歴代诗话卷六十九

    壬后集中之下

    元诗

    三瓦

    辍耕録曰陈众仲尝题乐全堂有能守不成三瓦戒之句人多不知所出按史记�j防传云天尚不全故世为屋不成三瓦而陈之注陈犹居也

    吴旦生曰东园客谈云予家有堂名乐全虞奎章为予记之翰林陈众仲有能守不成三瓦戒乐全长得保天钧之句众未解三瓦询之云出史记�j防传褚先生曰天尚不全故世为屋不成三瓦而陈之徐广注一云为屋成欠三瓦而栋之余按陈训居南村引之似无义后观东园乃其家所自记则陈字徐注作栋其义益显故喜而详録之成化中吴克温次吴匏庵板屋韵云何必大厦成而后虚三瓦

    踯躅

    达白野春日次韵云踯躅花深啼杜宇鸬鷀滩暖聚王余

    吴旦生曰韩退之诗踯躅闲开艶艶花王荆公诗亦见旧时红踯躅陆放翁诗宻叶深深踯躅红盖杜防花又名红踯躅王建宫词云勅赐一窠红踯躅谢恩未了报花开盖为宫禁所重如此花小而红此为川防故可贵洪景卢谓是今映山红恐未必然今江南山谷中红紫二色花大单瓣乡人但称映山红采作樵蘓奚足贵也

    古今注云羊踯躅花黄羊食之则死羊见之则踯躅分散故名羊踯躅花史云羊啮草朩其处不生独悮食此花则踯躅以死

    朩犀

    贡仲章秋日即事诗官冷乆无金马梦院深惟有朩犀香

    吴旦生曰按桂曰朩犀以朩纹理如犀也字从犀牛之犀俗作樨字非是张思亷诗朩樨花开秋可怜则失攷矣

    江东曰岩桂【杨升庵云尸子春华秋英曰桂王维诗人间桂花落夜静春山空秋花者乃朩犀岩桂耳】湖南曰九里香【宋王以宁道中闻九里香花诗云何许緑裙红帔客御风来献返魂香】

    三伏八分

    贡性之诗葛巾白苎消三伏茧纸乌丝窎八分

    吴旦生曰性之辞气浑成如桃花流水春三月杨柳东风雨一蓑飞瀑晓翻千嶂雪惊涛秋涌万松声风作鸣潮吹雨散山如走马渡江来皆爽朗可诵厯忌释云伏者何金气伏藏之日也四时代谢皆以相生立春朩代水水生朩立夏火代朩朩生火立冬水代金金生水至于立秋以金代火金畏于火故至庚日必伏庚者金也通书云夏至后第三庚为初伏第四庚为中伏立秋后第一庚为末伏故曰三伏十体书断云八分者秦羽人上谷王次仲所作也字文简略可赴急用惟蔡伯喈乃造其极蔡文姬云臣父言割�e字八分取二分割李篆字二分取八分故名八分书法苑云本楷字渐若八字分散故名八分学古编云八分者汉�e之未有挑法者也比秦�e则易识比汉�e则微似篆若用篆笔作汉�e字即得之矣【学古编云一曰科斗书科斗书者苍颉观三才之文及意度为之乃字之祖即今之偏旁是也画文像虾蟆子形如水虫故曰科斗二曰籀文籀文者史籀取苍颉形意配合为之损益古文或同或异加之铦利钩杀大篆是也史籀所作故曰篆文三曰小篆小篆者李斯省籀文之法同天下书者比籀文体十存其八故小篆为之八分小篆也既有小篆故谓籀文为大篆文云四曰秦�e秦�e者程?以文牍繁多难于用篆因减小篆为便用之法便于佐�e故曰�e书五曰八分详上六曰汉�e汉�e者蔡邕石经及汉人诸碑上字是也此体最为后出皆有挑法与秦�e同名其实异七曰欵识欵识文者诸侯本国之文也古者诸侯书不同文故形体各异秦有小篆始一其法近世学者取欵识字为用一纸之上齐楚不分人亦莫晓其谬今分作外法故末置之十体书断云章草者汉黄门令史游所作也存�e之梗概损�e之规矩速赴急就谓之草书行书者后汉颍川刘徳升所造也即正书之小伪务从简易相间流行谓之行书飞白者后汉左中郎将蔡邕所作也邕待诏门下见役人以垩帚成字心恱而为飞白之书创法于八分穷微于小篆草书者后汉征士张伯英所造也昉于章草变以成今世称一笔书】

