三缘具足(三)
二简超断(二)
一三缘具足(若) 二断惑多少(问)
二超次名异(止)
三结意(然)
○三果注(二)
一略释(此)二广明(二)
一正释(二)
一略简同异(止)二广释诸名(二)
一列(但)二释(二)
一俱舍七种(三)
一论颂(颂) 二列图三简释(二)
一示图对简(大) 二依论释明(俱)
二诸文多少
二料简(三)
一二界中有(色) 二重指五差(圆中) 三根乐议论(又)
○四果下注(二)
一正释仪文(三)
一阿罗汉果(二)
一无学异名(三)
一正释果名(此) 二判局四果(又) 三所修三昧(此)
二罗汉别号(二)
一列名(此果)二解释(二)
一果名差别(二)
一明二三(二)
一二种(二)
一列图(先)二判释(二)
一略释二种(初) 二简判慧俱(旧)
二三种(二)
一列图(次) 二释义(慧)
二明六九(三)
一重列(后)二图示(二)
一六种(二)
一正列六名 二附明第七(附)
二九种
三料简(六)
二果性退否○
二子果缚断 三孤调解脱
二通简异名(二)
一立果多少(二)
一料简 二结(今)
二身证真似(妙)
○二果性退否(二)
一正明无学退否(二)
一论明退否(二)
一论颂(果) 二图示(约)
二释退所以(二)
一通释退义(二)
一正明退意(且) 二明退非久(又)
二重简不动(二)
一简(或) 二图(今)
二通辨四果退否(六)
○缘觉独觉(二)
一正释二觉名义(二)
一各释(二)
一正释(二)
一翻名 二释义
二结(已)
二互通(二)
一正释(二)
一缘觉通独觉(若)二独觉通缘觉(二)
一通缘觉(独) 二通见佛(又)
二结(通)
二重对声闻简辨(二)
一标列(若)二辨明(二)
一六义同(同)二十义别(二)
一正出十异(别)二复疎余义(二)
一疎三义二疎顿证(二)
一顿无分果(支) 二许有向位(若)
七卷
○菩萨注(二)
一略释名义二广辨伏断(二)
一辨见思(二)
一标起二辨释(二)
一辨留惑(二)
一约斥立以明有无(二)
一立权故有(二)
一教明留惑意(二)
一将护二乘(四) 二令生事善(又妙)
二机有留惑意(二)
一意为度生(又四) 二教无应本(由)
二斥权故无(若)
二会经论以顺立权(二)
一顺立权明有(三)
一正示(若) 二引证(如法) 三判定(妙)
二斥执权之谬(二)
一斥能执人 二斥所执法
二辨伏惑(止)
二辨尘沙(然)
○别位借证教证二道义(二)
一略示(璎)二释明(二)
一明二部义同(二)
一义同玄文权实(良) 二义同别门教证(若)
二示借用意别(二)
一正示(二)
一示明(於)二结释(二)
一结(应) 二释(何)
二斥旧(三)
一标(旧)二斥(二)
一直难(且) 二会斥(况)
三结(既)
九卷
○常境无相下注(二)
一示止观成文二出辅行解释(二)
一释常境无相二句(二)
一直示常境常智(辅)二释明无相无缘(二)
一释相缘二字(何) 二释三无字
二释无缘而缘四句(无)
十卷
○不思议境(二)
一正释仪文(此)二重示妙境(二)
一标起(然)二委明(二)
一略示(一)二释明(二)
一就略示总明三境(二)
一正明三境(盟)二结示所重(二)
一结境在一心 二示观重修德(用)
二即仪文别点三相(三)
一性德(今文) 二修德(即) 三化他(今)
节科(终)