瑜伽集要施食仪轨

    瑜伽法门。皆从梵书字种起观。出生一切广大神变。普利有情。此本首列二十字。行者切须观想纯熟。方可登坛作法。其字结构。均有天然轨则。不容毫发差殊。查宝华原本。与竺干体格。已未全合。后人翻刻。失之逾远。今照龙藏。悉心考订。其前三行。计十五字。均已改定。最后一行五字。尚有阙疑处。附赘数语。伏愿高明之士。深探法海者。再为订正。是所深幸　va 音斡。若加? 则音?　ya 音耶。又音颜。颜与岩音相似。若加? 亦音颜　la 音攞。亦音辣。原本作kha 音蓝。查明藏la 字多书作la 。其音蓝者。未知何据　ra 音啰。若加? 则音览　ha 音贺。又音哈。若加? 则音唅　又施食仪观中。有trā? 音得囕(二合)。即是trā 上加? 。学者应知。

    曼拏罗

    右手结契指度　左手结契指度

    此二手。专示十度。作自手观。次第易明。集中手印。皆作他人对面观。左在右而右在左。学者应知。

    <b>No. 1080-B 瑜伽集要施食仪轨序</b>

    瑜伽施食法。藏有多本。其最初唯佛示阿难陀罗尼一章而已。而教令诵之二十一遍。即今变食真言是也。嗣是则渐增。增而至坊间所称瑜伽集要。而详矣尽矣。不可以复增矣。乃时师更附益以外集。繁衍丛沓。浸失古意。举其甚。如梵五供养。夫布思必度必等。已皆梵语。何得梵而又梵。如三十五印。夫印必有所受。五十三佛。一佛一印。未委出自何经。遂使强半光阴。闲杂哦咏。而切要处。反速过如流泉。岂不徒劳而无功哉。况板以岁久模糊。先佛字种。漫不可别识。而舍刻就抄者。又于昔贤笺注。删削殆尽。且字种灭。则观何从生。注去。则观虽存而莫知所以用。近有起而正之者。但后先犹或失次。雅俗尚未全?。识者病焉。兹心弦居士包君。发广大心。聚诸劂生。将遍刻经律论藏。以补前人所不及。因举此属予。予依集要。而重加参定。以成善本。庶登坛者。知三业相应之谓瑜伽。手之所结。必端必严。毋拈弄舞扬而类戏掉。口之所诵。必真必正。毋扭捏弹咤而淆密语。意之所作。必精必专。毋散心乱想而亏正观。夫然后身与口协。口与意符。意与身会。而以此度生。亦以此自度。功德不可思议。瑜伽行人。愿相与谛审而力行之。

    时

    万历三十四年岁次丙午仲夏望日云栖袾宏谨识

    No. 1080

    修设瑜伽集要施食坛仪

    明古杭云栖寺沙门　袾宏　重订

    此一瓣香。不从天降。岂属地生。两仪未判之先。根源充塞三界。一气才分之后。枝叶遍满十方。超日月之光华。夺山川之秀丽。即戒即定即慧。非木非火非烟。收来在一微尘。散去普熏法界。爇向炉中。专伸供养。常住三宝。刹海万灵。历代祖师。一切圣众。河沙品类。幽显圣凡。悉仗真香。普同供养。

    (以上一百十二字照补注增入)。

    佛面犹如净满月    亦如千日放光明

    圆光普照于十方    喜舍慈悲皆具足

    南无尽虚空遍法界过现未来佛法僧三宝。

    (表白举)。

    南无大悲观世音菩萨(众和毕行人祝水文)。

    夫此水者。八功德水自天真。先洗众生业垢尘。遍入毗卢华藏界。个中何处不超沦。水不洗水。妙极法身。尘不染尘。返作自己。蠲除器界。荡涤坛场。洒枯木而作阳春。洁秽邦而成净土。所谓道内外中间无浊秽。圣凡幽显总清凉。

    (大众同声诵大悲神咒。表白举)。

    甘露王菩萨摩诃萨。

    净法界真言

    (诵真言时。调伏身心。想顶脐两处。具唵囕二字。令清净故。以表福智圆满)。

    唵囕。唵蓝。莎诃　o? 唵ra? ?

