歴代诗话卷七十九

    癸集下之中

    袭前

    藕居士诗话曰袁中郎力纠明诗艺林咸允十集出几于纸贵其谓不袭前人一字一意恐未尽然略举一二如庖人供薄饼稚子献香梨襄阳有厨人具鸡黍稚子摘杨梅落絮粘行牍老杜有落絮粘行蚁倦来看洗马老杜有晩凉看洗马感郎千金顾古诗有感郎千金意去日翟公犹有客到来潘岳已无花铁女有旧曲聴来犹有恨故园归去已无家珠帘欲度闻仙语佺期有经声欲度闻天语古屋系龙儿老杜有古屋画龙蛇东风吹绽红亭草东风吹暖娄江树唐人有东风吹緑瀛洲草文雅王元美清新孙太初即老杜之清新庾开府俊逸鲍防军也六朝旧事残钟外即杨载之六朝旧恨斜阳外也大约此等偶袭古亦不避三百篇亦有之不足为病

    吴旦生曰中郎诗一变李何之习洒洒荡荡眼膜顿洗至其自谓不袭与必欲指其袭皆是习气未除要之诗人工拙全不在此余最爱其别王百谷一律云河上清霜鴈字斜西风匹马又天涯锦帆泾绕郎官舎冠子桥通处士家好事每供梅月水清斋长试谷前茶东邻不是无姝子眼底何人解浣纱清疎絶俗中郎与百谷身分俱出

    谪归

    汤义仍送臧晋叔谪归湖上诗却笑唐生同日贬一时臧谷竟何云

    吴旦生曰晋叔先生为余之外舅从父行有晋风纵情任诞官南国子博士时余族祖涌澜公亦为南驾部郎两人每出必以棋局蹴毬悬之舆后此义仍所谓深灯夜雨宜残局浅草春风恣蹴毬也晋叔又与小史衣红衣并马出凤台门中白简罢官时唐仁卿以议文庙从祀偕贬同日出闗故义仍有唐生臧谷之句然义仍所着词曲四梦晋叔谓是架上书非场上调遂加芟润义仍愤然作絶句拟之摩诘雪蕉矣

    秋草

    甲乙剰言曰顷入都词人益寥落无几而所见篇什惟吴允兆秋草十诗及汪明生秋闺杂咏翼翼可诵其他惟栁陈父元夕一结云看他何处不娱人及杨不弃谿上偶成沙头小鸭自呼名而已至如朗哉公翰诸君都不复进

    吴旦生曰族祖允兆公秋草十章皆堪传诵而八月幽并百草黄一章尤为选家所重兼善临池好事者取公手挥秋草诸篇镌之石肖公像于帧首野衣幅巾俨然癯叟也公集名射堂诗抄余之外祖母为公侄女诗得家法盛年孀节所着忧余草哀余草行世今选集所载吴淑贞是也惜二刻与射堂刻俱铨择失当遗逸犹多以俟订定

    养纸薰衣

    李本宁诗银光纸养芙蓉粉金缕衣薰岂蔲香

    吴旦生曰尝阅升庵集有云养纸芙蓉粉薛涛事薰衣荳蔲香霍小玉事而本宁为此聨亦比偶中佳语也崇祯中单莼僧诗荳蔻篆双防佛罢芙蓉笺界学书成又全用其语若沈景倩诗养纸芙蓉粉似脂瓠犀濡墨写新诗沈令则诗芙蓉腻粉养成堆待取绫纹十様来刘伯宗诗他年覔得芙蓉粉尚欲相期九万枚则近时习用之矣

    弄

    虞长孺满觉弄看花诗玉岑西望逼瑶城月路青青桂影横

    吴旦生曰杭州南屏山之深处有名满觉弄迤延数里皆植桂花崇祯癸酉秋八月嵇年祖凝宇公同先子徃逰旭率诸弟操壶觞以从得穷其胜先子问名弄何义旭前曰髙下桂枝有石迳可通如人家之屋下小巷呼之为弄也离骚云五子用失乎家衖扬子云一閧之市皆训巷即当作弄集韵弄厦也屏也又作□葢即今称耳字书有一字而倍为两字者如因衖字呼弄唐是也俗语有两字而呼为一字者如合胡同为�娮质且材掀胧橄糈冉佑袅滞醭鑫髋�弑之此亦宫中别道如永巷之类隋书南宁有小勃弄大勃弄元经世大典有火衖注音弄王元美逰洞庭山记有风弄又弇山园记有铁猫弄一云严陵濑有风七里无风七十里土人谓之泷或讹为笼皆当从此弄字杨升庵云弄者葢衖字之转音耳敬述前闻以对先子顾诸弟而笑曰汝兄之言辨

    嬾妇

    曹能始桂州风謡二首末云嬾妇田间过忙将织作陈吴旦生曰自注嬾妇山猪也食人田禾以机杼之物陈设则止按述异记淮南有嬾妇鱼俗云昔阳氏家妇为姑所怒溺死化为鱼【象州异物志作死为兽】脂可燃烛以之照鸣琴博弈则烂然有光及照纺绩则不复明説文防鱼酉阳杂俎奔防一名�姴輺W子云即江豚也丹铅续録魧鱼即嬾妇鱼也多膏以为灯佛经谓之馋灯开元天宝遗事号为馋鱼灯则能始所称山猪即此类物理固有然者

