵哩哩哈哈吽吽癹怛

    唵失哩麻哈歌罗哈哈吽吽癹怛莎诃

    唵哑吽

    (将手持的花米。散洒虚空。想所落宝米悉成花香供养等云)。

    (抚尺云)。

    罗列香花建宝坛　　重重佛境一毫端　　心融妙理虚空小　　道契真如法界宽　　相好慈悲秋月满　　化身腾处暮云繁　　香烟堆里瞻应现　　万象森罗海印含

    释迦如来　证明功德(众和)。

    观世音菩萨　密垂加护(众和)。

    阿难陀尊者　兴权启教(众和振铃念)。

    自性偈

    方便自性不坏体　　金刚不坏大勇识　　最胜无比超出相　　今此所作皆成就　　胜慧自性甚深性　　演说最上法轮音　　以无生现方便身　　今此所作愿得成

    净地偈

    一切方隅所有地　　瓦砾砂碛等皆无　　琉璃宝地平如掌　　柔软微妙愿安住　　犹如极乐国庄严　　妙宝为地众花敷　　园林池沼无缺少　　以大法音愿具足　　从出世间复能现　　种种七宝之所成　　无量光明徧照处　　诸佛菩萨愿安住

    音乐咒

    唵斡资啰看支夷(二合)啰纳啰纳不啰(二合)啰纳不啰(二合)啰纳三不啰(二合)啰纳三不啰(二合)啰纳萨哩斡(二合)孛答赤的啰(二合)不啰拶哩答麻曷不啰(二合)尼牙(二合)巴啰蔑答那达速巴微萨哩斡(二合)塔哩麻(二合)[口*纥]哩(二合)达耶伞多沙纳葛哩吽吽癹咤莎诃(置铃於案)

    六字大明王　　功勋不可量　　现前清净众　　异口共宣扬

    唵牟尼叭[口*迷]吽(众同念一百八遍)

    缘起文

    切以。法不孤起。仗境方生。道不虚行。遇缘即应。今则罗列华坛。阐扬佛事。香焚宝篆。腾五色之云霞。烛绽金莲。灿一天之星斗。法乐奏无生之曲。梵音演最上之宗。归依五眼六通。迎请千贤万圣。由是觉王住世。以法利生。不有因缘。无由垂范。是以阿难尊者。林间习定。夜见鬼王口吐火焰。顶发烟生。身形丑恶。肢节如破车之声。饥火交然。咽喉似针锋之细。见斯怪异。问是何名。答曰面然。汝三日之中。当堕我类。阿难惊怖。归投大觉慈尊。叙说前因。启请救苦之法。佛垂方便。利济洪深。使延年而益算。诵威德之真诠。令饿鬼以充资。施甘露之法食。加持必专於神咒。严卫须假於坛仪。虽然启请一时。法传千古。金山修建。不烛自明。摩伽斛食。施周法界。若无灵验。今古焉传。有是功勋。方堪演说。梵音演处。上穷有顶之天。唐韵宣时。下极风轮之际。欲明圣理。故白斯文。佛事完成。同归真际　偈云。

    最胜光明自在王　　如来宣演妙难量　　昔因庆喜生惶怖　　焰口雷音报祸殃　　稽首殷勤白教主　　兴慈济物利生方　　如今稽古重拈出　　凡圣同游解脱场

    (以右手无名指取香水。弹洒曼拏啰上)。

    唵斡资啰(二合)麻明哑吽(弹三遍)

    (以右手无名指取香水。於曼拏啰上。右旋作一圆相。表福智圆满故)。

    唵斡资啰(二合)乌怛葛哑吽

    (就念真言一遍。作圆相一匝。次加持花米。成光明种。如用之时。悉成如意珍宝供具)。

    唵斡资啰(二合)普弥哑吽

    (念真言时。以右手拈花米。三次毕。次双手拈花米。放曼拏啰上。右旋散洒。如空注雨)。

    (轮围山　铁围山)

    唵斡资啰(二合)哩契哑吽(右咒俱七遍)

    金刚地胜金刚地基吽字而作拥护。

    (次排列花米位从中央起)。

    唵唅弥啰微捺麻(大须弥山)

    唵唅斯克彻(二合)麻弥啰微捺麻(小须弥山)

    唵岩晡儿斡(二合)微的葛耶捺麻(东胜神洲)