    点净真言

    (诵真言时。用右手无名指。揾取香水。弹洒虚空。并涂掌。想坛肠内外。悉令清净)。

    唵。哑穆葛拶啰。弥麻迎。苏噜苏噜莎诃

    加持花米真言

    (诵真言时。手拈花米三次。想成光明种。出生金银璧玉珍宝之云)。

    唵。斡资啰。??哑吽

    加持铃杵真言

    (诵真言时。手拈花米。洒在铃杵上。想成智慧种)。

    唵。斡资啰。萨答哑吽

    唵。斡资啰。看吒哑吽

    唵哑吽

    十二因缘咒

    (持杵振铃语)。

    唵。耶答儿麻(二合)兮都。不啰巴斡兮。敦的山。答塔葛答歇斡怛的山。拶约尼噜怛耶?叭谛。麻曷释啰(二合)麻纳耶。莎诃

    (置铃于案。右手取花米。诵云)。

    我及法界一切有情。从今为始。乃至未证菩提之间。誓愿归依金刚上师三宝。

    上师三宝真言

    捺谟孤噜(二合)毗耶(二合)

    捺谟勃塔耶

    捺谟达而麻耶

    捺谟桑渴耶

    唵哩哩哈哈吽吽癹怛

    唵失哩麻哈歌罗哈哈吽吽癹怛莎诃

    唵哑吽(将手持的花米。散洒虚空。想所落花米。悉成华香供养等云。抚尺一下。诵云)

    罗列香花建宝坛    重重佛境一毫端

    心融妙理虚空小    道契真如法界宽

    相好慈悲秋月满    化身腾运暮云繁

    香烟堆里瞻应现    万象森罗海印含释迦如来　证明功德(众同和)观世音菩萨　密垂加护(众同和)阿难陀尊者　兴权启教(众同和)

    (振铃念自性偈)

    方便自性不坏体    金刚不坏大勇识

    最胜无比超出相    今此所作皆成就

    胜慧自性甚深性    演说最上法轮音

    以无生现方便身    今此所作愿得成

    (净地偈)

    一切方隅所有地    瓦砾砂碛等皆无

    璃琉宝地平如掌    柔软微妙愿安住

    犹如极乐国庄严    妙宝为地众华敷

    园林池沼无缺少    以大法音愿具足

    从出世间复能现    种种七宝之所成

    无量光明遍照处    诸佛菩萨愿安住

    音乐咒

    唵。斡资啰。看支夷(二合)。啰纳啰纳。不啰(二合)啰纳。不啰(二合)啰纳。三不啰(二合)啰纳。三不啰(二合)啰纳。萨哩斡(二合)。孛塔赤的啰(二合)。不啰拶哩答。麻曷不啰(二合)。尼牙(二合)巴啰。蔑答那达速巴微。萨哩斡(二合)。塔哩麻(二合)。纥哩(二合)达耶。伞多沙纳。葛哩。吽吽。癹吒莎诃

    (置铃于案。用右手无名指取香水。弹洒曼拏啰上)。

    唵。斡资啰(二合)。麻明哑吽(弹三遍)

    (次右手无名指取香水。于曼拏啰上右旋作一圆相。表福智圆满故)。

    唵。斡资啰(二合)。乌怛葛哑吽

    (就念真言一遍。作圆相一匝。次加持花米成光明种。如用之时。悉成如意珍宝供具)。

    唵。斡资啰(二合)。普弥哑吽

    (念真言时。以右手拈花米。三次毕。次手拈花米。放曼拏啰上。右旋洒散。如空注雨)。

    轮围山铁围山

    唵。斡资啰(二合)。哩契哑吽

    金刚地。胜金刚地基。吽字而作拥护。

    (次排列花米位。从中央起)。

    战唅弥啰微捺麻(大须弥山)

    唵唅斯克彻(二合)麻弥啰微捺麻(小须弥山)

    唵岩晡儿斡(二合)微的葛耶捺麻(东胜神洲)

    唵岩的葛耶捺麻(小胜神洲)

    唵岩微的葛耶捺麻(胜胜身洲)

    唵[廿/览]咱晡的癹耶捺麻(南赡部洲)

    唵[廿/览]沙茶耶捺麻(谄胜洲)

    唵[廿/览]乌答啰曼的哩(二合)尼耶捺麻(最胜洲)

    唵蓝哑咓啰孤答(二合)尼耶捺麻(西牛货洲)

    唵蓝拶(二合)麻啰耶捺麻(小拂洲)

    唵蓝斡啰拶(二合)麻啰耶捺麻(妙拂洲)

    唵錽乌答啰孤啰尼捺麻(北俱卢洲)

    唵錽孤啰微捺麻(小行洲)

    唵錽葛啰斡(二合)耶捺麻(胜道行洲)

    唵岩葛拶啰的捺(二合)耶捺麻(象宝)

