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三缘具足(三)

    二简超断(二)

    一三缘具足(若)  二断惑多少(问)

    二超次名异(止)

    三结意(然)

    ○三果注(二)

    一略释(此)二广明(二)

    一正释(二)

    一略简同异(止)二广释诸名(二)

    一列(但)二释(二)

    一俱舍七种(三)

    一论颂(颂)  二列图三简释(二)

    一示图对简(大)  二依论释明(俱)

    二诸文多少

    二料简(三)

    一二界中有(色)  二重指五差(圆中)  三根乐议论(又)

    ○四果下注(二)

    一正释仪文(三)

    一阿罗汉果(二)

    一无学异名(三)

    一正释果名(此)  二判局四果(又)  三所修三昧(此)

    二罗汉别号(二)

    一列名(此果)二解释(二)

    一果名差别(二)

    一明二三(二)

    一二种(二)

    一列图(先)二判释(二)

    一略释二种(初)  二简判慧俱(旧)

    二三种(二)

    一列图(次)  二释义(慧)

    二明六九(三)

    一重列(后)二图示(二)

    一六种(二)

    一正列六名  二附明第七(附)

    二九种

    三料简(六)

    二果性退否○

    二子果缚断  三孤调解脱

    二通简异名(二)

    一立果多少(二)

    一料简  二结(今)

    二身证真似(妙)

    ○二果性退否(二)

    一正明无学退否(二)

    一论明退否(二)

    一论颂(果)  二图示(约)

    二释退所以(二)

    一通释退义(二)

    一正明退意(且)  二明退非久(又)

    二重简不动(二)

    一简(或)  二图(今)

    二通辨四果退否(六)

    ○缘觉独觉(二)

    一正释二觉名义(二)

    一各释(二)

    一正释(二)

    一翻名  二释义

    二结(已)

    二互通(二)

    一正释(二)

    一缘觉通独觉(若)二独觉通缘觉(二)

    一通缘觉(独)  二通见佛(又)

    二结(通)

    二重对声闻简辨(二)

    一标列(若)二辨明(二)

    一六义同(同)二十义别(二)

    一正出十异(别)二复疎余义(二)

    一疎三义二疎顿证(二)

    一顿无分果(支)  二许有向位(若)

    七卷

    ○菩萨注(二)

    一略释名义二广辨伏断(二)

    一辨见思(二)

    一标起二辨释(二)

    一辨留惑(二)

    一约斥立以明有无(二)

    一立权故有(二)

    一教明留惑意(二)

    一将护二乘(四)  二令生事善(又妙)

    二机有留惑意(二)

    一意为度生(又四)  二教无应本(由)

    二斥权故无(若)

    二会经论以顺立权(二)

    一顺立权明有(三)

    一正示(若)  二引证(如法)  三判定(妙)

    二斥执权之谬(二)

    一斥能执人  二斥所执法

    二辨伏惑(止)

    二辨尘沙(然)

    ○别位借证教证二道义(二)

    一略示(璎)二释明(二)

    一明二部义同(二)

    一义同玄文权实(良)  二义同别门教证(若)

    二示借用意别(二)

    一正示(二)

    一示明(於)二结释(二)

    一结(应)  二释(何)

    二斥旧(三)

    一标(旧)二斥(二)

    一直难(且)  二会斥(况)

    三结(既)

    九卷

    ○常境无相下注(二)

    一示止观成文二出辅行解释(二)

    一释常境无相二句(二)

    一直示常境常智(辅)二释明无相无缘(二)

    一释相缘二字(何)  二释三无字

    二释无缘而缘四句(无)

    十卷

    ○不思议境(二)

    一正释仪文(此)二重示妙境(二)

    一标起(然)二委明(二)

    一略示(一)二释明(二)

    一就略示总明三境(二)

    一正明三境(盟)二结示所重(二)

    一结境在一心  二示观重修德(用)

    二即仪文别点三相(三)

    一性德(今文)  二修德(即)  三化他(今)

    节科(终)
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