    唵岩的葛耶捺麻(小胜神洲)

    唵岩微的葛耶捺麻(胜胜神洲)

    唵[廿/览]咱晡的癹耶捺麻(南赡部洲)

    唵[廿/览]沙茶耶捺麻(谄胜洲)

    唵[廿/览]乌答啰曼的哩(二合)尼耶捺麻(最胜洲)

    唵蓝哑咓啰孤答(二合)尼耶捺麻(西牛贺洲)

    唵蓝拶(二合)麻啰耶捺麻(小拂洲)

    唵蓝斡啰拶(二合)麻罗耶捺麻(妙拂洲)

    唵鍐乌答啰孤啰尼捺麻(北俱卢洲)

    唵鍐孤啰微捺麻(小行洲)

    唵鍐葛啰斡(二合)耶捺麻(胜道行洲)

    唵岩葛拶啰的捺(二合)耶捺麻(象宝)

    唵囕喷噜沙哳啰的捺(二合)耶捺麻(主藏宝)

    唵囕斡节啰的捺(二合)耶捺麻(马宝)

    唵鍐斯的哩(二合)啰的捺(二合)耶捺麻(女宝)

    唵岩葛咤葛(二合)啰的捺(二合)耶捺麻(将军宝)

    唵囕咤吃啰(二合)啰的捺(二合)耶捺麻(轮宝)

    唵嚂麻尼啰的捺(二合)耶捺麻(如意宝)

    唵鍐麻曷聂塔捺耶捺麻(宝藏瓶)

    唵哑斯哩(二合)牙耶捺麻(日宫)

    唵嚂昝的啰耶捺麻(月宫)

    唵哑吽捺麻(众宝伞)

    唵萨哩斡(二合)啰的尼(二合)毗药(二合)捺麻(尊胜幢)

    唵室哩(二合)麻忒(二合)斡资啰孤噜拶啰捺葛麻辣耶三貌克答捺哑斡癹萨拏葛啰(二合)耶吽捺麻(念真言时。将花米临曼拏啰上。及散洒虚空。想落宝米。悉成种种宫殿园林池沼伞盖幢幡衣服缨珞如意珠宝庄严等具。如空注雨。相续不断。供养上师三宝。中围手取花米。散洒虚空。念云)

    人天所有种种供物。

    唵萨哩斡(二合)答塔葛达啰的捺麻曷曼答啰(二合)布拶弥渴萨谟的啰(二合)斯癹啰纳三麻耶哑吽(结印念咒)

    唵萨哩斡(二合)答塔葛达萨叭哩咓啰(哑哩干巴丹)巴啰(二合)谛拶耶莎诃

    (转运结莲花手印念五供养)。

    唵萨哩斡(二合)答塔葛达萨叭哩咓啰

    唵斡资啰不思必哑吽(花淡红色)

    唵斡资啰度必哑吽(香是黄色)

    唵翰资啰哑噜吉哑吽(灯红赤色)

    唵斡资啰干底哑吽(涂是白色)

    唵斡资啰你微的哑吽(果红黄色)

    唵斡资啰(二合)舍不答布拶弥葛萨谟的啰(二合)斯癹啰纳三麻耶哑吽(乐青绿色)

    音乐咒

    唵斡资啰(二合)看支夷啰纳(二合)啰纳(二合)不啰(二合)啰纳不啰(二合)啰纳三不啰(二合)啰纳三不啰(二合)啰纳萨哩斡(二合)孛答赤的啰(二合)不啰拶哩答麻曷不啰(二合)尼牙(二合)巴啰蔑答那达速巴微萨哩斡(二合)塔哩麻(二合)[口*纥]哩(二合)达耶伞多沙纳葛哩吽吽和和哑龛莎诃(念咒将毕。手持铃杵。於曼丹上。紧摇一遍。置铃於案。次摄授宝错。左手持於宝错。右手结三尖印。遣魔徧空。於空性中自心月轮上。想成黄色得浪◇（二合）字中放光。利益一切有情。光回得浪◇（二合）字。一念变成黄色宝生佛。手结施印。为一不二竟。一念变成宝错。如用之时。而令错之)