    唵囕?噜沙哳啰的捺(二合)耶捺麻(主藏宝)

    唵囕斡节啰的捺(二合)耶捺麻(马宝)

    唵錽斯的哩(二合)啰的捺(二合)耶捺麻(女宝)

    唵岩葛吒葛(二合)啰的捺(二合)耶捺麻(将军宝)

    唵囕吒吃啰(二合)啰的捺(二合)耶捺麻(轮宝)

    唵?麻尼啰的捺(二合)耶捺麻(如意宝)

    唵錽麻曷聂塔捺耶捺麻(宝藏瓶)

    唵哑斯哩(二合)牙耶捺麻(日宫)

    唵?昝的啰耶捺麻(月宫)

    唵哑吽捺麻(众宝伞)

    唵萨哩斡(二合)啰的尼(二合)毗药(二合)捺麻(尊胜幢)

    唵。室哩(二合)麻忒(二合)。斡资啰。孤噜拶啰。捺葛麻辣耶。三貌克答。捺哑斡癹。萨拏葛啰(二合)耶。吽。捺麻

    (念真言时。将花花临曼拏啰上。及散洒虚空。想所落宝米。悉成种种宫殿园林池沼。伞盖幡幢。衣服璎珞。如意珠宝。庄严等具。如空注雨。相续不断。供养上师三宝。中围手取花米散洒虚空。念云)。

    人天所有种种供物。

    唵。萨哩斡(二合)。答塔葛达啰的捺。麻曷曼答啰(二合)。布拶弥渴萨谟的啰(二合)。斯癹啰纳。三麻耶哑吽

    (结印念咒)。

    唵。萨哩斡(二合)。答塔葛达。萨叭哩咓啰(哑哩干巴丹)。巴啰(二合)谛拶耶。莎诃

    (运转结莲花手印。念五供养)。

    唵。萨哩斡(二合)。答塔曷达。萨叭哩咓啰

    唵。斡资啰。不思必哑吽(花淡红色)

    唵。斡资啰。度必哑吽(香黄色)

    唵。斡资啰。哑噜吉哑吽(烛红赤色)

    唵。斡资啰。干的哑吽(涂白色)

    唵。斡资啰。你微的哑吽(果红黄色)

    唵。斡资啰(二合)。舍不答布拶弥葛萨谟的啰(二合)斯癹啰纳三麻耶哑吽(乐青绿色)

    音乐咒

    唵。斡资啰(二合)。看支夷。啰纳(二合)啰纳(二合)。不啰(二合)啰纳。不啰(二合)啰纳。三不啰(二合)啰纳。三不啰(二合)啰纳。萨哩斡。(二合)孛塔赤的啰(二合)。不啰拶哩答。麻曷不啰(二合)。尼牙(二合)巴啰。蔑答那达速巴微。萨哩斡(二合)。塔哩麻(二合)。纥哩(二合)达耶。伞多沙纳。葛哩。吽吽。和和。哑龛莎诃

    (念咒将毕。手持铃柞。于?丹上紧摇一遍。置铃于案。次摄受宝错。左手持宝错。右手结三尖印。遣魔使空。于空性中自心月轮上。想黄色trā? 得浪(二合)字放光。利益一切有情。光回得浪字。一念变成黄色宝生佛。手结施印为一不二境。一念变成宝错。用时错之)。

    宝错真言

    (念真言时。想宝错内。出生无尽诸天如意真宝而奉献之)。

    唵。斯嘛啰(二合)。斯嘛啰(二合)。密嘛曩。斯葛啰。摩诃拶葛啰吽

    散花米真言

    唵。萨不答(二)(引)啰的捺吽

    遣魔真言

    (以二手作金刚拳。手背相靠。二小指相钩。二头指直竖。结印当胸。想手印出火光。遣境界魔)。

    唵。斡资啰(二合)。哑弥哩达。昆吒唎。曷纳曷纳。吽吽。癹吒

    (以手外相义。二头指直竖。结印当胸。手动似扇。印出火光。而遣诸魔)。

    唵。斡资啰(二合)。牙恰吽

    (以二手内相义。十指仰上。结印胸前。想印中放出金刚焰。令魔远离)。

    唵。斡资啰(二合)。佐辣哑捺辣。曷捺答曷。巴拶么塔。班拶罗纳。吽。癹吒

    真空印咒

    (二手内相义。进禅力智直竖。念真言)。

    唵。莎?斡。顺牙(二合)。萨哩斡(二合)。答哩麻。(二合)莎?斡。顺牙(二合)达

    于空性中。想bhrū? ?[口*(隆-一)](二合)?[口*(隆-一)](二合)?[口*(隆-一)](二合)哑哑哑吽吽吽而成十方世界。所有天妙曼怛。哑哩干。濯足花香灯涂良乐。清彻无碍。犹如普贤化现种种云集供养。遍满虚空。充塞法界。尽轮回际。无有间断。

