十

    第二天，巽甫要往县城去，等着吃午饭，在糊了纱布的小窗子下他从衣袋里取出昨天伯父交与他的来信再看一遍。

    信很长，当中的一段使巽甫感动得厉害。

    “……你的态度不甚明确，然而我们不再等待了！若是讲到寻思上几个年头，正是‘俟河之清’，无论事实上不容许，那正犯了中国的老病，是推诿，敷衍……新时代已经展开了朝光，正在辉耀，青年，我们是青年，还迟回，犹豫什么？见理不明，自己牵累，借口无暇以高超自解，那种人不能与我们合作。受不了现实的压迫，失掉了反抗的勇气，反而在清静无为中自找苦吃，终无所成，立脚不稳那种人到时堕落，是时代的淘汰者。更有倚附官僚，奔走于政客之门，想利用青年团体的活动作自己的捷径，是青年的害群之马，更不值一击！……巽甫，我们要打起钢铁般的营垒，要收拾起明亮的利器，向这古老的社会进攻。我们要有联合的力量，要有远大的企图。为民众造生活。总之……中国到了现在，需要革命，需要青年人的革命的精神与力量！‘时乎，时乎！’……我们不能再等待了！……”

    巽甫屏住呼吸，看到这几句，立起来，用破皮鞋尖蹴着地上的平土，眼里发出润湿的亮光。再往下看，把用练习簿作的信纸揭开了两张。

    “……学会散后，人家都对我们注意。那自命清高的青年另作打算，我们呢，我们也有我们的团体。————这是你知道的，有时在郊外开会，有时在古庙里开辩论。嫉妒、诽笑，一般无聊分子的蜉蝣式的人生观！……乡下能久住吗？你觉得安心吗？‘时乎，时乎！’……我们不再等待了！可是盼望你有同我们共同的热心，……你是有才干的青年。……”

    这两段是来函中的精要处，所以巽甫看到这里便不再往下看，很在意地把一叠信笺重行装入信封，一看封面上左边一行写的是“金缄自××”几个斜字。

    他想不到那个口拙的金刚写起信来却能够如此激昂慷慨。他一手拈弄着信封，记起在中学校门首义修问他的话来，“各人有各人的出路！”再不决定，难道还回头去学清流似的义修不成？何况就是那样子自己也学不到。

    胡乱吃过一顿午餐，同年轻的妹妹，白发气喘的伯母，老是生着黄疸病的寡嫂，都没话可说。伯父被安愚约到另一个村子去开什么诗社去了，这样反而可少听许多话。

    骑了脚踏车，在滚热的尘土中他走上了入城的大道。无意中时时回头望望在烟树后面的自己的乡村。

    不过是三十里的路程，巽甫又是骑脚踏车去的，却走了足足一个半钟头。因为这是一条骡车和两人推的车子常走的大道，前几天一场大雨，很深的泥辙都变成硬块，脚踏车在辙里全失了轮转的自如，只好在路边上检着平地走，上坡下坡的地方又多，高低既不平，半中间还横着一道河水，一片将近一里阔的沙滩；在陷到足踝以上的沙子中，脚踏车反成了行人的累赘。

    距城关还有五里路，巽甫已经是疲倦非凡，把车子停在一个村头的土地庙前，自己坐在一棵繁枝密叶的大槐树下休息。

    在这许多县分里，一个式，几乎每一个最小的村庄也有一座土地庙。低得不到人头高的屋子，一样是砖砌，石基，阔气些的还有一堵映壁，两根儿童玩具般的旗杆。... -->>
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