    宝错真言

    (念真言时。想宝错内出生无尽诸天如意珍宝而奉献之)。

    唵斯嘛啰(二合)斯嘛啰(二合)密嘛曩斯葛啰摩诃拶葛啰吽

    撒花米真言

    (师念真时。以左手执宝错。右手拈米酒。於宝错上。想落如意珍宝)。

    唵萨不答(二合)啰的捺吽

    遣魔真言

    (以二手作金刚拳。手背相靠。二小指相钩。二头指直竖。结印当胸。想手印中出火光遣境界魔)。

    唵斡资啰(二合)哑弥哩达昆咤哩曷纳曷纳吽吽癹咤

    遣魔真言

    (二手外相义。二头指直竖。结印当胸。手动似扇。印出火光。而遗诸魔)。

    唵斡资啰(二合)牙恰吽

    遣魔真言

    (以二手内相叉。十指仰上。结印当前。想印中放出金刚焰。令魔远离)。

    唵斡资啰(二合)佐辣哑捺辣曷捺答曷巴拶么塔班拶啰纳吽癹咤

    真空印咒

    (二手内相叉。进禅力智直竖。念真言)。

    唵莎[口*癹]斡顺牙(二合)萨哩斡(二合)答哩麻(二合)莎[口*癹]斡顺牙

    (二合)达於空性中想。

    [口*(隆-一)][口*(隆-一)](二合)喷[口*(隆-一)]◇(二合)喷[口*(隆-一)]◇(二合)哑哑哑吽吽吽。

    而成十方世界。所有天妙曼。

    怛。哑哩干。

    濯足花香灯涂食乐。清彻无碍。犹如普贤化现种种云集供养。徧满虚空。充塞法界。尽轮回际。无有间断(结印念咒)。

    唵萨哩斡(二合)答塔葛达萨叭哩咓啰(哑哩干巴丹)巴啰(二合)谛拶耶莎诃(运转结莲花手印。念五供养)

    唵萨哩斡(二合)答塔葛达萨叭哩咓啰

    唵斡资啰不思必哑吽

    唵斡资啰度必哑吽

    唵斡资啰哑噜吉哑吽

    唵斡资啰干底哑吽

    唵斡资啰你微的哑吽

    唵斡资啰(二合)舍不达布拶弥葛萨谟的啰斯癹啰纳三麻耶哑吽

    音乐咒

    唵斡资啰(二合)看支夷啰纳(二合)啰纳(二合)不啰(二合)啰纳不啰(二合)啰纳三不啰(二合)啰纳三不啰(二合)啰纳萨哩斡(二合)孛塔赤的啰(二合)不啰拶哩答麻曷不啰(二合)尼牙(二合)巴啰蔑答那达速巴微萨哩斡(二合)塔哩麻(二合)纥哩(二合)达耶伞多沙纳葛哩吽吽和和哑龛莎诃

    十二因缘咒

    耶唵答儿麻(二合)兮都不啰(二合)巴斡兮敦的山答塔葛达歇斡怛的山拶约尼噜怛耶[嘟-者+(看-目)]叭谛麻曷释啰(二合)麻纳耶莎诃

    唵哑吽(念三遍。就撒花米毕。持铃念)

    曼拏啰偈

    谛想清净广大曼答辣　　四洲充满无量珠珍宝　　一一皆如妙高摩尼聚　　奉献上师三宝愿安住

    曼拏啰真言

    唵萨哩斡(二合)答塔葛达啰的捺(二合)麻曷曼答辣布拶弥葛萨谟的啰(二合)斯癹啰纳三麻耶哑吽

    宝山宝海妙宝座　　天衣缨珞如意树　　宝池妙花香灯涂　　周遍法界满虚空　　宝珠自性广大海　　七宝之中最殊胜　　献如云聚妙宝供　　我今虔诚而奉献　　中央八峰须弥卢　　四大部洲诸形相　　以日月等而围绕　　黄金白银与宝玉　　麻萨葛斡及琉璃　　赤珠乃至石心等　　奉献上师三宝前　　唯愿慈悲哀纳受

    唵萨哩斡(二合)答塔葛达啰的捺(二合)麻曷曼答辣布拶弥渴萨谟的啰(二合)斯癹啰纳三麻耶哑吽

    我今依教建立曼拏啰　　量等虚空金刚为宝地　　字字密言惟心之所成　　须弥日月七宝四天下　　衣服伞盖伎乐幢旛云　　宝座珍羞楼阁并宫殿　　池沼园林名花普遍布　　奉献上师三宝护神等　　惟愿慈悲纳受生欢悦　　屏除魔碍集福施安宁　　今宵施主所求皆如意　　尽未来际吉祥无间断