    唵。萨哩斡(二合)。答塔曷达萨叭哩咓啰(哑哩干巴丹)。巴啰(二合)谛拶耶莎诃

    (运转结莲花手印。念五供养)。

    唵萨哩斡(二合)答塔葛达萨叭哩咓啰

    唵斡资啰不思必哑吽

    唵斡资啰度必哑吽

    唵斡资啰哑噜吉哑吽

    唵斡资啰干底哑吽

    唵斡资啰你微的哑吽

    唵斡资啰(二合)舍不答布拶弥葛萨谟的啰斯癹啰纳三麻耶哑吽

    音乐咒

    唵。斡资啰(二合)。看支夷。啰纳(二合)啰纳(二合)。不啰(二合)啰纳。不啰(二合)啰纳。三不啰(二合)啰纳。三不啰(二合)啰纳。萨哩斡(二合)孛塔赤的啰(二合)。不啰拶哩答。麻曷不啰(二合)。尼牙(二合)巴啰。蔑答那达速巴微。萨哩斡(二合)。塔哩麻(二合)。纥哩(二合)达耶。伞多沙纳。葛哩。吽吽。和和。哑龛莎诃

    十二因缘咒

    唵。耶答儿麻(二合)兮都。不啰(二合)巴斡兮。敦的山。答塔葛答歇斡怛的山。拶约尼噜怛耶?叭谛。麻曷释啰(二合)麻纳耶。莎诃

    唵哑吽(念三遍。就撒花米毕。持铃念)

    曼拏啰偈

    谛想清净广大曼答辣    四洲充满无量珠珍宝

    一一皆如妙高摩尼聚    奉献上师三宝愿安住

    曼拏啰真言

    唵。萨哩斡(二合)。答塔葛答啰的捺(二合)。麻曷曼答辣。布拶弥渴萨谟的啰(二合)。斯癹啰纳。三麻耶哑吽

    宝山宝海妙宝座    天衣璎珞如意树

    宝池妙花香灯涂    周遍法界满虚空

    宝珠自性广大海    七宝之中最殊胜

    献如云聚妙宝供    我今虔诚而奉献

    中央八峰须弥卢    四大部洲诸形相

    以日月等而围绕    黄金白银与宝玉

    麻萨葛斡及琉璃    赤珠乃至石心等

    奉献上师三宝前    唯愿慈悲哀纳受

    唵。萨哩斡(二合)。答塔葛达啰的捺(二合)。麻曷曼答辣。布拶弥渴萨谟的啰(二合)。斯癹啰纳。三麻耶哑吽

    我今依教建立曼拏啰    量等虚空金刚为宝地

    字字密言惟心之所成    须弥日月七宝四天下

    衣服伞盖伎乐幢幡云    宝座珍羞楼阁并宫殿

    池沼园林名花普遍布    奉献上师三宝护神等

    惟愿慈悲纳受生欢悦    屏除魔碍集福施安宁

    今宵施主所求皆如意    尽未来际吉祥无间断

    唵。萨哩斜(二合)。答塔葛达啰的捺(二合)。麻曷曼答辣。布拶弥渴萨谟的啰(二合)。斯癹啰纳。三麻耶哑吽

    (置铃于案。以右手持花米。念云)。

    惟愿上师三宝中围佛会。慈悲摄受。今辰施主。福慧庄严。世出世间。吉祥如意。普及法界一切有情。速成无上佛果菩提。

    捺谟孤噜(二合)毗牙(二合)

    捺谟勃塔耶

    捺谟达而麻耶

    捺谟桑渴耶

    唵哑吽(三遍毕。撒花米。抚尺一下。念云)

    三归依赞

    佛法僧宝    体遍十方    恭敬请祈

    必蒙感应

    将当阐扬施食之初。先须归敬三宝。要祈法事周隆。庶使胜因成就。大众慈悲。随声应和。

    志心信礼佛陀耶。两足尊。三觉圆。万德具。天人调御师(唵哑吽)。凡圣大慈父。从真界。腾应质。悲化普。竖穷三际时。横遍十方处。震法雷。鸣法鼓。广演权实教(唵哑吽)。大开方便路。若归依。能消灭地狱苦。