    三雅五经

    李君实作饮酒诗登楼客在传三雅问字人来揖五经吴旦生曰魏文帝典论云灵帝末斗酒直万金刘表一子好饮乃制三爵大曰伯雅【注云一斗一云受七胜即升字】次曰中雅【注云五升一云受六胜】小曰季雅【注云三升一云受五胜】盖君实用此而王粲依刘表作登楼赋故并及之耳潘逺纪闻谭云阆中有人修池得三铜器状如杯盏上各有二篆字一云伯雅二云仲雅三云季雅乃名此池为三雅池赵徳麟云恐是盛酒器非饮器也曽存之云古人躯干大升合小王仲弓伤寒证治论汤剂注云古方三两当今一两三升当今一升东观汉记今日嵗首请上雅夀于志宁诗俱裁七步咏共倾三雅杯刘孝绰诗共摛云气藻同举雅文杯

    广韵防字注云酒器防即雅字也方言防閜?��皆桮也秦晋之郊谓之防所谓伯防也其大者谓之閜吴越之间曰?齐右平原以东或谓之�瑮G其通语也防音雅閜呼雅反?音章��音摩

    侯鲭録云陶人之为器有酒经焉晋安人盛酒似瓦壶之制小头环口脩腹受一斗可以盛酒凡馈人则书云酒一经或二经至五经焉他境人有逰于是邦不达其义闻五经至束带迎于门知是酒五瓶为五经焉

    虎落龙钟

    钟伯敬编篱诗防柴成虎落浇竹汰龙钟

    吴旦生曰按鼂错论边塞事云为中周虎落注谓若今用竹虎以竹篾相连遮落于塞要下以沙布其表旦视其迹知冦来也扬雄羽猎赋虎落三�挂晕�司马一作虎路古音略云路音落叠也谓以绳周绕之世芳诗不须防虎落聊复策龙韬

    戏瑕云竹名龙钟而唐诗双袖龙钟泪不干则直以貌老人衰相矣然竹实有名龙钟者罗浮山第三十一岭半是巨竹皆七八围长一二丈谓之龙钟竹余按杜子美寄髙适岑参诗何太龙钟极于今出处妨薛苍舒注云龙钟竹名谓其年老如竹之枝叶摇曳不自禁持取此义也殊不知南越志与罗浮山记所载龙钟竹乃是希世之异物马融长笛赋惟笼籦之竒生于终南之隂崕是也安得以年老取义注杜耶后人反援为故实而伯敬不攷亦漫作此句【缃素杂记云古语有二声合为一字者如不可为叵何不为盍从西域二合之音切字之元也龙钟潦倒正二合之音龙钟切癃字潦倒切老字欲言癃欲言老即以龙钟潦倒言之】

    伯敬诗清迥自异全用欧九飞盖桥翫月笔法与谭友夏选古唐诗归一时翕然称之其后訾者日起吴逸一云读诗归知钟谭善索隐每取奇于句字之间至于全章主意却不理防宜不能服大匠心也此论切中其弊

    利玛窦

    谭友夏过利西泰墓云私将礼乐攻人短别有聪明用物残

    吴旦生曰万歴辛已大西洋奉耶苏教者利玛窦自欧罗巴国航海九万里入中土始到肇庆刘司宪持其贡表上闻所贡耶苏像万国图自鸣钟铁丝琴等上启视嘉叹命给廪赐第宣武门内建天主堂供耶苏像其上按耶苏释略云耶苏译言捄世者尊主陡斯降生后之名也陡斯造天地万物无始终形际因人始亚当以阿袜言不奉陡斯陡斯降世拔诸罪过人汉哀帝二年庚申诞于如徳亚国童女玛利亚身而以耶苏称居世三十三年般雀比刺多以国法死之死三日生生三日升去死者明人也复生而升者明天也越庚戌玛窦卒诏以陪臣礼葬阜成门外二里嘉兴观之右

    白小

    谭友夏诗夕烟河上黄茅屋秋雨桥边白小鱼

    吴旦生曰老杜白小诗白小羣分命天然二寸鱼细微霑水族风俗当园蔬友夏评云形容细鱼贱而多妙絶葢老杜咏物之工髙出千古友夏深所矜赏因以入咏韵语阳秋言白小与菜无异岂复有厚味哉故白乐天亦有下饭腥咸白小鱼之句鱼始二寸已就烹鱼之穷也寒士又从而食之其穷抑甚又陆放翁诗羮釡帯鳞烹白小蓬门和蔓系黄团

    山史

    陈伸醇诗花枝送客蛙催鼓竹籁喧林鸟报更

    吴旦生曰仲醇自言山鸟每至五更喧起五次谓之报更葢山中真率漏... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读