华严还源观科

信释名(亦应)

    四问答遣疑(二)

    初以理难事(二)

    初问(问准)二答(二)

    初喻(答譬)　　二合(真如)

    二以僧难俗(二)

    初问(问出)二答(二)

    初在家奉戒(答出)　　二引证结名(经云)

    三柔和质直摄生德(二)

    初约悲智摄生(三者)　　二约仰教结名(又质)

    四普代众生受苦德(二)

    初令断恶名代苦(四者)二运悲救名代苦(五)

    初正明(又苦)　　二引证(华严)　　三释义(谓众)四问答(二)

    初问(问众)　　二答(答菩)

    五引论(杂集)

    ○五入五止(二)

    初通叙(四)

    初蹑前标后(自下)　　二依标略释(五止)三引教广辨(五)

    初当经(华严)　　二他部(又准)　　三双释(此乃)　　四举况(如人)　　五合法(众生)

    四结例引证(二)

    初结例(此义)　　二引证(起信)

    二别列(五)

    初照法清虚离缘止(二)

    初总牒释义(言五)　　二引证结名(维摩)

    二观人寂怕绝欲止(二者)三性起繁兴法尔止(二)

    初牒释(三者)二引证(经云)

    四定光显现无念止(四)

    初牒释(四者)　　二引证(华严)　　三辨益(若有)　　四结名(不为)

    五理事玄通非相止(三)

    初隐显释玄通(五者)　　二存夺释玄通(又理)　　三悲智结止名(玄通)

    ○六起六观(四)

    初蹑前生后(自下)二问答断疑(三)

    初叙义双问(问准)二引教双答(二)

    初起信(答起)　　二大经(华严)

    三通初学妨(二)

    初问(问止)二答(三)

    初舍外缘(答侅)　　二除内心(然后)　　三勖自察(凡夫)

    三依止修观(六起)四正明六观(六)

    初摄境归心真空观(三)

    初牒释(言六)二引证(二)

    初引论(论云)　　二引经(又经)

    三结名(以此)

    二从心现境妙有观(二)

    初局释此门(二者)　　二兼释前门(谓前)

    三心境秘密圆融观(三)

    初标名释义(三者)二约报互现(二)

    初正中现依(或身)二依中现正(二)

    初正辨(或到)　　二指广(就此)

    三会前结名(如是)

    四智身影现众缘观(三)

    初法(四者)　　二喻(犹如)　　三合(如来)

    五多身入一镜像观(二)

    初标名略释(五者)二引经广释(三)

    初十身〔更〕(二)

    初正明结观(经云)　　二例余一切(如一)

    二六根互用(或以)三征释证成(二)

    初征释(何以)二证成(二)

    初引文为证(经云)　　二依义结名(或以)

    六主伴互现帝网观(二)

    初正释(二)

    初标释(六者)　　二结旨(随举)

    二举例(二)

    初遇友表无尽(如善)　　二亲证结无尽(此明)

    ○二统收(三)

    初法(此上)　　二喻(此理)三合(二)

    初正合前文(此亦)二蹑示顿渐(二)

    初顿根获益(圆满)　　二拣渐示顿(欲使)

    ○三会名(二)

    初依名别示(然示)　　二具德总结(如是)

    ○四示谦(余虽)

    ○三偈辞勉学(备寻)

    还源观科(终)