    志心信礼达摩耶。离欲尊。宝藏收。玉函贮。结集于西域(唵哑吽)。翻译传东土。祖师弘。贤哲判。成章疏。三乘分顿渐。五教定宗趣。鬼神钦。龙天护。导迷标月指(唵哑吽)。除热真甘露。若归依。能消灭饿鬼苦。

    志心信礼僧伽耶。众中尊。五德师。六和侣。利生为事业(唵哑吽)。弘法是家务。避嚣尘。常宴坐。寂静处。遮身服毳衣。充腹采薪薇。钵降龙。锡解虎。法灯常遍照(唵哑吽)。祖印相传付。若归依。能消灭。旁生苦。

    (宣意毕举云)。

    香云盖菩萨摩诃萨。

    众等发广大心。

    归依金刚上师　归依佛　归依法　归依僧

    我今发心。不为自求人天福报。声闻缘觉。乃至权乘诸位菩萨。唯依最上乘。发菩提心。愿与法界众生。一时同得阿耨多罗三藐三菩提。

    先结大轮明王印    加持坛场悉清净

    我今依教诵密言    令我所作皆成就

    默念大轮明王咒七遍。

    (其印咒者。甘露军茶利菩萨念诵仪云。二手内相义。直竖二头指。并以二中指缠二头指初节。前各头相拄。二大指并伸直。结印当心。诵咒曰)。

    捺麻斯得哩(三合)野。脱夷(二合)葛喃。萨哩斡(二合)。怛塔葛达喃。唵。微啰积。微啰积。麻曷拶葛啰(二合)。斡资哩(二合)。斡资哩(二合)。萨怛萨怛。萨啰谛。萨啰谛。得啰(二合)夷。得啰(二合)夷。微驮麻尼。三攀拶纳祢。得啰(二合)麻祢的。席塔讫哩(二合)。得兰(二合)颜席提。脱夷(二合)莎诃

    (师咒印可知。应想面前空处离身七肘。高八肘。现一金色bhrū? ?[口*(隆-一)]字。字种变成胜妙宫殿。以大千国土合为一国土。以此国土融成一宫殿。一一庄严。皆准华严经说胜妙乐事。问。此大千国土合而为一。云何合耶。答。一切国土体自空寂。谁立疆界若离众生见。则国土自一。问。此土众生。置于何处。答。是中众生。即诸佛心中之众生。同佛受用。复何用置。问。何全依心想便成宫殿。答。彼大千国土等。咸是妙明真心所现。若离真心。毕竟无有。今依幻化力故。复以大千国土而为宫殿。是为万法由我者也)。

    稽首十方调御师    演扬清净微妙法

    三乘四果解脱僧    愿赐慈悲临法会

    奉请三宝

    (表白举香花请。众和毕。首者执炉请云)。

    南无一心奉请。尽十方。遍法界。微尘刹土中。诸佛法僧。金刚密迹。卫法神王。天龙八部。婆罗门仙。一切圣众。惟愿不违本誓。怜愍有情。此夜今时。光临法会(众和香花请毕。首者白云)。

    谨依瑜伽教    建置曼拏啰    惟愿三宝尊

    慈悲哀纳受

    印现坛仪

    (千手眼修行仪云。二手各作金刚拳。施进慧力相钩。胸前微动。念真言曰)。

    唵。斡资啰(二合)拶裓啰(二合)吽。拶。吽。?。斛

    (师印咒可知。应想心间字种放光。至色究竟天上。召请智观世音来入道场。此智观世音即放无量光。召请一切三宝及显密。护神来至道场。重重无尽。问。于此教门。但说果主因伴。今何得因为主果为伴耶。答。此有二义。一行者以观音为所缘熟境。故先契此境。后契诸佛之境。然观音放光召请诸佛。亦犹行者召请观音者也。今藉观音请佛。非为主也。二此菩萨即是过去威德自在光明王如来。退位度生。即果位也。若或为主。亦无过也)。

