第十六回 半段心经余生逃虎口 一篇血账暴骨遍衢头

    在这种情形下，孙志坚当然不是个安心做和尚的人，便是老和尚沙河，他也知道志坚不是一个做和尚的人。他总怕志坚的英气外露，老让他在禅房里住着。但是到了第二日下午，进了城的敌兵，已钻进南京任何一个角落。他们第一个目的是找女人，第二个目的是杀壮丁，第三个目的是掳财物。在这三种目的之下，他们想这些目的物，也会藏在僻静地方的，所以城西北这些竹林菜园的丘陵区，他们也找来了。在上午的时候，已有几批敌兵闯进这座荒庵，沙明撑持了尚带三分病症的身体，在大门口弥勒佛面前微弯了腰站着，看到敌兵来，他不但不躲闪，首先迎上去，就举起右手掌平胸，向他行礼，预备他们问话。这些敌兵，横着身体，故意把地踏着嘚嘚发声，抢了进来，都是拿枪带刀的。沙明也就把生命拿在手上，预备随时交给他们。他们进门来瞪眼问的第一句话，便是：“钱，有没有？”这也是他们到中国来学着唯一的一句汉话。接着便是将刺刀在地上画着字，问这样，问那样，他们尽管杀人不眨眼，可是自己却格外的怕死。在国里不曾出征的时候，他们就在佛寺里许着愿，请神佛保佑他们。所以他们进了佛庙，看到和尚，却不致立刻杀人。

    那意思还是怕得罪了保障他生命的佛爷。这一点，老和尚沙河，十分明白，他老早告诉了沙明。因之沙明恃了这点保障，也很镇定地向他们答复。他不敢接用敌兵的刺刀，只是将手指头在香案上写了字作答。香案上的浮尘，被手汗涂抹了，却也分明。那些敌兵在庙里来一次搜索一次，看到实在是个穷庙。两个老和尚，一病，一瞎，绝无能为。两个年轻和尚，他们也照检查壮丁例，逐次检验。第一，他们头上没有戴军帽的印子，第二，他们大拇指与食指之间的肌肉，没有扳枪的肉趼，也就不疑心了。志坚虽是个现役军人，因为他以往曾蓄过西式分发，发剪短了，头上没有那太阳晒照着与否的分界痕。其次他是工兵营长，他并不常常抱着步枪，因之这两个军人的特征，他全没有。他学过三年以上的日文，日本人说话，他是懂得的。敌兵来了，他装着不懂，只管把眼望了。而他们互相商量的话，他先知道了，等来问话，他更能迎合他的心理去答复，当第一次他遇见了敌兵的时候，共是五个人。他们各穿着沾遍了泥土的服装，手里夹着上了刺刀的步枪。脸上的灰尘和他们的杀气融化一处，各人的面皮，都是紫铜色的。

    自这次后，当日志坚曾遭过几次盘问，都平安过去了。到了城陷的第三天，曾有两个老百姓逃到庙里来。据他们报告，城里的老百姓，不能和日本兵见面，见了就休想活，因之满街都是死人。他们想躲一躲，后来听说日本兵也常上这里来，不敢停留又走了。这是三日来，首先所得的庙外一点消息。志坚在这些满城火焰上去推测，也想了这消息不会夸张，但实际的情形，不曾看，也就不能加以想象。在第四日的早上，因为庙里一些劫余存粮，都快干净了，和佛林二人趁着天色微明，敌人还不曾出动，就各带了一只篮子出去，到菜园去掘摘些萝卜青菜吃。他们预备多储蓄些，随去菜地擗菜，渐渐走远，又迫近了那条人行路。他们刚一伸直腰，却看到这路上死人，犹如掷下的铺路石板，左一具，右一具，不断地横倒在地上，估计着怕不在百人以下。佛林念了一声佛，向志坚摇头道：“师弟，我们不能再向前了。”他手提起盛菜的篮子，扛了在肩上，就向庙里走。志坚一人也不敢落后，提了菜筐走回庙去，刚进得庙门，却看到树林子里奔出两个老百姓来。他们上身穿了两件破棉袄，下面却各穿了一条青布裤子，是警察制服。后面有两个敌兵，各端了一支上着刺刀的枪，追了上来。