    唵萨哩斡(二合)答塔葛达啰的捺(二合)麻曷曼答辣布拶弥渴萨谟的啰(二合)斯癹啰纳三麻耶哑吽

    (置铃於案。以右手持花米。念云)。

    唯愿上师三宝。中围佛会。慈悲摄授。今辰施主。福慧庄严。世出世间吉祥如意。普及法界一切有情。速成无上佛果菩提。

    捺谟孤噜(二合)毗牙(二合)捺谟勃塔耶

    捺谟达而麻耶　捺谟桑渴耶

    唵哑吽(三遍毕。撒花米。抚尺一下念)

    三归依赞

    佛法僧宝。体徧十方。恭敬请祈。必蒙感应。将当阐扬施食之初。先须归敬三宝。要祈法事周隆。庶使胜因成就。大众虔诚。随声应和。

    志心信礼佛陀耶两足尊。三觉圆。万德具。天人调御师(唵哑吽)。凡圣大慈父。从真界腾。应质悲化普。竖穷三际时。横遍十方处。震法雷。鸣法鼓。广演权实教(唵哑吽)。大开方便路若归依能消灭。消灭地狱苦。

    志心信礼达磨耶离欲尊。宝藏收。玉函贮。结集於西域(唵哑吽)。翻译传东土。祖师弘。贤哲判。成章疏。三乘分顿渐。五教定宗趣。鬼神钦。龙天护。道迷标月指(唵哑吽)。除热真甘露。若归依能消灭。消灭饿鬼苦。

    志心信礼僧伽耶众中尊。五德师。六和侣。利生为事业(唵哑吽)。弘法是家务。避嚣尘。常宴坐。寂静处。遮身服毳衣。充腹采薪薇。钵降龙。锡解虎。法灯常遍照(唵哑吽)。祖印相传付。若归依能消灭。消灭旁生苦(古本此处宣意毕举云)。

    香云盖菩萨摩诃萨。

    施食坛仪卷上

    修习瑜伽集要施食坛仪卷下

    众等发广大心

    归依金刚上师。归依佛。归依法。归依僧。我今发心。不为自求人天福报声闻缘觉。乃至权乘诸位菩萨。唯依最上乘。发菩提心。愿与法界众生。一时同得阿耨多罗三藐三菩提。

    先结大轮明王印　　加持坛场悉清净　　我今依教诵密言　　令我所作皆成就

    默念大轮明王咒七遍

    (其咒印者。甘露军荼利菩萨念诵仪云。二手内相叉。直竖二头指。并以二中指。缠二头指初节前。各头相〔抵〕。二大指并伸直。结印。当心诵咒曰)。

    捺谟斯得哩(三合)野脱夷(二合)葛喃萨哩斡(二合)怛塔葛达喃唵微啰积微啰积麻曷拶葛啰(二合)斡资哩(二合)斡资哩(二合)萨怛萨怛萨啰谛萨啰谛得啰(二合)夷得啰(二合)夷微驮麻尼三攀拶纳祢得啰(二合)麻祢的席塔[口*纥]哩(二合)得兰(二合)颜席提脱(二合)夷莎诃

    (师印咒可知。应想面前空处。离身七肘。高八肘。现一金色喷[口*(隆-一)]◇（二合）字。字种变成胜妙宫殿。以大千国土。合为一国土。以此国土。融成一宫殿。一一庄严。皆准华严经。说胜妙乐事。问此大千国土合而为一。云何合耶。答一切国土。体自空寂。谁立疆界。若离众生见。则国土自一。问此土众生置於何处。答。是中众生。即诸佛心中之众生。同佛受用。复何用置。问何全依心想便成宫殿。答彼大千国土等。咸是妙明真心所现。若离真心。毕竟无有。全依幻化力故。复以大千国土而为宫殿。是为万法由我者也　待者白云)。