    众念三十五佛

    毗卢遮那佛    愿力周沙界    一切国土中

    恒转无上轮

    大众默念心经一遍

    启告十方一切诸佛。般若菩萨。金刚天等。及诸业道。无量圣贤。我今(某甲)以大慈悲。乘佛神力。召请十方尽虚空界。三途地狱。诸恶趣中。旷劫饥虚一切饿鬼阎罗诸司。天曹地府。业道冥官。婆罗门仙。久远先亡。旷野冥灵。虚空诸天。及诸眷属。异类鬼神。唯愿诸佛。般若菩萨。金刚天等。无量圣贤。及诸业道。愿赐威光。悲增护念。普愿十方尽虚空界。天曹地府。业道冥官。无量饿鬼。多生父母。先亡久远。婆罗门仙。一切冤结。负于财命。种种类族。异类鬼神。各及眷属。乘如来力。于此时中。决定降临。得受如来上妙法味清净甘露。饮食充足。滋润身田。福德智慧。发菩提心。永离邪行。归敬三宝。行大慈心。利益有情。求无上道。不受轮回诸恶苦果。常生善家。离诸怖畏。身常清净。证无上道(三白)。

    伸五供养

    十方一切刹    诸佛菩萨众    无量诸圣贤

    及诸业道官    唯愿大慈悲    降临于法会

    摄受花香灯涂果乐    微分少供养

    吽字涌出(哑　花香灯　哑　涂果乐)　天母。一面四臂放光明(哑哑)。上二手印持妙(花香灯　哑　涂果乐　哑)　下二手印轮相交。吽。唵哑吽。唵哑吽。纥哩哑。妙(花香灯　涂果乐)　天母供养佛。愿佛慈悲哀纳受

    因缘自性所出生    所有种种微妙(花香灯涂果乐)

    奉献上师三宝尊(哑哑)    惟愿慈悲哀纳受

    户唵萨哩缚怛他誐多(布思必　度　必　哑卢吉干　的　你尾的　沙布答)布佐铭遏三谟怛啰萨嚩兰拏三麻曳吽

    (师印咒可知。应想心间字种。出生六个hū? 吽字。各具一色。以六波罗密为体。化成六天母。窈窕美貌展左跪右而作舞势。奉供诸佛。问。六色何色。答。花淡红色。香黄色。灯红赤色。涂白色。果红黄色。乐青绿色。各相其色故。问曰。如何以六度为体。答。此有所表。花表布施。布施令人能生欢喜故。香表持戒。持戒则业行芬馥故。灯表忍辱。忍辱则转瞋恚火为大光明故。涂表精进。精进则润泽法身故。果表禅定。禅定则能成就佛果故。乐表智慧。智慧则能出生种种诸法故。问。果有此天母耶。谓只是依行想成。答。此六天母。乃喜金刚中围内有之。皆佛母也。皆文殊普贤之俦也)。

    我以普贤行愿力    修设花香灯涂食

    微尘刹土诸圣贤    一一遍礼皆供养

    次结运心供养印

    (诵七遍。其印以两手外相义合掌。以右压左置于顶上。凡作供养。应具此法。及奉瑜伽。皆依真言手印运心合掌置顶。方成圆满供养)。

    那麻萨哩斡(二合)。答塔葛的毗牙(二合)。月说穆契毗牙(二合)。唵(引)。萨哩斡(二合)哩塔。乌忒葛(二合)的。斯癹(二合)啰纳兮慢。葛葛捺龛莎诃

    (师印咒可知。应想虚空法界。所有人天妙涂花香等灯明。幢幡伞盖。鼓乐歌舞。真珠罗网。悬诸宝铃。花鬘白拂。微妙磬铎。矜羯尼网。如意珠宝树。衣服之云。天诸厨食。上妙香美。种种楼阁。天诸严身。头冠璎珞。如是等云。行者运心想满虚空。以志诚心如是供养)。

    我以志诚心    奉献甘露食    惟愿三宝尊

    遣魔哀纳受

    次结遣魔印

    (将奉三宝施食。先结三尖印。禅押施度头。戒忍进疏伸。诵云)。

    唵(引)。斡资啰(二合)。拽屹彻(二合)吽

    (师印咒可知。应想掌中有赤色吽字。字脚放光。从三尖出。作摇扇势。遣食器上魔。问。食器上有何等魔。答。有寻香食施食等魔碍。故今遣之)。

    我以佛神力    依教诵密言    加持甘露食

    遍满虚空界

    次结变空印

    (两羽虚合掌。如莲花状。竖立胸前。而诵真言)。

    唵。莎癹斡秫塔。萨哩斡(二合)塔哩麻(二合)。莎癹斡秫徒[元*欠]。唵(引)哑吽

    (师印咒可知。应想食器及食悉皆空寂。以分段食多染触故。故今空之极令清净。于其空处。应想三个bhrū? ?[口*(隆-一)](二合)字字金色。变成食器。于食器中。想白色o? 唵字变成胜妙饮食。皆醍醐乳酪及麨蜜等味。点净念唵哑吽二十一遍。极令广大已。复念拶吽?斛。而作手印。想令前来所观三宝海会分明显现。再伸五供养。施宝错。念思麻啰等咒。想三宝摄受。初一分奉佛并法。次一分奉菩萨圣僧。后一分奉显密护神。既奉献已。然后作掬水势。念云)。