    而这五个人里，有三个人的眼睛都犯了充血的毛病，细血管变成了红丝，网罩了他的眼球。他们在大殿上围住了沙河问话，沙明在屋子里，把他师兄弟两人叫出，悄悄告诉他，敌人要清点庙里人数。志坚走上大殿来，看到了他们，正是俗言所说，仇人见面，分外眼红，恨不得张开口来，一气把他们吞了。可是他看到老和尚围在刺刀中间，他立刻把气忍下去，随着低了头，在老和尚身边站定。沙明已有了答复敌人的经验，在佛案上预备下了纸笔。志坚走过来，有一个敌兵夹了枪在胁下，近前先看了他的头，再夺过他的手，捏摸他拇指食指间的肌肉。志坚不做声，由他检验。检验毕，那敌兵扶起笔来，在纸上写着：是自幼出家否？志坚另拿了一支笔，在纸上写个“然”字。那敌兵又写，庙中藏有妇女否？志坚答了“不敢”二字。他又问：“附近有无妇女？”写毕，他鼓了嘴瞪着眼望人。志坚答：“庙旁并无人家。”他又问：“何处有妇女？”志坚答：“出家人向来不曾注意此事，请向民间去问。”其余的敌兵，张开口来大声狂笑一阵。他们找不出什么破绽，在庙中逡巡一遍，也就走了。沙明眼见他们走远了，回头向志坚点了两点头，又惨笑了一笑，那意思是说，他居然忍受过来了。

    第一个给他深刻的印象，便是四五十具尸体倒顺交加堆叠在马路旁边，堆下的血水，淋了几丈面积，冻结成了紫膏。他随在倭寇后面，已不敢看。其中有个人，是敌军的宣抚班人员。却反是回转身来，伸了一个食指，指给他看，而且举起两手卷了筒形，一前一后。头弯下去，眼睛由手向外看，身子转动，做个机关枪扫射的姿势，口里舌尖撞动，嗒嗒嗒地学着响声。志坚没有敢表示，只略点了两点头。顺了路向北走，尸体是不出十丈路，必有几具。死的不但是中国的壮丁，老人也有，女人也有，小孩也有。有的直躺在枯的深草里，有的倒在枯树根下，有的半截在水沟里。而唯一的特征，女人必定是被剥得赤条条的，直躺在地上，那女人的脸上，不是被血糊了，便是披发咬牙，露出极惨苦的样子，有的人没有头，有的人也没有了下半截。有几根电线柱上，有小孩反手被绑着，连衣服带胸膛被挖开了，脏腑变了紫黑色，兀自流露在外面。有的女尸仰面卧着，身上光得像剥皮羊一般。而她的生殖器或肛门里，却插一根两尺长的芦苇。

    有一次来了几个寇中的知识分子，写着字问志坚道：“尔能写诗句否？”志坚因这是个阴天，庙外树林子上飞着烟一般的细雨，远处都被云罩了。便写了一首杜牧之的七绝给他。诗句是“十里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。一个穿西装的贼人，看了字条摇头晃脑，叽咕了一阵，脸上露出了笑容。点点头，竟掏出五元法币，送志坚做香火钱。志坚先合掌谢谢，然后写一张字给他看：“香资谢谢，不敢领。小庙僧人四名，七日未尝粒米，只以野园菜蔬度命，阁下能护送僧人出门购米否？”那几个倭寇商量了一阵，答应可以，香资也没有取回。志坚便将这事告诉了在旁打坐的沙河，沙河低头想了一想，因道：“你既要去，凡事小心，务必请他们派一个人送你回来。”志坚答应着是，到斋厨里去取出一只小米袋，便随着这群倭人走出庙门。他们离庙向东走，不久就踏上了中山路。

    最后走到一个十字路口，黄色的枯草上涂遍了黑色的血。尸体也不知有多少在广场中间堆叠起来，竟达丈来高，寒风吹了死人的乱发和衣角，自己翻动。有那不曾堆上去的尸体，脚斜伸在路上，敌人的卡车到来了，就在上面碾了车轮过去。志坚不忍看，又不愿不看，心里头那份难过，犹如开水烫着，几乎昏晕了过去，身子晃了两晃。两个倭寇看到，商量着道：“和尚胆小，不必再引他看到更多的尸体了。就在附近给他找点米吧。”这里正有几家未遭火劫的店铺，门窗都劈开了。有家油盐杂货店门户洞开，其中有几个寇兵驻守着，店里也还陈列了一些杂货。他们在门口站住，用日语和那寇兵说：“这和尚会写神符，我们都在他庙里求得了。他庙里七天断炊，和尚都要饿死，给他找点米吧。”志坚站在他身后，只装不知道。随话出来一个寇兵，操着八成熟的中国话道：“喂！和尚这里来。”随着招了两招手。志坚走向前，向他打了个问讯。他道：“你能给我一张神符吗？”志坚道：“身边不曾带着，请到我庙里去拿。”他道：“好，我这里送你一点米。”他接过袋子去，就在店里面，给他装了半袋米出来，又拿碗在盐桶里舀了一碗盐给他。那原来几个倭寇... -->>
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