    稽首十方调御师　　演扬清净微妙法　　三乘四果解脱僧　　愿赐慈悲临法会

    奉请三宝

    (表白举香花迎香花请。众和毕。首者执炉举云)。

    南无一心奉请尽十方遍法界微尘剎土中。诸佛法僧。金刚密迹。卫法神王。天龙八部。婆罗门仙。一切圣众。惟愿不违本誓。怜愍有情。此夜今时。光临法会(三请毕　白云)。

    谨依瑜伽教　　建置曼拏啰　　惟愿三宝尊　　慈悲哀纳受

    印现坛仪

    (千手眼修行仪云。二手各作金刚拳。施进慧力相钩。胸前微动。诵真言)。

    唵斡资啰(二合)拶裓啰(二合)吽拶吽[口*邦]斛

    (师印咒可知。应想心间字种放光。至色究竟天。上奉请智观世音。来入道场。此智观世音。即放无量光。奉请一切三宝。及显密护神。来至道场。重重无尽。问於此教门。但说果主因伴。今何得因为主果为伴耶。答。此有二义。一行者以为观音为所缘熟境故。先契此境。后契诸佛之境。然观音放光奉请诸佛。亦犹行者奉请观音者也。今藉观音请诸佛。非为主也。二此菩萨即是过去威德自在光明王如来。退位度生。即果位也。若或为主。亦无过也　众念三十五佛)。

    毗卢遮那佛　　愿力周沙界　　一切国土中　　恒转无上轮

    大众默念心经一遍。

    启告十方一切诸佛般若菩萨金刚天等。及诸业道无量圣贤。我今(某甲)以大慈悲。乘佛神力。召请十方尽虚空界。三途地狱诸恶趣中。旷劫饥虚。一切饿鬼。阎罗诸司。天曹地府。业道冥官。婆罗门仙。久远先亡。旷野冥灵。虚空诸天。及诸眷属。异类鬼神。唯愿诸佛。般若菩萨。金刚天等。无量圣贤。及诸业道。愿赐威光。悲增护念。普愿十方尽虚空界。天曹地府。业道冥官。无量饿鬼。多生父母。先亡久远。婆罗门仙。一切冤结。负於财命。种种类族。异类鬼神。各及眷属。乘如来力。於此时中。决定降临。得受如来上妙法味。清净甘露。饮食充足。滋润身田。福德智慧。发菩提心。永离邪行。归敬三宝。行大慈心。利益有情。求无上道。不受轮回诸恶苦果。常生善家。离诸怖畏。(口身意)常清净证无上道。

    伸五供养

    十方一切剎　　诸佛菩萨众　　无量诸圣贤　　及诸业道官　　唯愿大慈悲　　降临於法会　　摄受花香灯涂果乐　　微分少供养

    吽字涌出(哑　花香灯哑　涂果乐)　天母一面四臂放光明(哑哑)上二手印持妙(花香灯　哑涂果乐　哑)下二手印轮相交。

    吽。唵哑吽。唵哑吽。[口*纥]哩(哑)。

    妙(花香灯涂果乐)　天母供养佛。愿佛慈悲哀纳受。

    因缘自性所出生　　所有种种微妙(花香灯涂果乐)　　奉献上师三宝尊　　惟愿慈悲哀纳受

    户唵萨哩嚩怛他誐耶多(布思必　度　必　哑卢吉干　的　你尾的　沙布答)在佐铭遏三谟怛啰萨嚩兰拏三麻曳吽

    (师印咒可知。应想心间字种出生六个吽◇字。各具一色。以六波罗蜜为体。化成六天母。窈窕之状。少年美貌。展左跪右。而作舞势。奉供诸佛。问六色何所色也。答花淡红色。香是黄色。灯是红赤色。涂是白色。果是红黄色。乐是青绿色。各相其色故。问曰。如何以六度为体。答。此有所表。花表布施。布施令人能生欢喜。故表花也。香表持戒。持戒则业行芬馥。故表香也。灯表忍辱。忍辱则转嗔恚火。为大光明。故表灯也。涂表精进。精进则润泽法身。故表涂也。果表禅定。禅定则能成佛果。故表果也。乐表智慧。智慧则能出生种种诸法。故表乐也。问。果有此六天母耶。谓只是依行想成。答。此六天母乃喜金刚中围内有之。皆佛母也。皆是文殊普贤之俦也)。