    以此甘露食    奉献诸圣贤    怜愍我等故

    慈悲哀纳受

    次结奉食印

    (两羽相合。作掬水势。念奉食咒三遍。各弹指一下)。

    唵(引)。哑葛噜穆看。萨哩斡(二合)。塔哩麻(二合)喃。哑牒耶(二合)(引)奴忒。班答奴忒。唵哑吽。癹吒莎曷

    (想诸佛子等。遍奉三宝。生欢喜心。求索愿事。必蒙允许。广迎圣众入坛。即以香花灯涂种种供养毕。默念奉食偈)。

    振铃念奉食偈

    我今奉献甘露食    量等须弥无过上

    色香美味遍虚空    上师三宝哀纳受

    次供显密护神等    后及法界诸有情

    受用饱满生欢悦    屏除魔碍施安宁

    今辰施主眷属等    消灾集福寿延长

    所求如意悉成就    一切时中愿吉祥

    三宝赞

    世尊大慈妙庄严    明解圆满一切智

    能施福慧如大海    于诸如来我赞礼

    自性本体离诸欲    能依此行脱恶趣

    以为甚深微妙理    于诸妙法我赞礼

    解脱道中胜解脱    持净戒行堪恭敬

    胜妙福田生圣处    于彼大众我赞礼

    普陀落伽常入定    随缘赴感靡不周

    寻声救苦度群迷    是故名为观自在

    次入观音禅定

    (以上供养三宝。是作福门。有福而无智。则落于人天因果。今若修习此观音禅定。则有智。既具福智。即同诸佛。然后于法界众生能作利益。侍者白云。次入观音禅定。师作禅定。维那伸偈。其声贵柔和清亮。不可雄厉。恐妨观想。又不可太近世俗儿女之声。当入定时。闭目澄心。观想自身中圆满洁白犹如净月。于心净月上。想hrī? ?哩字放大光明。其字变成八叶莲花。上有观自在菩萨。相好分明。左手持莲花。右手作开敷势。作是思惟。一切有情身中。有此觉悟之花。清净法界。不染烦恼。莲花八叶上。各有如来入定。跏趺而坐。面向观自在。项佩圆光。身如金色。光明晃曜。想此八叶莲花渐舒渐大。量等虚空。以此观花照触如来海会。愿成广大供养。以此觉花蒙照触者。于诸苦恼悉得解脱。等同菩萨相好。即想莲花渐收。量等己身。结印念咒。加持四处)。

    南无无尽三宝尊

    我今誓发菩提心

    唯愿菩萨来摄授

    速证观音微妙身

    次入观音三摩地

    (蹑前生后)。

    澄心闭目观心中

    (澄心。则清净之时也。内不放出。闭目。则观想之时也。外缘不入。问曰。心无所住。安得有中。答。此明肉团心也。以灵知之心。栖止于肉团之心内故)。

    圆满皎洁净月上

    (圆满皎洁者。心之体用也。圆而满。则无德不备。体也。皎而洁。则无所不照。用也)。

    字种放光成莲花

    (字种。?哩字也。此字乃大悲菩萨取证之理。度生之妙门也。放光成莲花者。乃所造之花也)。

    花中有一观自在

    (即?哩字。增长自身成观自在菩箧。逆顺无碍。故名自在。花乃指所坐之花也)。

    相好具足无比对

    (偈之略也。具说应云。一面二臂。其身金色。花冠璎珞严身。顶戴阿弥陀佛。无比对。称赞之词也)。

    左手执持妙莲花

    (理能成事。故云持也。花表因果同时也)。

    右手于叶作开势

    (事能显理。故作开势也。已上并是自觉)。

    菩萨思惟有情身

    各具觉悟之莲花

    (此二句方是觉他。行菩萨行也。偈意谓一切众生与菩萨本自同体。皆有觉悟之莲花。但由颠倒执着而不证也。故菩萨思惟而起哀救。行者于此处更不可将菩萨与自身作两处想。前来既以字种增长作观音。此处思惟即是指行人。若不能思惟。则向所作法徒劳心力)。