    吴趋

    成原常秋夜杂咏云世事有今日生年犹故吾抽书逢越絶引曲感吴趋

    吴旦生曰趋字不当作平声叶乐府有吴趋行五臣于题下注云趋步也余按乐府原题云齐讴者齐人之歌吴趋者吴人之舞欲为齐讴者必本齐音欲为吴趋者必本吴调乐府觧题云吴人以歌其地则五臣注步字甚无谓杨升庵云诗巧趋跄兮史记士争趋燕庄子有不任其声而趋举其诗焉崔注云不任其声?也趋举其诗无音曲也刘防孟云趋者情惬而词迫也与吴趋之趋当音七注切则趋字非平声明矣戴叔能诗只讶当年尝越胆那堪此日听吴趋元人类多悮叶

    原常五律若寄慈谿诗晓塔天童寺春防日本船逰虎丘诗短簿荒祠酒生公旧塔灯宿圣夀寺诗鸟惊栖后树僧掩读残经七律若夜思诗青灯细雨三更梦白首残编万古心追念故友诗世间我岂长贫者地下君为不死人环碧斋诗月涵虚白浮秋去水泛空青入座来宿寒桥诗乾坤万事双蓬鬓风雨孤舟半夜潮杰然苍秀方驾李唐危太朴尝以杜工部柳刺史期之

    假对

    麓堂诗话曰元诗山中乌喙方尝胆台上蛾眉正捧心人怜狗监知司马我喜龙门识李膺生藏鱼腹不见水死挽龙髯直上天皆得李义山遗意

    吴旦生曰司马李膺一聨乃成原常诗此虽属两人名而膺借作鹰又假对也漫叟诗话所载荆公黄耉日对白鸡年之类

    又原常逰上方寺诗老去任添新白髪平生能着几青鞋以鞋换屐颇自然不为迁就

    蕨拳

    丁仲容寄谢子朩诗湖海客身皆暮齿家山儿蕨等春拳

    吴旦生曰李太白诗不知行径下初拳几枝蕨黄山谷诗竹笋才生黄犊角蕨芽初长小儿拳【王直方诗话曰张阁见山谷蕨芽之句曰此忍人也时阁断荤而有此语】崇祯中沈景倩诗剥苔千石髪剖蕨一拳牙按格物论蕨生山间根如紫草茎青紫色末如小儿拳亦如大雀拳足又如其足之蹷也故谓之蕨周秦曰蕨齐鲁曰?初生时似鼈脚故名

    客星

    周衡之题子陵钓图落句云人间万古仰孤风天上有星犹是客

    吴旦生曰古今词人多悮用客星事如杨升庵以博洽称亦有诗云半天髙柳驿门青我是客星非使星而不知其非吉星也按太公隂谋云六庚为白兽在上为客星在下为害气桑民怿客星亭记云客星有曰周伯曰老子曰王蓬絮曰国皇曰温星凡有所犯无不菑凶后汉天文志客星居周野光武崩应之于此不书似因子陵而讳占也且犯帝之变刘聪遂亡光武无应者岂目前下贤一事亦可弭其菑患与秘笈云周伯大而色黄煌煌然见其国兵起若有丧天下饥众庶流亡去其乡老子明大色白淳淳然所出之国为饥为凶为善为恶为喜为怒出见则兵火起人主有忧王蓬絮状如粉絮拂拂然见则其国兵起若有丧白衣之防其邦饥亡国皇星出而大其色黄白望之有芒角见则兵起国多变若有水饥人主恶之众庶多疾温星色白而大状如风动揺常出四隅出东南天下有兵将军出于野出东北当有千里暴兵出西北亦如之出西... -->>
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