    我以普贤行愿力　　修设花香灯涂食　　微尘剎土诸圣贤　　一一徧礼皆供养

    次结运心供养印

    (诵之七遍。其印以两手外相义。合掌以右压左。置於顶上。凡作供养。应具此法。及奉瑜伽。皆以真言手印持诵。及以运心合掌置顶。方成圆满供养之法)。

    那麻萨哩斡(二合)答塔葛的毗牙(二合)月说穆契毗牙(二合)唵(引)萨哩斡(二合)哩塔乌忒葛(二合)的斯癹(二合)啰纳兮慢葛葛捺龛莎诃

    (师印咒可知。应想虚空法界所有人天妙涂花香等灯明幢旛伞盖种种鼓乐歌舞咏唱真珠罗网悬诸宝铃花鬘白拂微妙磬铎矜羯尼网如意珠宝树衣服之云。诸天厨食上妙花美种种楼阁宝柱庄严。诸天严身。头冠缨络。如是等云。行者运心。想满虚空。以志诚心。如是供养。最为胜妙。依法诵此真言。及作手印。如上所想供养。悉皆成就)。

    (侍者白云)。

    我以志诚心　　奉献甘露食　　惟愿三宝尊　　遣魔哀纳受

    次结遣魔印

    (将奉三宝施食。先结三尖印。禅押施度头。戒忍进疎伸诵)。

    唵(引)斡资啰(二合)拽屹彻(二合)吽

    (师印咒可知。应想掌中有赤色吽字。字脚放光。从三尖出。作摇扇势。遣食器上魔。问。明食器上。有何等魔。答。有寻香食施食等魔碍。故今遣之)。

    我以佛神力　　依教诵密言　　加持甘露食　　徧满虚空界

    次结变空印

    (两羽虚合掌。如莲花状。竖立胸前诵)。

    唵莎癹斡秫塔萨哩斡(二合)塔哩麻(二合)莎[癹-又+文]斡秫徒[亢*欠]唵(引)哑吽

    (师印咒可知。应想食器及食悉皆空寂。问。何用手。答以分段食多染触故。故今空之。则极令清净。於其空处。应想三个喷[口*(隆-一)]（二合）◇字。字金色变成食器。於食器中。想白色唵◇字变成胜妙饮食。皆醍醐乳酪。及麨蜜等味。点净念◇◇◇二十一遍。极令广大已。复念拶吽[口*邦]斛而作手印。想令前来所观三宝海会。分明显现。再伸五供养。施宝错。念思麻啰等咒。想三宝海会诸佛菩萨而摄受之。初一分奉佛并法。次一分奉菩萨圣僧。后一分奉显密护神)。

    以此甘露食　　奉献诸圣贤　　怜愍我等故　　慈悲哀纳受

    次结奉食印

    (两羽相合。作掬水势。念三遍。各弹指一下)。

    唵(引)哑葛噜穆看萨哩斡(二合)塔哩麻(二合)喃哑牒耶(二合)(引)奴忒班答奴唵哑吽[癹-又+文]咤莎曷

    (想诸佛菩萨等徧奉供养。生欢喜心。求索愿事。必蒙允许。或广迎圣入坛。委伸供赞已。然后施食。即以香花灯涂种种供养)。

    振铃念奉食偈

    我今奉献甘露食　　量等须弥无过上　　色香美味遍虚空　　上师三宝哀纳受　　次供显密护神等　　后及法界诸有情　　受用饱满生欢悦　　屏除魔碍施安宁　　今辰施主眷属等　　消灾集福寿延长　　所求如意悉成就　　一切时中愿吉祥

    三宝赞

    世尊大慈妙庄严　　明解圆满一切智　　能施福慧如大海　　於诸如来我赞礼　　自性本体离诸欲　　能依此行脱恶趣　　以为甚深玄妙理　　於诸妙法我赞礼　　解脱道中胜解脱　　持净戒行堪恭敬　　胜妙福田生圣处　　於彼大众我赞礼