    清净法界无惑染

    (当与前两句作一片看。不可打成两橛。清净法界。一尘不立也)。

    八叶各有一如来

    (八叶。即指心间莲花之八叶也。各有一如来者。即八识元是一心也。既是一心。还同正觉而为一体。故云各有。一如来者。即是观音也。不言菩萨而言如来者。一超直诣也。此二句通自他说。约他。则言有情心本清净无垢。觉悟莲花中有八如来。约自。则言行人与八如来同时入定也)。

    如来入定跏趺坐

    各各面向观自在

    (问。定有多种。今如来入定。何等定耶。答。即行人所入之定也。此定名为刹那大悲禅定。又问。各各面向。前四面向可。后四岂不背耶。答。向背岂得名为如来。正所谓妙在转处矣。若约事相而说。诸佛菩萨身。非同众生分段之身。东向则背西。南向则背北。而菩萨有随类意生身。应化无方。面向皆正。岂八如来。或千佛万佛向无不正。学者当作是观。更须向无向背处看)。

    项佩圆光身金色

    (彰殊胜身)。

    光明朗照及晃曜

    (彰殊胜境)。

    次想其花渐舒大

    其量周遍虚空界

    (从前来十四句偈。皆显理事二种法界。今此二句方入理事无碍法界。次想者令知时也。以事揽理成。故能渐舒大。以理随事变。故能遍法界。则其大无外也。皆是唯心境界。不是分外)。

    思彼觉花照法界

    如来海会共广大

    (此二句正明事事无碍也。觉花。事也。海会。亦事也。以觉花称周时。与如来海会同时广大而无碍。譬如一室千灯。光光无杂。法界者十法界也。四圣六凡之谓也。意谓此花舒大时。能照此十法界。同于一真。更无殊别也)。

    心若不移于此定

    怜愍一切诸众生

    (上句自觉。下句觉他。上来思惟有情。方是起行。至此怜愍一切。方是行行。谓证此无碍广大境界。方能行行度生也)。

    觉花蒙照脱苦恼

    (利生之效也)。

    便同菩萨观自在

    (所获之果也。初发心时即得阿耨多罗三藐三菩提之谓也)。

    莲花渐收同己量

    (前八句皆舒。此一句唯卷。约密说。即是增长究竟。准鲁余巴现前解云。从正位而起名增长。复皈正位是究竟。亦是始本不二也。上师云。有放不收同凡夫。有收不放名声闻。有收有放名为秘密境界。收放总不用名为无戏论。此乃最极本续也。收之一字。不觉如此轻易流布。学者亦不可作等闲见闻也)。

    复结自在观音印

    加持四处诵密言

    (此二句皆约行者请求智佛冥加之力也。所以密言者。皆指后面手印之密言也)。

    自身亦等观自在

    (前来既观观音。今恐迷己逐物。复回观自身。故云亦等。最初既以字种增长令成观音。何又云亦等。答云。初来增长由未离觉。今是亲证亲入也。如善财始见文殊等也。又前所想观音。望因则名因中果也。加持密言之后。则当体即果中因也)。

    (谓初入坛场。即顿起观音慢。今复何故又入此定。岂不滥耶。不也。前是根本定。亦名正位。亦名正体。如在家为人也。此后所入定。即是所作定。如在邦为臣也。其实一体而约处殊也。又如人在朝则朝衣。在戎则戎服。故根本定白色。所作定金色。向下随一一作法。多有更易身色。当以此理鉴之)。

    以此禅定胜功德

    回向法界诸众生

    同见西方无量光

    成就普贤广大愿

    (结自在观音印。以二手外相义。二指头相拄。如莲花叶。二大指并竖。即诵真言时。加持四处。顶喉心脐是也)。

    唵(引)。斡资啰(二合)。塔啰麻(二合)?哩

    (师印咒可知。每处以手印按之。诵真言一次。复以o? 唵字加持。即当以印按口上。次以hū? 吽字加顶trā? 得囕(二合)字加脐。hrī? ?哩字加心。ā? 阿字加喉。以此加持令身坚固也。所以一切魔碍皆不能害也。加持四处有二说。只用前说)。

    若人知了知    三世一切佛    应观法界性

    一切惟心造

    次结破地狱印

    (两羽金刚拳。施慧两相钩。进力伸相拄。念想开地狱。三诵三掣开真言曰)。

    那麻阿瑟吒(二合)。瑟吒(二合)摄谛喃。三藐三勃塔。俱胝喃。唵(引)。撮(引)辣(引)纳。嚩婆细。提哩提哩吽

    (师印咒可知。应想自身增长红色观音。一面二臂。舌... -->>
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