    (侍者白云)。

    普陀落伽常入定　　随缘赴感靡不周　　寻声救苦度群迷　　故号名为观自在

    次入观音禅定

    (以上供养三宝。是作福门。有福无智。则落人天因果。岂能利生哉。今若修习。此观音禅定则有智。既具福智。即同诸佛。然后於法界众生。为作利益。侍者白云。次入观音禅定。师作禅定。维那伸偈。其声贵柔和清亮。不可雄厉。恐妨观想。又不可太近世俗儿女之声。当入定时。闭目澄心。观想自身中圆满洁白。犹如净月。於心净月上。想[口*纥]哩（二合）◇字放大光明。其字变成八叶莲花。花上有观自在菩萨。相好分明。左手持莲花。右手作开敷势。作是思惟。一切有情身中。有此觉悟之花。清净法界。不染烦恼。莲花八叶。叶上各有一如来。入定跏趺而坐。面向观自在。项佩圆光。身如金色。光明晃耀。想此八叶莲花渐舒渐大。量等虚空。以此觉花。照触如来海会。愿成广大供养。若心不移)。

    (於此定。於无边有情。深生悲愍。以此觉花。蒙照触者。於诸苦恼。悉得解脱。等同菩萨相好。即想莲花渐收。量等己身。结印念咒。加持四处。以此加持。令身坚固。所谓心额喉顶。每於印处。成[口*纥]哩（二合）◇字。其字印以二手外相义。二头指相柱。如莲花叶。二大指并竖。即诵观自在菩萨真言。观音禅定偈)。

    南无无尽三宝尊　　我今誓发菩提心　　唯愿菩萨来摄授　　速证观音微妙身　　次入观音三摩地

    (注曰。次入蹑前生后三摩地。即是闻尘)。

    澄心闭目观心中

    (注曰。澄心则清净之时也。内不放出。闭目即观想之时也。外缘不入。问曰。心无所在。安得有中。答云此明肉团心也。以灵知之心。栖止於肉团之心内故。师当於此作六禁。反偈之略也。其说应当於心尖上。想一红色[口*邦]◇字。变成杂色八叶莲花。花上想白色阿◇字。变成月轮也)。

    圆满皎洁净月上

    (注曰。圆满皎洁者。心之体用也。圆而满。则无德不备。体也。皎而洁。则无所不照。用也)。

    字种放光成莲花

    (注曰。字种[口*纥]哩（二合）◇字也。此字乃大悲菩萨取证之理。度生之妙门也。放光成莲花者。乃所进之花也)。

    花中有一观自在

    (注曰。即[口*纥]哩心增长自身。成观自在菩萨之称也。顺逆无碍。故名自在。花乃指所坐之花也)。

    相好具足无比对

    (注曰。偈之略也。其说应云。一面二臂。其身金色。花冠缨珞。严身。顶戴阿弥陀佛。无比对称赞之词)。

    左手执持妙莲花

    (注曰。理能成事。故云持也。花表因果同时也)。

    右手於叶作开势

    (注曰。事能显理。故能作开势也。已上并是自觉)。

    菩萨思惟有情身　　各具觉悟之莲花

    (注曰。此二句方是觉他。称菩萨行也。偈意谓。一切众生与菩萨。本是同体。皆有觉悟之莲花。但由颠倒执着。而不证也。故菩萨思惟。而起哀救。行者於此处。更不可将菩萨与自身作两处想。前来既以字种增长作观音。此处思惟即是指行人之言也。如是禅定。若不能念思惟。则向所作法徒劳心力)。

    清净法界无惑染

    (注曰。当与前两句。作一片看。不可打成两橛。清净法界一尘不立也。无垢染清净。若执着清净。即成垢染矣)。

    八叶各有一如来

    (注曰。八叶即指心间莲花之八叶。各有一如来者。八识元是一心也。既是一心。还同正觉。而为一体。故云各有。一如来者。即是观音也。不言菩萨。而言如来。一超直诣也。此二句通自他说。约他则言有情心本清净无垢。觉悟莲花中有八如来。约自则言行人与八如来同时入定也)。

    如来入定跏趺坐　　各各面向观自在

    (注曰。问。定有多种。今如来入定。何等定耶。答。即行人所入之定也。此定名为剎那大悲禅定。又问。各各面向。前四面向可。后四面岂不背耶。答。向背岂得名为如来。正所谓妙在转处矣。若约事相而说。诸佛菩萨身非同众生分段之身。东向则背西。南向则背北。而菩萨则不然。有随类意生身。应化无方。背向皆正。岂八如来也。或千佛万佛向无不正。学者当作是观。更须向无向背处看)。

    项佩圆光身金色　　光明朗照及晃耀

    (注曰。上句彰殊胜身。下句彰殊胜境)。

    次想其花渐舒大　　其量周遍虚空界

    (注曰。从前来七行偈十四句。皆显法界也。今此二句方入理事无碍法界。次想者令之时也。以事揽理成故。能渐舒大。以理随事变故。能遍法界。则其大无外也。皆是惟心境界。非分外的事也)。

    思彼觉花照法界　　如来海会共广大

    (注曰。此二句正明事事无碍也。觉花事也。海会亦事也。以觉花称周时。与如来海会同时。广大而无碍。譬如一室千灯。光光无杂。法界者十法界也。四圣六凡之谓也。意谓。此花舒大时。能照此十法界。同於一真。更无殊别也)。

    心若不移於此定　　怜愍一切诸众生

    (注曰。上句自觉。下句觉他。上来思惟有情。方是起行。至此怜愍一切。方是行行。谓证此无碍。广大境界。方能行行度生也。深有密焉。学者不可不慎也)。

    觉花蒙照脱苦恼

    (注曰。利生之效也)。

    便同菩萨观自在

    (注曰。所获之果也。初发心时。即得阿耨多罗三藐三菩提之谓也)。

    莲花渐收同己量

    (注曰。前八句皆舒。此一句惟卷。约密说。即是增长究竟。准鲁余巴现前解云。从正位而起名增长。复归正位是究竟。亦是始本不二也。上师云。有放不收同凡夫。有收无放名声闻。有收有放名为秘密境界。收放总不用。名无戏论。此乃最极本续也。收之一字。不觉如此轻易流布。学者亦不可作等闲见闻也)。

    复结自在观音印　　加持四处诵密言

    (注曰。此二句皆约行者。请求智佛冥加之力也。所以密言者。皆指后面手印之密言也)。

    自身亦等观自在

    (注曰。回光返照者。前来既观观音。今恐迷己逐物。复回观自身。故云亦等。今以何义故复云。最初既以字种增长。令成观音。何又云亦等。答云。初来增长。由未离觉。今则真实究竟之地。是亲证亲入也。如善财始见文殊等也。又前所想观音。望因则名因中果也。加持密言之后。则当体果中因也。谓初入坛场。即顿起观音慢。今复何故又入此定。岂不滥耶。不也。前是根本定。亦名正位。亦名正体。如在家为人也。此后所入定。即是所作定也。如人在邦为臣也。其实一体。而约处殊也。又如人在朝则朝衣。在戎则戎服。故根本定白色。所作定金色。向下随一一作法。多有更易身色。常以此理鉴之。故勿疑诸)。

    以此禅定胜功德　　回向法界诸众生　　同见西方无量光　　成就普贤广大愿

    唵(引)斡资啰(二合)塔啰麻(二合)[口*纥]哩(二合)

    (结自在观音印。以二手外相义。二头指相拄。如莲花叶。二大指并竖。即诵真言时。加持四处。顶喉心脐是也。师印咒可知。每处以手印按之。诵真言一次。复以唵◇字加持。即当以印按口上。次以吽◇字加顶。得囕（二合）◇字加脐。[口*纥]哩（二合）◇字加心。阿◇字加喉。以此加持。令身坚固。所以一切魔碍皆不能害也)。

    (侍者白云)。

    若人欲了知　　三世一切佛　　应观法界性　　一切惟心造

    次结破地狱印

    (两羽金刚拳。施慧两相钩。进力伸相拄。三诵三击。破地狱真言)。

    那麻阿瑟咤(二合)瑟咤(二合)摄谛喃三藐三勃塔俱胝喃唵撮(引)辣(引)纳嚩婆细提哩提哩吽

    (师印咒可知。应想自身增长红色观音。一面二臂。舌上心间。印上三处。皆有红色[口*纥]哩（二合）◇字放光红色。如日初出之光。照触地狱。悉皆破坏。问云。一处放光。足以破之。何用三乎。答曰。为彼地狱。是众生三业之所造故。故今亦用三业放光。以破之也。又问。地狱是众生别业而成。云何能破。答。虽云别业。同是一心。以智照之。众生亦无。岂有地狱。由迷一心故。妄造众恶。恶业成熟。妄成地狱。既堕地狱。妄见受苦。譬如梦中为虎狼狮子所噬。或为贼所缚。或遭王难受种种苦。及... -->>
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